Моим легионерам (отрывок) …Я признаю любую систему, кроме демократии… …Народ действует не по своей воле (демократическая формула) и не по воле одной личности (диктаторская формула), а согласно законам. Я имею здесь ввиду не законы, созданные человеком. Существуют нормы - естественные законы жизни, и существуют нормы - естественные законы смерти. Законы жизни и законы смерти. Нация идет к жизни или к смерти в зависимости от того, каким законам она следует. Необходимо ответить вот на какой вопрос: кто в нации способен понять или интуитивно осознать эти нормы? Люди? Массы? Если бы это было так, я думаю, это значило бы ожидать слишком многого. Толпа не в состоянии понять даже слишком простые законы. Их приходится упорно объяснять по многу раз, чтобы они были понятны, и даже прибегать к наказанию при необходимости. Для того, чтобы печь хлеб, делать обувь и плуги, обрабатывать землю, водить трамвай необходимо быть специалистом. А разве не надо быть специалистом, чтобы выполнять одну из самых трудных работ - руководство нацией? Разве не обязательно такому человеку обладать определенными качествами? Вывод: народ не может управлять собой сам. Им должна управлять элита. А именно: категория людей, составляющих плоть от плоти нации и обладающих определенными знаниями и способностями. Подобно тому как пчелы растят свою "матку", так и народ должен растить свою элиту. Кто же выбирает элиту? Массы? Сторонники могут найтись для любых "идей" и избиратели для любого кандидата на выборную должность. Однако это не зависит от понимания людьми этих "идей", "законов", "кандидатов", а от чего-то совершенно другого: от той ловкости, с которой отдельные личности могут завоевывать благосклонность масс. Нет ничего более капризного и неустойчивого, чем мнение толпы. Ее критерий выбора: "Попробуем теперь других". Таким образом отбор производится не в соответствии с умениями и знаниями, а случайно и наугад. Имеется две противоположные идеи, одна из которых верна, а другая ложна. Идет поиск истины, которая может быть только одна. По вопросу проводится голосование. Одна идея набирает 10000 голосов, другая - 10050. Быть может, эти 50 голосов более или менее определяют или отрицают истину? Истина не зависит ни от большинства, ни от меньшинства. У нее свои законы и она торжествует вопреки любому большинству, даже если оно подавляющее. Может ли народ выбрать свою элиту? Почему же в таком случае солдаты не избирают своего генерала? Если масса хочет выбрать свою элиту, то она обязательно должна знать законы руководства национальным организмом и степень соответствия квалификации и знаний кандидата этим законам. Однако масса не может знать ни законов, ни самих кандидатов. Вот почему мы считаем, что руководящая элита страны не может избираться народом. Попытка такого выбора подобна определению большинством голосов того, кому быть в стране поэтами, писателями, летчиками или спортсменами. Когда массу призывают выбрать элиту, она не только оказывается не в состоянии сделать это, но, более того, за редким исключением она избирает худших из себе подобных. Демократия не просто устраняет национальную элиту, но заменяет ее наихудшими представителями нации. Демократия избирает людей, абсолютно лишенных совести и морали, тех, кто больше заплатит, т.е., тех, кто больше коррумпирован: фокусников, шарлатанов, демагогов, способных выставить себя с наилучшей стороны во время избирательной кампании. Нескольким хорошим людям удастся проскользнуть среди них и даже немногим честным политикам. Но им предстоит стать рабами первых. Настоящая элита нации будет разгромлена и устранена, поскольку она откажется конкурировать на таком уровне, она отступит и уйдет в подполье. Вот в чем причина всех остальных зол: безнравственности, морального разложения и порчи по всей стране, казнокрадства и разграбления богатств страны, кровавой эксплуатации народа, его нищеты и страданий, беспорядка и дезорганизации в государстве, нашествия со всех сторон богатых иностранцев, скупающих за бесценок товары в разорившихся магазинах. Вся страна выставлена на аукцион: "Кто даст больше?". В конечном счете именно сюда нас приведет демократия. В Румынии, особенно с начала войны, демократия создала для нас посредством системы выборов "национальную элиту", основанную не на смелости, не на любви к своей стране, не на принесенных жертвах, а на предательстве страны, на удовлетворении личного интереса, на взятках, торговле сферами влияния, обогащении за счет эксплуатации, хищений