Україна вислизає із пазурів московських попів.

Минкульт официально обязал УПЦ МП изменить название
Министерство культуры обнародовало перечень религиозных организаций (объединений), которые подпадают под действие частей 7 и 8 статьи 12 закона "О свободе совести и религиозных организациях", которым необходимо внести изменения в свой устав (положение) относительно названий организаций.
Полный список опубликован в субботу на сайте правительственной газеты "Урядовый курьер".
Отмечается, что список религиозных организаций (религиозных общин, управлений и центров, монастырей, религиозных братств, миссионерских обществ (миссий), духовных учебных заведений) составлен по результатам религиоведческой экспертизы.
Под действие этих статей закон подпадают организации, являющиеся частью таких религиозных объединений: Украинская Православная Церковь (в единстве с Русской Православной Церковью (УПЦ), Русская (Российская) Истинно-Православная Церковь (РИПЦ), Русская (Российская) Старообрядческая Церковь, другое название - Древлеправославная Поморская Церковь (ДПЦ), Русская (Российская) Древлеправославная Церковь, Русская (Российская) Православная Старообрядческая Церковь (РПСЦ).
Согласно сообщению, указанные религиозные организации должны в течение трех месяцев внести в свой устав (положение) изменения, предусмотренные ч. 7 ст. 12 Закона Украины "О свободе совести и религиозных организациях" и подать их на регистрацию в установленном порядке.
"Полный текст религиоведческой экспертизы по этому вопросу в связи с большим объемом информации будет размещена на официальном интернет-сайте Министерства культуры Украины", - говорится также в сообщении.

 

Зря кацапские церкви "Быкуют"на эту тему (Переименование).
Какой то детский сад!
Они ведь все оформлены как "ЮРИДИЧЕСКОЕ ЛИЦО"
И в случае не перерегистрации у них автоматически закрываются счета в банках!
Налоговая не принимает отчетность!
Так как все в электронном виде,и компьютер не примет отчет от несуществюющей организации.
Все документы выданные этим организациям "не считаются"
А ведь у них много людей работает по трудовой книжке.
Значит люди автоматом нигде не работают!
А в церковь подведено электричество,вода,канализация,телефон,интернет.
Церковь охраняет какая то охранная организация!
И все,этого ничего не будет!
Так что пусть хоть усруться,а перерегистрироваться придется!

 

Договори оренди нерухомості - теж.

 

Мне кажется ради этого все и затевалось.

 

Це не їм вирішувати, вони ж при виконанні. Буде наказ відданий Кірілу , тоді і він їм віддасть команду .

 

А якщо не віддасть?

 

Возможно, влияние РПЦ - в скором времени, снизится и в ряде других стран.

Россия пытается влиять на Болгарскую Православную Церковь. Данный факт подтвердили секретные документы, которые выложили в сеть проект DDoSecrets, сообщил главный редактор болгарского портала «Биволь» Атанас Чобанов.
«Когда эта информация будет систематизирована, из нее можно будет получить новые данные, например, мы сразу нашли о Болгарии … как (Россия, ред.) влияет на Болгарскую православную церковь, чтобы на нее сохранили влияние митрополиты, связанные с Россией, с РПЦ, а так же другие данные, связанные с политической жизнью. Там интересную информацию можно найти, и не только для православных стран, но и для всей Европы», — рассказал Чобанов.

 

Тоді всі неголені будуть при справі христоборства - і упецезовані, і ні:

Спойлер: сценарій

ОНУФРИЙ УСМЕХАЕТСЯ В БОРОДУ. ПОЧЕМУ ЗАКОН О ПЕРЕИМЕНОВАНИИ УПЦ МП СПУСТЯТ НА ТОРМОЗАХ


Екатерина ЩЕТКИНА

Вторник, 29 Января 2019, 13:35
У политиков очень сложная ситуация. Они не знают, что им сделать с УПЦ МП так, чтобы и эффектно, и не больно. Но и не делать ничего – нельзя. Электорат возбужден Томосом и требует продолжения банкета

"Урядовий кур'єр" опубликовал список религиозных организаций "с центром в государстве-агрессоре", которые должны в обязательном порядке перерегистрировать свои уставы, указав в названии организации принадлежность к зарубежному центру. Сроку дано три месяца.

