Бежали от религиозных притеснений, а основали новое государство

специально для Вас
Джеймстаунская резня.
Джеймстаун одно из самых первых поселений англичан на континенте .
событие, которое произошло в пятницу 22 марта 1622 года в британской колонии Виргиния в Северной Америке, которая сейчас является частью Соединённых Штатов Америки. Капитан Джон Смит в своей «Истории Вирджинии», хотя он не был в колонии с 1609 года и, таким образом, рассказывает о событиях со слов очевидцев, пишет, что индейцы «пришли безоружными к нашим домам с оленями, индейками, рыбой, фруктами и другими товарами, чтобы продать их нам». Вдруг индейцы взяли все предметы, могущие служить орудием нападения, или оружие, имеющееся у них, и начали убивать английских поселенцев, которые были в их поле зрения, в том числе мужчин, женщин и детей всех возрастов. Вождь Опечанканоу провёл серию скоординированных внезапных нападений силами Поухатанской конфедерации, в результате которых погибло 347 человек — четверть тогдашнего английского населения Джеймстауна.

 

Интересно , может духи шаману чего нашептали , может ещё чего решили отомстить за что то , истинны мы уже не узнаем . Но творились там страшные вещи . Спасибо за информацию

 

у них шаманы мало влияли. скорее вождь подумал :а с чего это они сидят на наших землях?
в Северной Америке из всех индейцев более менее цивилизованные были ирокезы союз шести племен или народы длинного дома как они себя звали . несмотря на все мерзости и канибализм.
они быстро научились строить укрепленные форты .
хотя жрали человечину они все. то что пишет Купер когда гуроны напали на англичан после взятия форта
то так ...у французов написано ,что при взятии какого то английского форта индейцы просто сожрали пленных англичан..
ну традиции у них такие .
чем более уважают врага тем более жестокие пытки его ждут..
несколько иезуитов попались ирокезам . один из них пал духом и стал просить не убивать его.
индейцы были в шоке ..они собрали всех вождей и всех колдунов и решали что с ним делать ...неслыханное же дело.
их враг так их подвел..

 

не за что . вот еще
Св. Исаак Жог — католический священник-иезуит, миссионер и мученик.
Родился в Орлеане. В 1624 году в Руане вступил в Общество иезуитов. В 1636 году направлен в Новую Францию в качестве миссионера к союзным французам народам гуронов и алгонкинов. В 1642 году каноэ, на котором плыл о. Жог, было захвачено военным отрядом мохоков; он сам и его спутники — два француза (Гийом Кутюр, св. Рене Гупиль, ставший впоследствии мучеником) и несколько гуронов-христиан — оказались в плену. Их отвезли в поселение мохоков, где подвергли жестоким пыткам, во время которых о. Жог лишился нескольких пальцев. Затем он провел некоторое время на положении раба, пытался учить мохоков основам христианской веры, после чего ему удалось бежать с помощью голландских торговцев, переправивших его на Манхеттен, откуда он на корабле отплыл во Францию. Папа Урбан VIII дал о. Исааку Жогу особое разрешение совершать Мессу, несмотря на искалеченные руки.
Спустя несколько месяцев он уже вернулся в Канаду. В 1645 году между ирокезами, гуронами, алгонкинами и французами был заключен мир. Весной 1646 году о. Жог и другой иезуит — св. Жан де Лалан были направлены в Страну мохоков в качестве послов. Однако, пока они были в пути, отношение мохоков к мирному процессу изменилось, и один из отрядов захватил иезуитов в плен. Их отвели в поселок Оссерненон (ныне Орисвилль, штат Нью-Йорк) и обвинили в колдовстве. «Умеренные» кланы Черепахи и Волка хотели их отпустить, однако члены более «радикального» клана Медведя решили убить, и священников забили дубинками. Голова св. Исаака Жога была выставлена на шесте, а тело брошено в реку Мохок.

 

Да и сейчас то же самое, прямо у нас под носом

 

Интересный Вы собеседник . Приятно общаться с начитанными людьми .