и грабежа, на трусости и интригах, которые плетутся, чтобы разделаться с любым противником. Такая "национальная элита", если она будет и впредь управлять страной, приведет к уничтожению Румынского государства. Итак, румынский народ стоит сегодня перед лицом проблемы, от которой зависят все остальные. Это замена фальшивой элиты на истинно национальную, основывающуюся на добродетели, любви и жертвах ради своей страны, справедливости и любви к народу, честности, труде, порядке, дисциплине, справедливости и чести. Кто же должен произвести эту замену? Кто заменит эту элиту на настоящую? Я отвечаю: кто угодно, но только не масса. Я признаю любую систему, кроме "демократии", ибо вижу, как она убивает народ Румынии. Новая румынская элита, как и любая другая элита в мире, должна основываться на принципе социального отбора. Другими словами, категория людей, наделенных достоинствами, которые они культивируют, отбирается естественным путем из большой здоровой массы крестьян и рабочих, навечно связанной с землей и страной. Эта категория людей становится национальной элитой, предназначенной руководить нашей нацией. Когда можно и когда нужно советоваться с народом? С ним необходимо советоваться перед принятием крупных решений, влияющих на его будущее, чтобы он сказал свое слово о том, в состоянии ли он или нет, подготовлен он духовно или нет, чтобы идти определенным путем. С ним нужно консультироваться по вопросам, затрагивающим его судьбу. Вот что значит советоваться с народом. Это не означает выбор им элиты. Но я повторю свой вопрос: "Кто укажет место каждого внутри элиты и кто даст оценку каждому человеку? Кто осуществляет отбор и кто освящает членов новой элиты?" Отвечаю: "предыдущая элита". Последняя не выбирает и не называет, но освящает каждого на том месте, которого он достиг благодаря своим достоинствам и способностям. Освящение производит глава элиты после консультации со своей элитой. Таким образом, национальная элита должна следить за тем, чтобы оставить после себя наследующую элиту, которая займет ее место, элиту, которая тем не менее строится не на принципе наследственности, а исключительно на принципе социального отбора, применяемом с величайшей осторожностью. Принцип наследования сам по себе не является достаточным. В соответствии с принципом социального отбора элита постоянно поддерживает свою энергию и силу за счет подкрепления из самых глубин нации. Главная историческая ошибка заключается в том, что элита, созданная на основании отбора, на следующий же день отбрасывала породивший ее принцип, заменяя его принципом наследования и тем самым освещая несправедливую и порочную систему, привилегий, получаемых по наследству. Демократия появилась именно как протест против этой ошибки и для устранения вырождающейся элиты, для отмены наследуемых привилегий. Отказ от принципа отбора привел к возникновению фальшивой и вырождающейся элиты, что, в свою очередь, привело к демократическому заблуждению. Принцип отбора устраняет и принцип выборов, и принцип наследования. Они взаимно исключают друг друга, между ними существует конфликт, поскольку либо действует принцип отбора и в этом случае мнения и голос масс не имеет значения, либо последние голосуют за определенных кандидатов и в таком случае отбора не происходит. Аналогично, если принят принцип социального отбора, то наследственность не играет роли. Эти принципы несовместимы, если только наследник не удовлетворяет законам селекции. А что если у нации нет элиты - той первой, которая должна назначить вторую? Отвечу одной фразой, содержащей бесспорную истину: В таком случае настоящая элита рождается в борьбе с дегенеративной фальшивой элитой. И также на основании принципа отбора. Следовательно, роль элиты можно суммировать следующим образом: а) Руководить нацией согласно законам жизни народа. б) Оставить после себя наследующую элиту, основанную не на принципе наследственности, но на принципе отбора, поскольку только элита знает законы жизни и может судить, до какой степени люди соответствуют этим законам по своим умениям и знаниям. На чем должна основываться элита? а) На душевной чистоте; б) На способности к труду и творчеству. в) На мужестве. г) На выносливости и непрерывной борьбе с трудностями, встающими перед нацией. д) На бедности, точнее, на добровольном отказе от накопления состояния. е) На вере в Бога. ж) На любви. Меня часто спрашивают о том, действуем ли мы в том же направлении, что и христианская церковь. Отвечаю: мы делаем большое различие между направлением нашей деятельности и направленностью христианской религии. Церковь возвышается над нами. Она стремится к величественному совершенству. Мы не можем принизить эту плоскость для того, чтобы объяснить свои поступки. Всей своей деятельностью, всеми своими делами мы пытаемся достичь этих высот, поднимая себя к ним настолько, насколько позволяет груз грехов нашей плоти и впадения в первородный грех. Нам еще предстоит увидеть, как высоко наши мирские дела могут поднять нас до этой черты. --------------------------------------------------------------------------------