Опубликованный список немного гротескный. Как, впрочем, и закон, и вся ситуация, которая сложилась в связи с его принятием. Знакомясь с ним, даже относительно подкованный в церковном вопросе читатель может почувствовать себя, как девица, которая, готовясь к первой исповеди, читает список больших и малых прегрешений - и краснеет, и ахает: она даже не знала, что такое бывает. А она только и всего, что позавидовала соседкиным новым сережкам...

В документе упомянуты все изыски российского церковного андеграунда - и поповского, и беспоповского, и поморского, и древле- и истинноправославного. И все только для того, чтобы УПЦ МП, ради которой весь сыр-бор, не торчала одиноко, как шишкинско-гейневско-лермонтовская сосна на севере диком.

Очень умилила и приписка о том, что экспертное обоснование этого подробного списка так велико и основательно, что его в газету никак не вместишь, а потому читайте на сайтах Минкульта и "Урядового кур'єра" - если список русско-православных изысков вас, как ту девицу, заинтересовал и повлек в неведомые дали.

Что ж, ситуация требует пространных обоснований - закон про переименование, увы, относится к числу не самых удачных законодательных инициатив с совершенно определенной политической подоплекой. Страстное желание уесть Москву и ее церковь на фоне томосного хайпа и близости выборов дает зеленый свет весьма странным законодательным инициативам. И даже надежды на то, что президент не подпишет, наложит вето - никакой. Потому что - зрада.

Первое, что бросается в глаза - стахановские темпы, которые задает закон. Провести перерегистрацию общин в течение трех месяцев - невозможная задача. И если эксперты - такие эксперты, что могут расписать обоснования для всех русскоправославных изысков на три с половиной полосы "Урядового кур'єра", они не могут не знать, что закон задает невыполнимые временные рамки.

Во-первых, это многоэтапный процесс, который начинается сверху - с перерегистрации Устава Киевской митрополии, продолжается средним звеном - перерегистрацией уставов епархиальных центров, и только после этого докатывается донизу - непосредственно до организаций. Во-вторых, пропускная способность органов власти, которые занимаются регистрацией, весьма невысока.

Но кроме чисто технических проблем, имеются и организационные - менять Устав по собственному усмотрению УПЦ МП не может. Изменения должны быть утверждены в РПЦ. То есть сначала проект, который проходит согласительную инстанцию в Киеве на Архиерейском соборе, потом передается в Москву, проходит этап изучения и утверждения там, и только после этого можно идти с новой редакцией Устава в Минюст.

Но, может, это было сделано вовсе не для того, чтобы украинские общины перерегистрировались как российские, а для того, чтобы подтолкнуть публику к переходу в ПЦУ?

Но ПЦУ юридически точно так же нет, как и РПЦвУ. И в ближайшие три месяца вряд ли появится возможность регистрировать общины ПЦУ - поскольку она все еще не зарегистрировала свой основной Устав.

Впрочем, основная странность, вернее, несостоятельность этой законодательной инициативы не в сроках, конечно. И даже не в том, что церкви обязывают указывать их зарубежный центр - в этом положении можно найти рациональное зерно: потребитель культовых услуг имеет право знать, откуда миро. Приписка про "центр в стране-агрессоре" уже несколько сбивает прицелы - закон начинает противоречить Конституции, провозглашающей равенство всех религиозных организаций независимо от их центров.

Кроме того, закон вовсе не гарантирует честность в отношении потребителя. В нем сказано только о том, что организации должны перерегистрировать уставные документы. При этом никто не обязывает организацию менять вывеску на дверях. Там может быть написано "Вытирайте ноги!", а может - "Украинская православная церковь". Наличие и содержание этой вывески никак не лимитируется законом о свободе совести.

Но самое интригующее даже не это, а вот что: закон обязывает переименоваться - но что если не?.. Ответа в законе нет. Как и масса других украинских законов - хороших и плохих, умных и глупых, конституционных и не совсем - этот не содержит никаких указаний касательно санкций за невыполнение. Да и какие могут быть санкции, если религиозная организация вообще не обязана регистрироваться?