 

спасибо .приятно было поделится знаниями

 

и рабовладельцем до кучи. британцы негров освободили . после войны за Независимость многие негры бежали в Канаду.

 

День благодарения в США. Как возник и в чем его суть?

Ежегодно в Соединенных Штатах Америки отмечают общегосударственный праздник — День благодарственной молитвы Всевышнему. Праздник имеет свою историю, тесно связанную с историей государства. Первый День благодарения был отпразднован в 1621 году английскими пилигримами, которые высадились на берегах Северной Америки, основали здесь Плимутскую колонию и после сбора первого урожая торжественно благодарили Бога за поддержку. Постепенно праздник перерос в общенациональный. Так, во время борьбы за независимость (Американская революция 1775 — 1783 гг.) Континентальный конгресс провозгласил День благодарственной молитвы в связи с победой над британскими войсками при Саратоге. Через несколько месяцев после инаугурации первый президент Соединенных Штатов Джордж Вашингтон провозгласил в обращении №1 «Благодарение Богу» и выразил убежденность в том, что это «долг всего народа — признать роль провидения и помощь всемогущего Бога». А в 1789 День благодарения был провозглашен после великого исторического события в жизни нового государства — ратификации конституции США.

В мирные времена праздник несколько забылся — до самой американской гражданской войны северных и южных штатов, когда президент Авраам Линкольн снова провозгласил День благодарения (1863) и окончательно закрепил старую традицию. Тогда он сказал: «Я приглашаю всех моих сограждан во всех частях Соединенных Штатов, а также тех, кто на море, в других странах, отложить все дела и отметить последний четверг ноября как День благодарения и хвалы нашему благословенному Отцу в небесах. И пусть во время благодарения Ему за наше необычайное освобождение каждый из нас, с приличествующим раскаянием за свои непоследовательность и ослушание, просит Его о защите для всех тех, кто стал вдовами, сиротами, страдающими и опечаленными в этой прискорбной гражданской войне, в которую мы втянуты, и пылко просит всемогущего Бога исцелить раны народа и как можно скорее привести его к счастью, миру, гармонии, покою и единству». Тогда — в самый разгар гражданской войны — целью президента было укрепление единства и морального уровня граждан, преодоление недавнего раскола общества.

Как видим, День благодарения является частью политической истории Соединенных Штатов. Ученые, впрочем, указывают на еще один источник праздника, а именно, на старинный обычай английских пуритан (протестантов) выделять специальный день для благодарения за Господнее благословение их жизни. Это делалось нерегулярно, чаще всего — во времена кризиса или после того как заканчивалось то или иное общественное бедствие. Есть также мнение, что этот день является отзвуком праздников урожая, которые отмечались многими народами мира с древних языческих времен (в неурожайные годы праздники отменялись). Подобная традиция существовала и на Британских островах, откуда прибыли в Северную Америку первые переселенцы.

 

Український Щедрик у виконанні нащадків американських переселенців - оркестру ВПС США

 

Сериал еще был пару лет назад о первых поселенцах, идейцах и т.п.

 

да и французы помогли в отместку за Канаду. Де Лафайет то же вроде бы масон . флота у колоний не было .
Вашингтон переправился через Делавер на лодочке . а как ударили французики по британскому флоту то генерал сэр Корнуолисс спустил свой флаг и сказал: пропади прахом ваша дурацкая война ! сами воюйте ,подкреплений не прислали ..а короля признали умалишенным и помирились с 13 колониями

 