Будущий лидер Железной Гвардии родился 13 сентября 1899 года и получил среднее образование в военном училище. В это время Румыния, бездарно проигравшая все сражения, вынужденная играть роль слуги всех господ в Европе, находилась к тому же в нижней точке экономического кризиса. Умами молодежи овладевает национализм. Он и приводит в октябре 1919 года юного Кодряну, едва отметившего свое двадцатилетие, в ряды националистической Гвардии национального сознания, которую тогда возглавлял рабочий Константин Панчу. Спустя четыре года, 4 марта 1923 года, в Румынии образуется Лига национальной христианской защиты, во главе которой становится известный юрист, мальтузианец и один из основателей румынского национализма, Александру Куза. Благодаря своей неукротимой энергии, а также обаянию и особому магнетизму, который он умел оказывать на огромные толпы людей, активист Лиги Корнелиу Кодряну вскоре становится известен всей молодежи Румынии, особенно студенчеству - не было ни одного университета, где бы его не знали и не уважали. Достаточно сказать, что на его свадьбе с Еленой Илиною, состоявшейся 4 июня 1925 год, присуствовало десять тысяч человек. Впрочем, была в то время и еще одна сторона деятельности Кодряну - со своими товарищами он планирует ликвидацию ряда наиболее известных коррумпированных политиков, чтобы добиться нагнетения обстановки в стране до такого состояния, когда национальная революция окажется неизбежной. Но полностью политический талант Кодряну раскрылся в созданном им 24 июня 1927 года вместе с четырьмя другими националистами (их имена - Ион Моца, Илие Гарнеатэ, Корнелиу Георгеску, Раду Миронович), недовольными слишком конформистской позицией лидеров Лиги, знаменитом Легионе Михаила Архангела. Название - Легион Михаила Архангела - точно отражало суть основанной Кодряну организации. Это было нечто большее, чем политическая партия, чем религиозный союз. В Легионе отражалась идея страшного в своем гневе небесного воинства, сошедшего с небес на землю чтобы восстановить справедливость и привести все в соответствие с подлинным порядком вещей. Сам Кодряну говорил об этом так: "Легион - в гораздо большей степени школа и армия, чем политическая партия. Все самое благородное, самое чистое, самое трудолюбивое и самое храброе, что сумела породить наша раса, самая прекрасная душа, которую может вообразить наше сознание - вот то, что должен создать легионер". 1 августа 1927 года вышел первый номер журнала Легиона Михаила Архангела, названного "Земля предков". Идея присутствия обретших бессмертие павших героев среди героев живых, уходящая своими корнями в гиперборейские культы Дакии, была воплощена уже в самом названии Легиона Михаила Архангела. Для истинного православного Кодряну и его соратников Михаил Архангел означал не слащаво-фарисейское гуманистическое отождествление с так называемым "добром", но, наоборот, героическое обретение духовного могущества и бессмертия посредством страшной и агрессивной битвы с недочеловеческим элементом - как в себе, так и вовне себя, в своей стране. Известнейший историк религий, а тогда - молодой ученый Мирча Элиаде, активно участвовавший в легионерском движении, выдвигавшийся по избирательному списку партии Кодряну и помещенный за это затем в концентрационный лагерь, писал: "Сегодня весь мир находится под знаком революции, но в то время как другие народы осуществляют эти революции во имя классовой борьбы и примата экономики (коммунизм), под знаком Государства (фашизм) или расы (гитлеризм), легионерское движение рождено под знаком Архангела Михаила и одерживает победы по воле Господней. Конечная цель легионерской революции - искупление людей". Начиная с 1 октября 1927 г., когда было создано первое "гнездо" Легиона в Бухаресте, число его сторонников неуклонно растет, он становится все более и более влиятельной силой на политической арене, не поступаясь при этом своими принципами, и сохраняя нонконформизм и революционность. 