Пропагандистсько-тактичний рейд УПА ”

Гаврило правий , під час виготовлення листівок основний розрахунок був на місцеве населення сіл через які ми проходили, а не на учасників походу !
І взагалі "цивільна " частина походу мала більш пропогандивний характер , зокрема нам вдалось дістати пригорщу землі з с. Рудники що на Волині, де загинув "Еней" і привезти на місце народження в с. Молодинче що на Ходорівщині , цим показово було продемонстровано єдність Волині та Галичини ........
(дякую що вказали на неприпустимість в 44 листівок по48-50рр. , я якщо чесно про це знав коли їх готував до походу , але думав що ніхто не замітить)))))), а ви молодці що звернули увагу на таку , на перший погляд дрібницю, надалі буду уважніше ставитись до подібних речей.....

 

В чем выражается "єдність Волині та Галичини ........"? Вроде бы Галичана это униаты, а Волынь православные и в большинстве относятся к Московской епархии.
Интересно как относился простой местный люд к вашему походу, безразлично, восторженно, враждебно?

 

Ви що гелігійний фанатик ??? , тоді вам на інший форум !!!

 

А я виставлю фото і на тих фото все видно, як люди нас зустрічали і які їхні емоції на рейдуючу групу пропагандистів УПА.

 

Вам задали конкретный вопрос. Вместо ответа, начинается всякое словоблудие.
Вообщем на поставленные вопросы ответа нет. Вывод один не знаем в чем единение Галичины и Волыни, и простой люд к вашему походу отнесся безразлично.

 

Все гарно. Та й вiдстань завелика- молодцi. Але, на майбутне - краще ховайте сучаснi обладунки - бо фото воза й сучасного рюкзака все псуе

 

Дякую за підтримку. Фото воза виставили непідготовленим,для друзів,як фото факт існування такого.Більш такого не повториться.
Відстань нормальна ( за два дні 32 км.) та більше,а ще з тактикою НКВД проти УПА важко пройти. Як хто планує йти, то більше 20 км. за один день не йдіть,бо буде забагато.
Друзі, а сам задум рейду ви оцінили ???
Радий буду чути всі плюси і мінуси про нами зроблений рейд.

 

Щодо кітеля , спочатку я його носив ......., але при першій можливості і не без дозволу командира мусив зняти з себе , бо без жертв не обійшлосяб)))))))))))))))) і більшу частину походу носив його з собою ...

 

Ребята. Главное опять не перевести разговор в плоскость "сам дурак"! Ну а как по мне, человеку знакомому с движением УПА только со слов Судоплатова и Мартиросяна интересно понять и вашу точку зрения. И если человек вам задаёт вопрос, видимо ему интересно на него получить ответ, а не обзывать его болезным и не задавать вопросы про диагноз и т.п. Как по мне, так это оскорбление. А это не допустимо на нашем форуме. И поэтому, как модератор этого раздела в будущем этого не допущу!!!

 

Дякую за зауваження по кітелях і сорочках
Будемо виправляти

Відповідальність за зовнішній вигляд вояків лежить на мені, так як я був командиром рою УПА. Після перших 3-х кілометрів ходу я віддав наказ скрутити кітеля в скатки і скласти на фіру разом з речовими мішками.
Вважаю це питання вичерпаним.

Стосовно іншого:
Що скажете про незастебнуті ґудзики гімнастерки (на мені) і підкочені рукави? Також цікавить, чи можна заправляти гімнастерку в штани, три тому бути без кителя? Потрібна порада

Тепер по табору:
табір на ночівлю був розташований в молодняку дуба (в шківці), було заборонено заносити "неправильні речі" в табір, (особливо слідкувалося за новаками а за гостями, щоб не залишали в таборі пластикових пляшок), правильне пиво розливали в скляні пляшки з керамічними корками, до приготування вечері підкріплялися сух-пайками.
Я вважаю, що Камради вже звернули увагу на відсутність казанів і харчу в таборі. Вечерю для нас готували селяни з Молодинче і Гніздичева з привезених продуктів на фірі (за що Їм велика подяка). Кухня стояла на краю лісничівки, 150-200 метрів від табору. Також хочу відзначити, що табір відвідало багато гостей з навколишніх сіл і навіть приїжджали люди з Ходорова.
.........

 

Стосовно заправленої гімнастери в шатні, якщо вона використовується замість кітеля, то ні, не можна так робити.
На фотках таке є тільки коли зверху кітель вдягнений.
В інакших випадках гімнастера назовні сторчить.

