создавал ли Бисмарк Украину

В России на украинском языке издаются газеты: "Украинский курьер", "Украинский выбор", "Тынды-рынды" (Москва), "Днипро" (Тольятти), "Проминь" (Самара), "Оренбурзька криниця" (Оренбург), "Красна калина" (Тюмень), "Украинский вестник" (Республика Коми), "Ридне слово" (Челябинск), "Украинец на зеленом клине" (Владивосток), "Козацьке слово" (Краснодар), "Украинське слово" (Мурманск), "Криница" (Уфа), "Висник товариства украинской культуры Кубани" (Краснодар) и др. Все украинские газеты и журналы выходят в России при полном соблюдении принципа свободы слова. Что касается газет, отпечатанных в Украине, то они могут распространяться в России абсолютно свободно и на равных правах с российскими изданиями. Ведутся радиопередачи Всемирной службы "Радио Украина". ГТРК "Карелия" предоставляет эфирное время для радио- и телепередач на украинском языке. Радиопередачи на украинском языке регулярно выходят в программах "Радио-7" г. Самары. В Оренбургской области ежемесячно в часовом объеме идут на украинском языке радиовыпуск "Земляки" и телевизионная программа "Кобзарь". Регулярно освещают жизнь украинской диаспоры ряд тюменских телерадиокомпаний, в том числе "Регион Тюмень". В Камчатской области в программах ГТРК "Камчатка" выходит передача о жизни украинской диаспоры на украинском языке. В Пензе достигнута договоренность с государственной телерадиокомпанией о предоставлении эфирного времени для передач региональной украинской национально-культурной автономии. В настоящее время прорабатывается вопрос о возможностях создания украинского радио России. В России открыт и действует Украинский институт, зарегистрированный как автономная часть Московского педагогического университета, причем его финансирование осуществляется из бюджета РФ (в 1999 г. на нужды института было выделено 800 тыс. руб.). Планируется открыть филиал этого института в Татарии, Якутии, Хакасии. А в Башкортостане такой филиал уже создан. Там же при поддержке государственных органов и министерства образования республики в школах № 9 и № 60 г. Уфы работают две муниципальные воскресные школы для всех желающих изучать украинский язык и культуру. Украинский язык как предмет преподается в Санкт-Петербурге в школе № 479 с 1 по 11 класс, в Воркуте – в двух школах, в школе Краснодара, в славянской гимназии Мурманска и Пензы, в лицее Томска. В Тюмени планируется открытие украинской школы на 1 тыс. учащихся. В трех школах Уфы открыты классы с изучением украинского языка. Подобные школы функционируют в районных центрах Башкортостана. Открыто украинское отделение в Уфимском педагогическом колледже № 1. В Самарской области работает 4 украинских школы. В Новосибирском пединституте введена специализация на филфаке "украинский язык и литература". В Тюменский университет произведен набор на филфак по специальности "украинский язык и литература", планируется открытие украинского отделения на филфаке Томского пединститута. Вместе с тем, по сообщению администраций республик и краев, где компактно проживает украинское население, большой заинтересованности в открытии украинских школ со стороны украинцев проявлено не было. Неудачной оказалась попытка органов образования России открыть такую школу в Москве. Не нашлось желающих даже для создания одного класса. http://www.sgline.org/cat/3/17

 

Украинское подворье


Открытие украинского подворья стало выдающимся событием в жизни не только оренбуржцев, но и жителей Российской Федерации, Украины, других стран ближнего и дальнего зарубежья.

Далеко от Украины, на священной для каждого украинца земле, по которой ходил великий кобзарь Т.Г. Шевченко, продолжается работа по сохранению и развитию культуры, обычаев и традиций украинского народа.



При создании украинского подворья использовались наиболее характерные, узнаваемые элементы быта украинцев: белёная хата, с крышей из соломы, расписанная в традиционной манере, плетни, колодец, уличная печь и аист, свивший гнездо.

Экспозиция музея украинской культуры и быта насчитывает более 1000 экспонатов, которые бережно собирались не только в Оренбургской области, но и были привезены из Львовской и Луганской областей Украины.

Первый этаж музея - традиционная украинская хата с действующей печью, рушниками, образами и старинными фотографиями. На втором этаже поместилась коллекция старинных сельскохозяйственных орудий, библиотека и экспозиция «Украинцы и Оренбуржье», отражающая вклад украинского народа в развитие Оренбургского края.

Среди всего многообразия экспонатов особое внимание привлекают вещи, чудом сохранившиеся в сундуках и чуланах. Им более 200 лет и именно они являются самыми красноречивыми «рассказчиками» истории украинской нации. Это утюги, старинные прялки, топоры и рубели, гармонь, которая отметила свой 100-й день рождения, женский гуцульский костюм, вышитые платки.



Один из главных «экспонатов» украинского музея - «Книга благодарности», в которой записаны имена всех тех бескорыстных и неравнодушных людей, жителей городов и деревень, кто внёс вклад в собирание и создание экспозиции украинского дома-музея.