Это делает закон универсальным, хоть и малоупотребимым на практике. Технический закон о переходах вызвал куда более горячую реакцию. Обе стороны понимают, что цель закона о переименовании - не переименование и даже не отъем собственности. Его цель - держать публику в тонусе. Пускай догадываются, что если не...

Пока единственное настоящее опасение - передел собственности. Теоретически, если организации не перерегистрируются, их регистрация станет недействительной, а собственность может оказаться вакантной. После чего ее можно будет передать другой организации либо перевести в госсобственность. На такую версию развития событий работает сам почетный патриарх УПЦ КП Филарет. Не переименуются, мол, - потеряют собственность. А мы подберем.

Однако никаких механизмов подбирания нет. Можно только предположить будущую цепочку событий: недействительное название - недействительная регистрация - недействительные документы на собственность или аренду... Впрочем, тут уже начинается простор для творчества. Можно ли будет отнять собственность у организации - прихода, монастыря, семинарии - в случае неудовлетворительного наименования в документах? И если даже ответ - по закону - да, то как вы себе это представляете на практике? Представляете делегацию из сельсовета или райадминистрации, которая приходит в село и опечатывает церковь при "живом" священнике и прихожанах? Или - хардкор так хардкор - выселение из Киево-Печерской лавры монахов УПЦ МП, которые не привели в порядок документы?

Представили? Отлично. Законодательная инициатива достигла своей цели. Чем страшнее картинку нарисовало ваше воображение, тем лучше. Не для вас, само собой, - для рейтинга.

Можно понять руководство УПЦ МП, которое, усмехаясь в бороды, даже не собирается переименовываться. Они, может, даже ждут, когда веселье начнется - когда придут опечатывать, отнимать, выгонять. Когда общины смогут завалить суды всех инстанций - вплоть до Европейского суда по правам человека - исками к государству Украина за дискриминацию по религиозному признаку. Под дружный аккомпанемент российского телевизора: гонения, страдания, куда-смотрит-Госдеп...

И ведь есть все шансы выиграть такой суд - причем с фанфарами. Право на самоназвание - одно из прав религиозной организации. На них не распространяются рыночные принципы, согласно которым "потребитель имеет право знать". Община вольна выбирать название, созвучное ее мировоззрению. И государство не может вынудить организацию поменять название, не превышая при этом своих полномочий. Хоть бы центр этой религиозной организации находился прямо в аду.

Все, что может сделать государство, - запретить деятельность тех или иных организаций и связанных с ними "филиалов" на своей территории. Для чего нужны, разумеется, очень веские причины и/или огромная политическая воля. Причем в ряду веских причин аргумент "национальной безопасности" далеко не первый (если он там вообще есть) - для того чтобы можно было кого-то запретить, организация должна нести угрозу жизни и здоровью граждан. Права человека - в том числе религиозные - выше интересов государства.

В общем, у политиков очень сложная ситуация. Они не знают, что им сделать с УПЦ МП так, чтобы и эффектно, и не больно. Но и не делать ничего - нельзя. Электорат возбужден Томосом и требует продолжения банкета.

Руководство УПЦ МП, которое заявило сразу, что ничего менять не станет и "попробуй возьми", может позволить себе сидеть на берегу реки и ждать. В первую очередь выборов, конечно, - в зависимости от того, чем они увенчаются, этот закон будет либо спущен на тормозах, либо, возможно, доведен до очередного громкого скандала.

Поэтому закон, скорее всего, будет спущен на тормозах независимо от того, как и чем увенчаются выборы - иметь дело со скандалом не захочет ни пророссийский, ни до глубины души украинский президент. Единственное, чем вообще можно объяснить появление этого закона - невозможностью сказать "нет" антимосковской инициативе в предвыборный период. Но когда выборы пройдут, пройдет и необходимость нарываться на неприятности ради рейтинга. Срок в три месяца - это не столько срок, данный на перерегистрацию, сколько срок жизни самого закона. Аккурат до выборов. А после них все, как обычно, спишут на "папередников".