20 июня 1930 года Кодряну решает создать движение Железная Гвардия, которое стремительно превращается в силу, неподконтрольную коррумпированным буржуазным властям. 11 января 1931 года националлиберальное правительство распускает Железную Гвардию, многих активистов арестовывают. Но репрессии не могут помешать росту популярности Гвардии - на выборах в департаменте Неамц (Молдавия) легионеры получают подавляющее большинство голосов. Кодряну становится депутатом. В это время он пишет книгу "Мысли легионера", в которой дает очерк основных пунктов гвардистской идеологии: отрицания как марксизма, так и либеральной демократии, соединения политической борьбы и религиозного становления, ориентация на аристократический тип личности - живущей в общинном и органистическом государстве, верности традиционным принципам социальной справедливости, отсутствующей как в социалистических, так и в капиталистических обществах. Сразу после выхода книги, в марте 1932 г., перепуганное правительство опять распускает Гвардию. И вновь, несмотря на репрессии, она добивается крупного успеха на всеобщих выборах (70 000 голосов и пять мест в парламенте). События развиваются все стремительнее. Власти решаются нанести мощный удар по Гвардии и вслед за третьим решением о ее роспуске, последовавшим 10 декабря 1933 г., обрушивают на легионеров вал репрессий. 20 000 членов Гвардии арестованы, 16 - убиты. Месть легионеров не заставила себя ждать - в ночь с 29 на 30 сентября они убивают министра Дуку. Уже 20 марта 1935 г. Железная Гвардия вновь появляется на политической сцене Румынии - на этот раз "под названием "Все для родины". Следующий шаг - 25 октября 1936 г. в рамках Гвардии создаются рабочие подразделения под руководством инженера Георга Климе - лучшее доказательство социальной ориентации Гвардии, для которой основным врагом, как политическим, так и метафизическим, являлся финансовый ростовщический капитал. В этике легионеров главной ценностью являлся Труд, обманом выкраденный в капиталистической экономике у его подлинного владельца и присвоенный мерзавцами-буржуа. 20 декабря 1937 года партия "Все для Родины" получает 17% голосов и право провести в парламент 66 депутатов. Железная Гвардия становится третьей по влиянию партией в Румынии. Особую опасность для властей представляет то, что именно к ней обращены взоры интеллектуальной элиты Румынии - Мирчи Элиаде, Виргила Георгиу, Эмиля Чиорану. Последний после смерти Кодряну напишет: "Величественная фигура Кодряну, создателя и организатора легионерского движения, высшего образца жертвенности, окружена в глазах всех легионеров ореолом святости и мученичества. Именно он первым из всех румын... заявил, что следует вновь обрести душу румынской нации, угнетенную давними веками рабства и современным лицемерным и криминальным правящим классом. Иными словами, он показал свою веру в скрытые и нерушимые достоинства своего народа и объяснил, что этот народ должен стать свободным, то есть стать самим собой... Вот почему первейшей задачей Кодряну стало создание нового человека, подлинного, способного задать новый ритм жизни румынского народа". 17 апреля 1938 г. правительство применяет крайнюю меру - арестовывает Кодряну. Двумя днями позже его осуждают на шесть месяцев тюрьмы за оскорбление министра профессора Н.Йоргу. Однако уже 27 мая приговор ужесточают: 10 лет принудительных работ за... измену Родине! Впрочем, Кодряну действительно изменил своей ветхой "родине", родине банкиров и чиновников во имя Новой, преображенной, героической Родины-вотчины Архангела. Убийство Кодряну и его соратников не осталось неотмщенным - 21 сентября 1939 г. восемь легионеров во главе с Мити Дмитриеску убивают премьер-министра Румынии Калинеску. Сразу после убийства, они берут штурмом радио и объявляют на всю страну: "Мы выполнили свой священный долг: мы наказали палача". Трупы этих героев, расстрелянных сразу после радиообращения, восемь дней находились на месте их подвига в назидание остальным; над сотнями легионеров была совершена кровавая расправа. Многие тысячи были помещены в концлагеря. Трупов было столько, что правительство дало указание аннулировать договора о резервировании участков на кладбищах под могилы... Потом было отречение Кароля II, предательство преемника Кодряну Хории Симы генералом Антонеску, новые сотни трупов, бегство оставшихся в живых легионеров в Германию, нацистские концлагеря... Два предателя Революции легко нашли общий язык...