Стосовно рукаві та гудзиків - то на марші це нормальна справа, але під час самої пропаганди в селі потрібно зразково виглядати, тобто треба відкотити рукави та застібнути гудзики.

 

Є досить світлин повстанців де власне в сорочці із закатаним рукавом. До речі в новій серії Літопису УПА є декілька сторінок присвячено агітаційним рейдам.
... Ось і наша кінна розвідувальна стежа.

 

Тут мова не про сорочку, а про гімнастерку, яка є в даному випадку замінником кітеля.

І фотки із закатаними рукавами на сорочках завжди на постоях, а не в самому рейді....

Ось наприклад,як тут.

 

Запорожець,
на цій світлині, що Ти виставив, третій з ліва - гімнастерка на випуск, перший з права (з біноклем) в гімнастерці? Чи це сорочка?, якщо Гімнастерка, то вона в штанах і бачу,що він вчепив пістоля і підсумок ще на один ремінь, по верх ремня для штанів. Таке можна практикувати?

 

Справа в тому що дана особа відмітилася розводом флейму і задає питання з провокаційною метою. До чого тут флуд на тему релігії, "наші-не наші" в темі про реконструкцію? До тогож ковиркаются територіальні назви України.

 

Перша фотка - де видно що це гімнастерка? Звичайна сорочка, яку малий пацан і не міг інакше вдягнути як в шатини заправивши - бо був би як в сукні.

Друга -фото - хлоп в німецькій сорочці.
Трятя фото - хлоп гімну носить під кітель - на ньому немає ні ремені, ні іншої споряги. Тому що він зняв це все разом із кітелем.

 

Там всі в сорочках. Є інші фотки цих хлопів з цього рейду, в цьомуж місці, де вони всі в кітелях зверху.
І відповідно всю ту спорягу, яку на себе хлоп з біноклем напнув - він носить на кітелі.

Саме тому я цю фоту як приклад і навів.

Хлопи на постої в горах роздягнулись, відпочивають, позують, фоткаються. Для фотков начепили снаряги..

Ця фотка із серії фотографій - рейд УПА в Румунію.
Подивіться як вони виглядали коли до румунського населення прийшли - всі в ктелях та при повній спорязі. Хоча це був лише випас отар овець на полонині, і не величка кількість населення...

 

По другій фотці.
Там не на того лапавухого треба було дивитись, а на останнього. Він таки дійсно носить гімну зразка 41 року одягнуту на класичну сорочку заправлену в галіфе:





Значить все таки і такі кадри були...

Але це не є масовим випадком - швидше виключення...

 

питання по організації.
зустрічі з місцевими жителями обговорювалися заздалегідь? були заплановані?

моя думка по кітелям, сорочкам, гудзикам.
- на постоях можна ходити як завгодно - це відпочинок. але тільки межи своїми, якщо немає чужих.
- на марші - по погоді, але мати вигляд вояка, а не сільського хлопа з крісом.
- як є чужі, особливо на публічних акціях - все за статутом. гудзики застібнуті, кітеля вдягнуті. бути у сорочках(вишиванках теж) не допустимо - чи кітеля чи гімнастерки. спорядження на собі, підігнане, підтягнуте
- те ж саме стосується збірок для звітів чи віддання наказів.
- наплечники - за ситуацією. у випадку з фірою - марно їх тягати на собі. на публічних акціях теж. тіба як показати повний виряд

десь така моя думка.

 

А як на мене в повстанських відділах,як виключення були фотографи,які знімкували повстанців.
Я спілкувався із багатьма повстанцями і вони казали ,що на фотографування була велика заборона. Бо це як смертний вирок,як впізнають,або як мінімум вивіз всієї родини на Сибір до білих ведмедів.
І тому в період початку 1944-45 року є досить мало фото УПА.А вже коли фото українських повстанців потрібні були для підтвердження Європі і світу,що в Україні існує спротив у вигляді підпілля ОУН , фото стали більше появлятися.
Фотографія для повстанця - це як свято і вбирався він відповідно.
А звідки в УПА стільки лахів (кітелів, чобіт, обмотків для черевиків і т. д.), аджеж централізованого постачання не було. Що встиг забрати у ворога чи виміняти у населення тей мав і носив (не голодранці, але не регулярна армія за якою стоїть держава) Хоч були випадки коли гарно організовано обшили УПА . А для фото просив речі у друга. Тому вважаю,що з фото треба черпати інформацію, але дивлячись на фото казати,що так ,а не інакше було, думаю ,що зайве.
На фото рідко попадали прості повстанці і це теж треба брати до уваги, переважно на фото які дойшли до нас провідники різних рангів, а не прості повстанці.