 

Автор, за моєї пам"яті, більше 15 років пише на релігійну тематику у "Дзеркалі тижня".
Юридичних аспектів там не бракує, але після виборів і до наступних, навряд чи ця тема буде надто актуальна. Хто б не переміг.

 

Виведуть на вулиці тисячі церковних бабів з іконами, тікатиме і налогова і комунальники.

 

Так думаєте,спостерігаю за церквою в свому місті,так московського пархату,батюшка ніразу невідмовив хоронити загиблих в АТО,багато в чому допомагав,але раніш вихідні чи свята вулиця була забита машинами всякої породи начальства,біцнесменів і.т.д.,в даний момент спостерігаю тільки машину священика,тільки мова зайшла про томос всі ці пристосуванці щезли,бабів теж кажуть стало менш в рази.

 

То тке. Упецезуються і будуть далі бізнесменити. Ото, як група 239 напнула вишиванки і шаровари.

 

А.Невзоров
У Гундяева приближается юбилей.
10 лет назад состоялась интронизация.
И хочется его поздравить.
Самый мощный и самый оригинальный подарок ему, конечно, сделала Украина, потому что украинцы, наконец, запалили бикфордов шнур, он ведет как раз в зад юбиляру, и огонек почти добежал уже. Дело в том, что там принят закон о самоопределении приходов. И этот закон расставляет все точки. Там, действительно, теперь религиозная община будет сама на своем сходе решать, а к какой, собственно говоря, церкви она хочет относиться.
По этому поводу РПЦ устроила истерику: Вообще, как это может быть, как это люди будут решать, к каким это церквям им относиться?
А второй бикфордов шнур подложили в академии наук. Он уже грохнул, и грохнул так, что там с митры сильно посыпались камушки. Там совсем история анекдотическая. Вот представьте себе: дали вам орден, а потом вызывают снова из строя: «Знаешь, дали по ошибке. Отдай. Отцепляй. Иди обратно. Никакой ты не профессор». Вот произошла такая ситуация.
Вообще, у РПЦ сплошные поражения....

 

Россияне увидели разницу между РПЦ и Украинской церковью: увидели и ужаснулись

«Всё, что связано с томосом, с отношением к происходящему, для меня определили события тринадцатого года, события, свидетелем которых я был лично», написал на своей странице в Facebook россиянин из Санкт-Петербурга Филипп Артуа.
«В Киеве- я тогда наблюдал непрерывно стрим сразу нескольких источников.
В самом начале Майдана, когда беркутня начала, избивая, идти в атаку, люди бросились к Михайловскому собору, ища укрытия.
Украинские священники сделали, немедленно, не задумываясь, следующее :
— открыли двери Храма для всех, нуждающихся в помощи и защите.
— ударили в набат, призывая прихожан явиться и встать на оборону Храма и людей в нём.
— помогали зайти пострадавшим, оказывали первую медицинскую помощь.
— вышли и встали перед беркутнёй, собой закрывая проход и так остановив её.
И после этого, все месяцы противостояния, вставали перед вооружёнными силовиками и, пользуясь своим небольшим-то, в принципе, арсеналом — словом Пастыря да молитвой, пытались остановить кровопролитие.
Стояли часами, днями, ночами, в лютый мороз, о себе явно не вспоминая.
Практически в тоже время,в начале марта четырнадцатого, мы в Санкт-Петербурге вышли к Казанскому собору на Невском, вышли в знак протеста против крымнаша и войны с Украиной.
Антивоенных групп в соцсетях тогда почти не было, нас собралось человек тысяча.
На, примерно, три тысячи «космонавтов в броне».
В какой-то момент нас стали серьёзно теснить и люди, особенно пожилые, попытались зайти в Казанский, что бы избежать побоев и задержания.
У входа их встретили служители РПЦ, затворяющие двери с криками «вам тут не место».
Я в тот день услышал от них замечательную фразу :
— вы против путина, а значит и против его церкви, идите отсюда.
Комментарии излишни.
Являясь христианином, я убеждён в отсутствии необходимости каких — либо промежуточных институтов в общении человека с Богом, что не мешает мне глубоко уважать людей воцерковлённых.
Но, РПЦ, стараниями г-на Гундяева, давно стала лишь идеологическим отделом АП РФ и ничем больше. При этом имеющим строгую иерархию и дисциплину, действующую во всех подразделениях.
Устранение этой, враждебной, полностью путинистской, структуры из духовной жизни Украины — просто необходимый шаг на пути выживания в войне с агрессором, войне со Злом.