Цікава особистість (Сын немки и поляка-католика, отец — профессор Ирон Зеля Кодряну), але по моєму він до цього розділу немає ніякого відношення.. ...Родился на Буковине. Окончил начальную школу, в 1912—1916 учился в военном лицее в Мэнэстиря-Дялу (Mănăstirea Dealu). Затем поступил на юридический факультет в Яссах.. ...В ночь с 29 на 30 ноября 1938 года Кодряну был убит по приказу короля вместе с рядом других легионеров, якобы при попытке к бегству... ...При режиме Антонеску Кодряну был признан выдающимся деятелем...
Легионер Мирча Элиаде: "Движение легионеров имеет духовное и христианское наполнение. Если все современные революции имеют своей целью захват власти социальным классом или отдельным человеком, то революция легионеров, наоборот, направлена на максимальное искупление всей нации, и, как сказал Капитан, на приведение жизни румынской нации в соответствие с волей Божьей. Вот почему движение легионеров имеет иной смысл по сравнению со всем, что происходило в истории до настоящего момента; победа Легиона приведет не только к возрождению добродетелей нашей нации, трудолюбивой Румынии, достойной и сильной, но также к рождению человека, живущего в гармонии с новым образом Европейской жизни." (Газета "Buna Vestire", 07.12. 1937 г.) "Новый человек, созданный Легионом, самостоятельно открывает для себя столь обширные проблемы и достигает столь решительных успехов, что проблема быть или не быть писателем становится второстепенной... Когда центром тяжести человека становится идея спасения и духовной реализации, человек становится свободным... Более того, мужество и искренность - добродетели легионеров, скоро изменят сам облик нашей страны". (Газета "Sinzana", 01.06. 1938 г.)
Почти пять лет назад - в 2001 году - в рамках интеллектуальной инициативы «Новая Европейская Культура» (Neue Europaische Kultur) увидела свет уникальная компиляция “CODREANU - Eine Erinnerung an den Kampf”, вышедшая на двух CD. Тираж её был столь крохотным (первый релиз – 100 копий, дополнительный – 400), что, естественно, она сразу же стала большим раритетом среди коллекционеров и ценителей post industrial саунда. Кто боится смерти, не получит воскресения. Корнелиу Зеля КОДРЯНУ
Питання автору..Як Ви вважаєте знав Антонеску, що Кодряну убють? Як на мою думку що знав, і більшість історій про Кодряну є міфом...
Не думаю,что это миф...А Антонеску вообще-то в то время был в опале,когда он оказался при власти просто использовал легионеров , там ,где ему было выгодно.Финал Вы знаете...Вообще,после смерти Капитана , "Железная гвардия" стала вырождаться-мое личное мнение
"Железная Гвардия" на ряду с "Фалангистами" Испании была серьезным революционным движением, различие было лишь в трактовке христианства.Всегда удивляло то обстоятельство,что немцы в лице фюрера недолюбливали это движение, хотя по духу оно было национал-социалистическим и по сути фашистским.Доходило до абсурда , когда немецкие спецслужбы тайно поддерживали это движение.Однако, ставка была сделана на более предсказуемого Антонеску. Прочитав книгу "Моих легионерам" можно сделать вывод о бескомпромиссности движения, его революционности.Удивляло самопожертвование "легионеров", их фанатизм.Беру на себя смелость утверждать о их большей радикальности по сравнению с фалангистами Испании.Хотя, конечно отличия были.В антисемитизме, например. Кодряну был революционером до мозга костей.Его движение умерло так и не раскрывшись в борьбе.В интернете можно найти некоторое количество маршей железногвардейцев, это не трудно.