На территории украинского подворья также расположены корчма «Ласкаво просимо» и гостиница «Надiя» («Надежда»), при которой совсем недавно открылась небольшая, уютная «Банька», отделанная липой.

Музей «Шевченко в Орской крепости».


На одной из тихих улочек старой части города Орска, названной в честь Тараса Григорьевича, расположен филиал Орского историко-краеведческого музея под названием «Шевченко в Орской крепости».



Часть экспонатов – поистине уникальна, поскольку привезена она с родины поэта. В 3-х небольших залах музея хранятся копии картин Шевченко, книги с его произведениями, документы, повествующие о пребывании украинского поэта и художника в Оренбургском крае, предметы быта и национальная украинская одежда времён Тараса Григорьевича. О многом рассказывают и стены музея: здесь диорама Орской крепости, рельефное изображение на штукатурке фигуры украинского поэта, фрагменты из его произведений. Воссозданы интерьер солдатской казармы и гауптвахты XIX века. Хранится в музее и копия выкупной грамоты Шевченко из крепостной неволи.



Музей Т.Г. Шевченко расположен в здании постройки начала 20 века, являющимся памятником архитектуры. На фасаде музея мемориальная доска, на которой Тарас Шевченко изображен в солдатской форме и надпись: «Т. Г. Шевченко 1814-1861 великому украинскому поэту-революционеру».

Мемориальный музей-гауптвахта Т. Г. Шевченко.
Более двадцати лет на юге России в Оренбурге работает Мемориальный музей-гауптвахта великого украинского поэта и художника Тараса Григорьевича Шевченко, являясь одним из филиалов Музея истории города Оренбурга.

Музей был открыт к 175-летию Великого Кобзаря в 1989 году. Гауптвахта находилась в здании, построенном в 1843 году «для канцелярий Управлений по инженерной части и генштаба при Оренбургском отдельном корпусе». Сегодня в этом здании располагается школа № 30.
Побывав в музее, Вы сможете много узнать о десяти годах ссылки, которые поэту пришлось провести в Оренбургском крае.

В большом экспозиционном зале музея отражены основные этапы непростой судьбы Тараса Григорьевича Шевченко: документы о пребывании поэта в Орске (1847-1848 гг.), об Аральской экспедиции в составе команды капитана Алексея Ивановича Бутакова (1848-1849 гг.), «Оренбургской зиме» (1849-1850 гг.) и 7 годах пребывания в Ново-Петровском укреплении на полуострове Мангышлак.

Около четырех лет солдатской службы Тараса Григорьевича Шевченко (1847-1851 гг.) прошли в Оренбургском крае во времена военного губернатора Владимира Афанасьевича Обручева, который пользовался репутацией человека честного, но в то же время деспотического, крайне раздражительного и мелочного.

Впервые опальный поэт увидел его в Орской крепости перед началом Аральской экспедиции в 1848 году. Шевченко возлагал надежды на облегчение своей участи на губернатора, который по просьбе доброжелателей поэта включил его в состав экспедиции А. И. Бутакова, фактически открыв для него возможность заниматься рисованием.



Вернувшись из экспедиции, Шевченко продолжает заниматься живописью в Оренбурге. Он пишет портреты Матильды Обручевой - супруги губернатора, помещика Племянникова, супруги квартирмейстера Елены Бларамберг и многих других.

Обручев осторожно ставил вопрос о послаблениях для Шевченко, считал их возможными, благодаря воздействию на него приближенных к нему друзей опального поэта. Но донос прапорщика Исаева о том, что рядовой Шевченко ходит в гражданской одежде, живет на частной квартире и рисует, перепугал губернатора, получившего накануне ответ, что Николай I отказался разрешить Шевченко заниматься рисованием. Последовала волна репрессий против «нарушителя царской воли».

27 апреля 1851 года Тарас Григорьевич Шевченко был арестован за нарушение режима, подписанного Николаем I – запрещение писать и рисовать, и помещен на гауптвахту.







Экспозиция музея воспроизводит обстановку гауптвахты ХIХ века: караульное помещение, камеру, в которой был заключен Шевченко. Манекен казака в полной амуниции стоит на посту, охраняя подлинный вход, ведущий с главной улицы в гауптвахту, на месте которого сейчас находится окно.







Очень приятно было услышать от заведующего филиалом Владимира Михайловича Чубарева, что музей не остаётся в стороне в реализации проектов Оренбургской областной общественной украинской культурно-просветительской организации им. Тараса Шевченко. Много лет подряд музей принимает участие в «Шевченковских мартах», здесь часто собирается художественная самодеятельность украинской диаспоры, проходят вечера украинской культуры, звучат стихи Кобзаря.







Украинское подворье.

Открытие украинского подворья в культурном комплексе «Национальная деревня» созданное под руководством и при непосредственном участии Николая Петровича Науменко - руководителя Оренбургской областной украинской культурно-просветительской общественной организации имени Т.Г.Шевченко, стало выдающимся событием в жизни не только оренбуржцев, но и жителей Российской Федерации, Украины, других стран ближнего и дальнего зарубежья.