Шаг к Победе, а значит к жизни и Свободе, причём не только для Украины, но и для России.
И хорошо, что это произошло именно в Рождество.
С Праздником, друзья, пусть будет тепло в наших душах, в наших сердцах».

Соцсети взорвались комментариями на этот пост:
«…Дяка вам, незнайомий друже Филипп Артуа! Додам, що тоді в Києві не тільки в Михайлівському соборі надавали медичну допомогу, притулок, годували, і в римо- та греко-католицьких храмах. Наша група була в лютеранській церкві. єдина церква, яка тоді закрила двері для прпотестувальників — Лавра та церкви МП».
«Сегодня моя племянница присутствовала на Вечерней службе в Михайловском храме, певчие, стояли не на хорах вверху, а среди прихожан, и пели! Очень красиво! Племянница звонит мне и говорит, что плакала от радости, а она просто девочка, ей всего 26, и далеко не сентиментальная. Мы отстояли свою веру и это ещё один гвоздь в крышку гроба мерзкого карлика!»

 

Минкульт: Если УПЦ МП не переименуется, это произойдет принудительно
В Министерстве культуры Украины заявили, что надеются на, что Украинская православная церковь Московского патриархата выполнит закон о переименовании в Русскую православную церковь,поскольку от этого в дальнейшем будет зависеть позиция государства.
Об этом сказал директор департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Андрей Юраш в ходе брифинга "Государственная регистрация поместной церкви и реализация новых законодательных норм в сфере религии" в пятницу в Киеве, передает "Интерфакс".
"Закон не является декларативным, он не является общим, он имеет четкие критерии по которым можно определить религиозную организацию, которая подпадает под его нормы", - заявил он.
По его словам, УПЦ МП полностью попадает под действие закона и обязана переименоваться.
"Мы очень надеемся, что будет принято соответствующее адекватное решение и тогда будет возможность и религиозным общинам у себя на местах внести в соответствии с законом изменения в свои уставы", - сказал Юраш.
По его мнению, это станет тестом для УПЦ МП, насколько ее руководство является конструктивным и насколько оно не заинтересовано в провоцировании умышленной конфликтности в обществе.
"От действий руководства этой церкви будут зависеть и действия государства, как оно будет реагировать на абсолютное исполнение норм закона или на сознательное непослушание", - отметил представитель Минкульта.
Он добавил, что если закон не будет соблюден, то после консультаций с Минюстом будут приниматься соответствующие решения на уровне правительства.
"Если религиозные организации не внесут в соответствующий срок изменения, то их уставы утратят силу в части, которая оправляет название данных религиозных организаций", - добавил чиновник.
По его словам, таким образом организация сохранит статус юридического лица, но останется без названия.
"Это открывает возможности для государства самостоятельно выбрать и назвать эту религиозную организацию. Я не думаю, что это лучший случай для самих религиозных организаций, когда им будут предлагать какие-то названия", - подчеркнул Юраш.
Он добавил, что, согласно закону, если религиозная община изменила свою юрисдикционную подчиненность, она оставляет за собой все имущественные права на все движимое и недвижимое имущество, которыми владеет эта община.

 

На Тернопіллі є перший район який повністю очистився від московськго впливу.
Бучацький район, що на Тернопільщині став першим, у якому всі церкви перейшли з московського патріархату до Православної церкви України.
Останньою до ПЦУ приєдналася парафія храму Різдва Пресвятої Богородиці села Стінка, що на Бучаччині.
На загальних зборах парафії 194 людини із 226 проголосували «за» перехід.
«На збори прийшли велика кількість чоловічого частини парафії, а також молодь. Це свідчить про зростаючу патріотичну свідомість наших односельчан» – зазначила головуюча зборів Валентина Штепула.