Спецсообщение Л.П. Берии - И.В. Сталину, В.М. Молотову, Г.М. Маленкову о деятельности румынских подпольных организаций 15.03.1945 № 292/б Копия Совершенно секретно Из БУХАРЕСТА Москва, НКВД СССР — товарищу БЕРИЯ Передаем новые данные о деятельности легионеров в Румынии. I. Установлено от нашего источника, что 13 марта с.г. ХОРИА СИМА передал руководителю румынских легионеров ПАТРАШКУ следующее директивное указание: 1) Установить связь с румынскими дивизиями, находящимися в стране, для чего необходимо создать специальную организацию легионеров; румынскую армию следует направить так, чтобы она не шла на «бесславную гибель», а переходила к немцам; в случае контрнаступления в Румынии армия должна повернуть оружие против частей Красной Армии; между легионерской организацией по руководству румынскими частями на фронте и другими легионерскими организациям, действующими в стране, должна существовать постоянная связь, осуществляемая через специальные отделы связи. 2) Легионерскому руководству в стране держать инициативу в своих руках, ибо румыны-англофилы и демократы будут стараться натравливать легионеров на коммунистов. 3) Для других легионерских организаций в стране получены следующие указания: а) пока не предпринимать действий саботажа. В настоящее время необходимо вести подготовительную работу с тем, чтобы в нужное время провести акты саботажа с наилучшими результатами; б) легионерские организации в стране должны работать только в подполье. Поэтому не следует себя обнаруживать никакими письменными пропагандистскими выступлениями; в) легионерские лагери и убежища должны организовываться в малых масштабах так, чтобы не привлекать к себе внимания. Во время выступлений они должны превратиться в сборные пункты; г) ударные группы должны находиться, насколько возможно, близко к местным организациям в городах и селах и должны быть тщательно замаскированы с таким расчетом, чтобы в нужный момент легко можно было бы командовать этими группами; д) использовать время для совершенствования организации, имея в виду, что главной целью организации является не информация, а создание боеспособных групп; е) считая, что деятельность легионеров протекает успешно, центр предлагает установить связь со всеми недовольными элементами в стране, в армии, в партиях, в церкви и окружении короля, которым угрожает большевизм; ж) в будущей борьбе предлагается привлечь народную массу, для чего рекомендуется поднимать фронт румынского народа против большевизма, изолировать народ от евреев и коммунистов и пробудить к ним недоверие трудящихся. II. По сообщению ряда источников: 1) В феврале месяце с.г. в г. Арад появился бывший секретарь ХОРИА СИМА — Арон ПОПОВИЧ, который якобы имеет задание связаться с легионерами, заброшенными в провинцию Банат, и направить их в такие районы, где они могут безопасно жить и работать; 2) В гор. Сибиу находится сейчас руководитель легионерского студенчества Василе АНДРЕУ, являющийся доверенным лицом ХОРИА СИМА и недавно прибывший от него с важным заданием. По предварительным данным, АНДРЕУ удалось привлечь на свою сторону часть студентов города Сибиу. 3) В Бухарестской коммерческой академии студенты-легионеры вместе с реакционерами начали кампанию против студентов-демократов. На юридическом факультете в последнее время легионеры-студенты последнего курса также выступили против студентов-демократов и евреев и сорвали прокламацию, расклеенную НИФ. 4) В гор. Бухаресте начали создаваться женские легионерские ячейки. Этой работой руководят специально прибывшие легионерки, которые среди женской части населения окраин столицы проводят вербовку в так называемую «легионерскую помощь». 5) В генеральной дирекции сигуранцы продолжаются аресты работников, сотрудничавших с немцами или скомпрометировавших себя связями с легионерами. Только 13 марта арестовано 4 крупных полицейских чиновника, в том числе видный инспектор полиции МИРЧЕА. 6) В первых числах марта сигуранцей города Бухареста была выявлена явочная квартира легионеров. На этой квартире с 6 по 15 марта сигуранцей изъято до 10 легионеров, в их числе: 7-го марта парашютист ПОПЕСКУ, 11 марта — один из видных руководителей ТРОФАНЕСКУ. 13 марта находившимся в квартире секретом сигуранцы был задержан неизвестный. У задержанного был обнаружен документ на имя шофера английской миссии ЛАНГФЕЛОВА. При допросе ЛАНГФЕЛОВ объяснил, что он познакомился в ресторане с неизвестной особой и пошел к ней по сообщенному ею адресу. Для определения личности ЛАНГФЕЛОВ был направлен с агентом сигуранцы в английскую миссию, где он, воспользовавшись замешательством сопровождавшего его агента сигуранцы, скрылся. Сопровождавший ЛАНГФЕЛОВА агент сигуранцы арестован. Меры розыска ЛАНГФЕЛОВА приняты. ОВАКИМЯН, ТИМОФЕЕВ, КУЗНЕЦОВ Разослано: т. Сталину т. Молотову т. Маленкову 15 марта 1945 года ГА РФ. Ф. 9401 сч. Оп. 2. Д. 94. Л. 57—60. Копия. Машинопись.