они и сами воевали за своих колонизаторов ,но против колонистов ,а потом опять за них
Красный Мундир (известный как Отетиани в молодости и Сагойевата после 1780) (ок. 1750 — 20 января, 1830) — оратор индейского племени сенека и вождь клана Волка.
Несмотря на то, что он часто встречался в Длинном доме с вождём могавков Джозефом Брентом, они были злейшими соперниками. Брент с презрением отзывался о Красном Мундире как об «убийце коров», намекая на битву при Ньютоне, в которой Красный Мундир убил корову и использовал её кровь, заявляя, что убил американца.
Во время Войны за независимость племя сенека приняло сторону британцев, что дорого обошлось сенекам, так как их союзники были полностью разбиты. Сагойевата в знак солидарности носил красный мундир, подаренный ему английским офицером. В войне 1812-го года Красный Мундир поддержал американцев. В 1792 году Джордж Вашингтон наградил его орденом мира из серебра 925-й пробы (на иллюстрации справа).
Также Красный Мундир прославился своим ораторским искусством. Одно из его имён, Сагойевата, приблизительно означает он не даёт им бодрствовать. Наибольшую известность ему принёс ответ миссионеру из Новой Англии, посланному проповедовать среди сенека в 1805-м году.
Красный Мундир испытывал проблемы с алкоголем и глубоко жалел о своём первом глотке. Однажды женщина спросила его, есть ли у него дети. Красный Мундир, большинство из детей которого умерли от болезней, с грустью ответил:
Когда-то Красный Мундир был великим человеком в почёте у Великого Духа. Он был высокой сосной среди меньших деревьев в лесу. Но после долгих лет славы он опустился из-за огненной воды белого человека. Великий Дух посмотрел на него с яростью, и его молния оставила сосну без веток.
Последние годы своей жизни он жил в Буффало. Могила Красного Мундира и памятник в его честь находятся там же. Первоначально он был похоронен на индейском кладбище, но останки перенесли на кладбище «Лесная поляна», так как по завещанию его не должны были закапывать белые люди.

 

вот с бобровых войн все и началось -не поделили ..такую большую страну

 

еще про индианцев
Кризис Ока (англ. Oka Crisis) — столкновения индейцев-мохоков с населением квебекского посёлка Ока в 1990 году. В ходе кризиса, который длился 78 дней, был убит 1 квебекский полицейский. Кризис стал кульминацией столкновений индейских племён с властями Канады по поводу прав на землю во второй половине XX века.
Кризис разразился в связи с планами жителей посёлка Ока расширить поле для гольфа, использовав при этом землю, на которую претендовали мохоки (на спорном участке располагалось старое мохокское кладбище). В знак протеста индейцы стали сооружать баррикады. К ним в помощь прибыли волонтёры-мохоки из США. Через 3 месяца, 11 июля 1990 года, квебекская полиция начала атаковать баррикады, которые постоянно охранялись индейцами. В результате перестрелки был убит полицейский Марсель Лемэ (Marcel Lemay[1]).
После этого разразился кризис. От защиты своей территории мохоки перешли к требованию признать их независимость. К индейцам присоединились правозащитники. В этой ситуации премьер-министр Квебека Робер Бурасса обратился за помощью к вооружённым силам Канады, которые разобрали часть баррикад. Лишь после длительных переговоров 26 сентября 1990 г. были разобраны последние баррикады и индейцы прекратили сопротивление. В 1997 году канадское правительство приобрело спорную землю и передало её мохокам.

 

были среди них и актеры Полин Джонсон например .
а от они любимые всеми ирокезы -красавчеги
Народы Длинного дома, идите же в Катарунк! (с)

 

конечно их всего осталось 120 тысяч ирокезов в смысле.
тут на форуме была ,давно не видел ее постов ,девушка из Канады,ник Lory кажется .
цитирую ее про индейцев Канады
у них все бесплатное :образование,медицина. но только единицы чего то добиваются . остальные торгуют либо предметами их быта либо пушеры -толкачи наркотиков .
почитайте рассказ "Конец Колина Лосиный Клок" про индейцев Канады .

 

Семюэль де Шамплен все и начал, первым высадившись на острове Нантакет ,но он католик и француз. озеро на границе с Канадой названо в его честь .потому же англичане переиначили Шапмлен в Шамплейн

 

но главное не это ,а то что весь этот сброд наций смог создать очень эффективное государство ,с работающими институтами власти ,весь мир посадить на доллар