 

https://panorama.pub/7574-v-rpts-predlozhili.html

 

Епифаний объяснил, почему интронизация состоится в его день рождения
Интронизация предстоятеля Православной церкви Украины Епифания состоится в его день рождения 3 февраля, чтобы в будущем "объединить" эти две даты.
Об этом сам митрополит Епифаний рассказал в интервью "Радио Свобода".
"После получения томоса на Фанаре возник вопрос, что нужно совершить интронизацию, то есть, чтобы предстоятель уже полноценно стал на киевскую кафедру, возглавил украинскую православную церковь.
Была избрана дата для того, чтобы в будущем не праздновать день рождения, а объединять уже и день интронизации, и день рождения. Поскольку в православной традиции священнослужители не отмечают так помпезно или торжественно свой день рождения, а в большей степени мы обращаем внимание на день своего небесного покровителя, на день ангела", - заявил предстоятель Православной церкви Украины.
"Поэтому и был уже так символично выбран этот день 3 февраля, когда исполняется мне 40 лет и совершить интронизацию как предстоятеля", - добавил он.

Также Епифаний ожидает, что другие церкви примут коллегиальные решения о признании автокефалии ПЦУ в течение нескольких месяцев.
"Мы сейчас ожидаем, что в течение нескольких месяцев. Потому что, например, Элладская церковь (в Греции - ред.) и Кипрская имеют на февраль запланированы заседания архиерейских соборов. И мы надеемся на то, что будут приняты положительные решения", - отметил Епифаний .
Митрополит пояснил, что в случае некоторых церквей этот процесс может быть более длительным из-за особенностей процедуры.
Но, подчеркнул он, признание ПЦУ является "вопросом времени".
"Возможно, в других церквях это будет более длительно, изучение вопроса различными богословскими и каноническими комиссиями и так далее. Здесь трудно предсказать. Ибо каждая церковь - это отдельная независимая структурная единица в составе православной церкви. Поэтому они самостоятельно решают коллегиально или синодально, или на архиерейском соборе принимают соответствующие решения.
Поэтому предсказать сложно. Я не хотел бы здесь прогнозировать или ставить определенные хронологические рамки, нас признают", - добавил Епифаний.

 

Епіфаній: РПЦ в Україні є останнім форпостом Путіна
Предстоятель Православної церкви України митрополит Епіфаній оцінив нинішній вплив Російської православної церкви і підлеглих їй структур в Україні. За словами митрополита, РПЦ є останнім каналом впливу президента РФ Володимира Путіна в Україні.
"РПЦ в Україні є останнім форпостом Путіна. Тому що церква проникає глибоко в душі православних українців. І ми це реально бачимо, наскільки церква зомбує їх у цьому напрямку", - підкреслив Епіфаній.
"Є багато тих, які зараз практично розуміють, але й до кінця не усвідомлюють, що насправді відбулося. Вони переконані, що те, що відбулося, то це відбулося в неканонічний спосіб, що Вселенський патріарх зробив це неправильно, він не мав права і так далі.
До цього часу що ми чули? Знову ж таки: цього не відбудеться, томосу не буде, автокефалію Константинополь не надасть. А після цього ми чуємо знову, що так, Константинополь визнав, але все ж таки давайте почекаємо, доки інші православні церкви визнають", - зазначив предстоятель ПЦУ.
Митрополит висловив сподівання, що коли православні українці об'єднаються в єдиній помісній церкві, це прискорить завершення війни на Донбасі і деокупацію Криму.
"Тобто РПЦ має великий вплив. І ми віримо в те, що коли ми об'єднаємося, всі православні українці, в єдиній помісній православній церкві, завершиться війна на Донбасі і Крим буде повернуто Україні.
Тому що Путін втратить тут, в Україні, ту підтримку, які він мав до цього часу. Бо якщо б він не мав цієї підтримки, то не було б війни на Донбасі. Але все ж таки, на жаль, ця підтримка є. І тому ми поступово будемо утверджуватися вже як єдина церква, визнана, канонічна, в Україні. І поступово Росія втрачатиме цей вплив саме через душі православних українців тут", - додав він.