ну вообще-то Хориа Сима изрядным образом исказил легионерскую доктрину. опять же есть достаточно устойчивая апокрифическая версия, что настоящие легионеры инфильтрировались в компартию. Достоверено известно, что поклонником легионеров и гвардистской поэзии был Н. Чаушеску. Из всех руководителей Легиона Хориа Симу выделяла прежде всего кипучая жажда деятельности и бескомпромиссность. Не готовый смириться со второразрядным постом 7 июля 1940 года он оставляет должность министра по делам культов. Этот шаг обеспечил ему популярность в среде легионеров. Провалившийся путч сделал его фактическим лидером гвардистского движения. Так он стал преемником Кодряну. Но этот факт поднял волну недовольства среди самих легионеров. Какую легитимность имел форум, назначивший Симу на этот пост? Сима ведь сам созвал его. Для отдельных старых легионеров Сима было обыкновенным узурпатором. Уже во время формирования правительства оказалось, что Сима не обладал такими же сильными позициями как Кодряну. Среди гвардистов шли бурные дискуссии, а стоило ли вообще входить в правительство и как было лучше распределить министерские кресла. Они затихли лишь после решительного вмешательства Антонеску. К числу тех, кто выступал против вхождения в новое правительство был Йон Зеля Кодряну. Старый профессор считал себя «земным заместителем» своего сына. Именно он был призван сохранить «истинное учение капитана». Он подчеркивал, что его сын всегда выступал против постепенного «завоевания» правительства. Обращаясь к Антонеску, он пояснял: «Когда Вы пришли к власти, я хотел бы подсказать, что надо делать. Я надеялся, что под Вашим покровительством моя партия была бы реорганизована, после чего бы я потребовал руководства государственными делами». Йон Зеля Кодряну хотел претворить в жизнь заветы своего сына. Конфликт с Симой находился в самом разгаре, когда Кодряну-старший заболел и вынужден был отойти от политических дел и в этой части можно поддержать ветеранов легионеоского движения - Сима по сути был самозванцем, который полностью исказил идеи Легиона и Гвардии
Profesorul Olimpiu Borzea îşi amintea în 2001 cum a aflat despre acel episod de la Radio: “În ajunul Sfântului Andrei, pe 29 noiembrie, în fiecare an se comemora apostolul Andrei. În sala mare de la Academia Teologică, în aulă, într-o parte era un pian, şi acolo se aduna crema intelectualităţii sibiene. Veneam de la şcoala nouă, şcoală ultra-modernă, pusă la punct, eram în al doilea an acolo. Am ajuns în Piaţa brânzei, plină de ciobani. Şi auzim la megafon “Atenţiune, atenţiune!”, un anunţ de la postul de radio, că erau megafoane pe străzi: o echipă de legionari în frunte cu Corneliu Codreanu, a vrut să fugă de sub escortă şi au fost împuşcaţi!” Ne-am oprit toţi. “Cum?!” A înlemnit piaţa, pur şi simplu!” В 2001ом году профессор Олимпиу Борзя вспоминал, как он узнал об этом событии из передачи по Радио. «В канун Святого Андрея, 29го ноября, каждый год праздновался святой апостол Андрей. В большом зале Теологической Академии, в актовом зале, находился немного в стороне рояль, и там собирались сливки интеллигенции города Сибиу. Я возвращался из новой школы, ультрасовременной школы, недавно отремонтированной; я был тогда на втором курсе. Я как раз проходил через Молочную площадь, которая была полна пастухов. И вдруг, из громкоговорителей прозвучало: «Внимание, внимание!» - то есть следовало радио объявление, потому что на улицах были установлены громкоговорители: «бригада легионеров во главе с Корнелиу Кодряну попыталась сбежать из-под конвоя, и была застрелена!» Мы все замерли. «Как это возможно!?» Площадь просто окаменела!».
В двадцатом веке их так мало было против остального мира - Корнелиу Кодряну,Диего Примо Де Ривейра,Франциско Франко да Антонио де Оливейра Салазар...Православный и три католика. Mасоны победили... Имеющий уши да услышит