Далеко от Украины, на священной для каждого украинца земле, по которой ходил великий кобзарь Т.Г. Шевченко, продолжается работа по сохранению и развитию культуры, обычаев и традиций украинского народа.

При создании украинского подворья использовались наиболее характерные, узнаваемые элементы быта украинцев: белёная хата, с крышей из соломы, расписанная в традиционной манере, плетни, колодец, уличная печь и аист, свивший гнездо.

Экспозиция музея украинской культуры и быта насчитывает более 1000 экспонатов, которые бережно собирались не только в Оренбургской области, но и были привезены из разных областей Украины.

Первый этаж музея - традиционная украинская хата с действующей печью, рушниками, образами и старинными фотографиями. На втором этаже поместилась коллекция старинных сельскохозяйственных орудий, библиотека и экспозиция «Украинцы и Оренбуржье», отражающая вклад украинского народа в развитие Оренбургского края.

Среди всего многообразия экспонатов особое внимание привлекают вещи, чудом сохранившиеся в сундуках и чуланах. Им более 200 лет и именно они являются самыми красноречивыми «рассказчиками» истории украинской нации. Это утюги, старинные прялки, топоры и рубели, гармонь, которая отметила свой 100-й день рождения, женский гуцульский костюм, вышитые платки.

Один из главных «экспонатов» украинского музея - «Книга благодарности», в которой записаны имена всех тех бескорыстных и неравнодушных людей, жителей городов и деревень, кто внёс вклад в собирание и создание экспозиции украинского дома-музея.

Особенно дорог музей для тех, кто много лет назад приехал в степной край с Украины и навсегда связал свою жизнь с Оренбуржьем.

 

Где вы такую дезу черпаете? Вот детсады Голосиевского р-на Киева. "Cолнышко", "Кенгуренок", №73, №117, №389 и т.д.
Как раз проблема с отсутствием классных дошкольных педагогов с грамотной украинской речью. А, "русскоязычный" детсад найти нет проблем.
И потом, можно ли считать нормальной ситуацию, когда 70-80% украинского медиапространства составляют русскоязычные издания, передачи, программы? Русскому языку в Украине полное вытеснение не грозит и грозить не будет это абсолютно очевидно. Так для чего все эти вопли и стенания?
Откровенно говоря, мы, украинцы, сами виноваты. Бо нам ліньки переходить на українську. Бо ми вже звикли балакать московською. Тому й виник цей дебільний термін - рускаязычныя. І як наслідок тут як тут різного роду "защитники прав".

 

Все прекрастно в России,кто бы спорил,и украинские организации совсем независимы,и прессы вдоволь.Вот только иногда закрывают,ликвидируют...
Да,не обязательно вываливать сюда материаллы на целую страницу,интересно слущать мнения живого человека,а не кипы ссылок от зомби.

Но возвратимся к вопросу о школах,где разобраться намного легче,бо там все доказывается сухим языком цифр.Было сказано ,что на 4 млн украинцев в России нет ни одной украинской школы.
Русские составляют 8.1% населения Украины,это при населении 46млн тоже около 4 млн.При этом в вашей ссылке говорилось о 7 русскоязычных школах в Киеве.А еще сотни,если не тысячи русских школ по всей Украине.Много это или мало?
Русские шовинисты ответят ,что мало.Украинские националисты ответят,что много,но никто из них,за исключением нескольких неадекватных особей,не ответят,что их должно быть,как украинских в России - ноль.
Это вам ответ на вопрос,кто кого и где гнобит.

 

Вот кстати инфографика по конфессиям...

 

Тогда вопрос к В.Горюновой или к ресурсу ру.освита.уа. Тоже могут.
На самом деле в Киеве ВСЕ детские садики и школы в той или иной мере русскоязычные. Нужно понимать реальную ситуацию. Даже если предметы читаются на украинском, в быту на переменах дети общаются и по-русски и по-украински. Даже преимущественно по-русски. Говорить, о том что в Киеве дискриминируется русский язык или кому-то не хватает русских школ - значит вести наглую пропаганду.
"Поезжайте в Киев и спросите".

 

Т.е. вашему дедушке тоже астрогенштаб мовой предписал разговоры говорить?

А, им какие враги предписали коверкать великорусский язык? Да ещё и на исконной русской территории? Тут уже упоминали перепись 1897 года. Полюбопытствуйте национальным составом Харьковской, Таврической, Херсонской, Катеринославской губерний.
Мои дед-баба по отцу - Полещуки. Разговаривали по-украински почти без суржика. Дед-баба мамины из-под Кагарлыка, ещё до войны уехали на Поволжье. Дед погиб в 44, а бабушка вернувшись в Украину в 60-х разговаривала по-русски изредка вставляя украинские слова и обороты, хотя украинский акцент остался.
Вот я и думаю, какой-такой диверсант, и когда подменил нашим предкам исконную в Украине великорусскую речь и заставил говорить на странном наречии?