Епіфаній пояснив, чому під час богослужінь згадують патріарха РПЦ Кирила
Предстоятель Православної церкви України митрополит Епіфаній пояснив, що, згадуючи патріарха РПЦ Кирила під час богослужінь, він виконує канонічні приписи православної церкви, які містяться в томосі.
"Звичайно, що до отримання томосу навіть після обрання мене як предстоятеля я не поминав у диптиху патріарха Кирила. І ми не молимося за патріарха Кирила.
Але ми виконуємо канонічні приписи православної церкви і приписи, які містяться в томосі, в цьому документі, який засвідчує, що ми є автокефальною православною церквою", - пояснив митрополит.
"Ми молимося за єдність православної церкви. Тобто ми поминаємо всіх предстоятелів помісних православних церков. Тому і в диптиху серед них є і предстоятель РПЦ, патріарх Кирило", - додав він.
"Українська церква прагне бути визнаною іншими помісними церквами, тому має дотримуватися канонічного порядку. Подобається чи не подобається, але ми повинні навіть чимось жертвувати задля того, щоб у майбутньому отримати краще",- наголосив Епіфаній.
"Ми рівняємося на нашу Константинопольську матір-церкву: незважаючи на те, що патріарх Кирило розірвав євхаристійні стосунки зі Вселенським патріархом, патріарх Варфоломій поминає його в диптиху серед інших предстоятелів помісних православних церков.
Тому як предстоятель уже визнаної УПЦ також виконую канонічні приписи, які проголошують те, що предстоятель повинен поминати всіх інших предстоятелів, засвідчуючи єдність загалом православ’я. Тому ми не молимося за патріарха Кирила, ми молимося за єдність православної церкви", - заявив предстоятель ПЦУ.

 

Піп тікав під гімн: громада перейшла до ПЦУ без священика
На Івано-Франківщині Богородчанська релігійна громада храму Святих Апостолів Петра і Павла перейшла до Православної церкви в Україні без священика.
Про це у Facebook повідомив депутат Івано-Франківської обласної ради Святослав Никорович.
"Ось як піп тікав під гімн України. Ще треба щось комусь пояснювати?", - написав депутат, опублікувавши відео зборів громади Боголодчан.
"Коли ще у Москві квакали жаби, у Києві уже була своя митрополія", - заявив депутат.
За словами чиновника, Московський патріархат намагається розсварити українців і насадити свої пріоритети.
Настоятель храму протоієрей Володимир Шувар вийшов з Палацу культури Богородчан, де проводили збори, під гімн України та вигуки "ганьба".
Водночас прес-служба УПЦ МП заперечує перехід громади до ПЦУ.
"Прес-служба Івано-Франківської єпархії УПЦ (МП) спростовує неправдиву інформацію про перехід релігійної громади смт. Богородчан до ПЦУ", - йдеться в повідомленні московського патріархату.
В УПЦ МП стверджують, що 206 членів релігійної громади зі священиком проголосували за збереження підпорядкування московському патріархату на чолі з Онуфрієм.
В знак протесту частина громади скандувала, що "збори незаконні" і відправилася хресним ходом до храму, де віруючі почали молитовне стояння.
"Укрінформ" пише, що священик не може перейти до новоствореної церкви, бо його син вчиться у Росії.
У вересні 2018 року в УПЦ МП заявили, що "Правий сектор" намагається захопити будівлю митрополичих палат при храмі в Богородчанах. Пізніше виявилося, що в УПЦ МП переплутали "Правий сектор" з представниками місцевої влади.
Болгородчанська райрада та адміністрація передавала у власність музичній школі майновий комплекс пам’ятки архітектури "Митрополичі палати".

 

Я вчора це все бачив

 

На Палю московітів на Палю !!! А бо Ф1 У ВІКНО.

 

Вован тільки цього чекає, щоб під гаслом захисту вірян зайти далі! Потрібно мовчки робити свою справу, а вони самі будуть тікати і у двері і у вікна...