англичанка гадит

Не, русские содомиты сражались на Чудском озере с западными содомитами, оказывали интернациональную помощь в Грюнвальде, А Козельск прославился в борьбе с содомитами (и скотоложцами) с Востока.

 

Може, еще с Бахмута и Бахчисарая русофобски посмеемся?

 

Шукати за ним вже пізно. Там вони у нього всі викопані.

 

Про Бафомета убило наповал. Автор, ну почитай хоть что то по теме Слово бухать наверное тоже от него произошло

 

Так нихто до сих пор не знает что такое Бафомет. Или я ошибаюсь?

 

На процессе фигурировало как мумифицированная голова которой тамплиеры поклонялись.
Действительно, так и не удалось достоверно выяснить что же это такое

 

У моей тётки в Енакиево рядом с домом протекает речушка Бахмутка. Я так понимаю в свете божественных откровений это "река Бафомета", и где-то там на дне среди консервных банок и селидовских бутылок тонет в аццком говнище золото ордена. Емаё, а я там бычков ловил.

Автору знаменитый Малькольм Барбер врядли понравится - задорного огонька нету, панимаиш, сплошняком унылые документы

Ибо скорее всего это чистый бред

 

Один из вариантов. Встречал, что якобы И.Крестителя. Но были и другие варианты. Часть обвинений явно странная.

 

Ещё вариант, что тамплиеры тайно перешли в ислам, а Бафомет искажённое Мухамед.
Нужен был повод вот и понапридумывали всякое, а мы теперь голову ломай

 

Я думаю, многим будет интересно полистать статьи обвинения от 12 августа 1308 года.
Местами просто феерично

Итак:
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

А именно: каждый из них во время вступления в орден, или же некоторое время спустя, или же при первой представившейся возможности, отрекался от Иисуса Христа, иногда от Святого распятия, иногда от Бога-Сына, а иногда от Бога-Отца, а иногда от Пресвятой Девы Марии и всех святых, направляемый и наставляемый теми, кто принимал его в орден. – А также, (что) все братья в ордене делали это. – А также, что большая часть (их делала это).

А также, что (они делали это) иногда после приема в орден.

А также, что приоры говорили неофитам и учили их, что Христос, или иногда Иисус, или же иногда Христос распятый не есть истинный Бог.

А также, что они говорили вступавшим, что Он лжепророк.

А также, что Он пострадал и был распят не ради спасения рода человеческого, но за грехи Свои.

А также, что они говорили, будто ни принимающие, ни принимаемые не имеют надежды получить спасение через Господа нашего, или же (они говорили) нечто подобное тем, кого принимали.

А также, что они заставляли тех, кого принимали, плевать на Святой крест, или же на его изображение в книге, или же на статую распятого Христа, хотя порой те, кого принимали, плевали рядом (с этим изображением).

А также, что они порой приказывали, чтобы Святой крест попирали ногами. [414]

А также, что братья, которых принимали, порой попирали крест ногами.

А также, что порой принимавшие сами мочились на крест, и попирали его ногами, и заставляли других мочиться на него, а несколько раз они делали это в Страстную пятницу.

А также, что некоторые из них в этот или же в другой день на Страстной неделе собирались для того, чтобы мочиться на крест и попирать его ногами.

А также, что они поклонялись некоему коту, (который) порой появлялся перед ними во время их собраний.

А также, что они делали это в поругание Иисуса Христа и истинной веры.

А также, что они не признавали таинства евхаристии. – А также, что некоторые из них (не признавали). – А также, что большинство (не признавали).

А также, что они не признавали и других Святых таинств.

А также, что капелланы ордена, через которых освящается тело Христово, не произносят слов канонических молитв во время мессы. – А также, что некоторые из них (этого не делают). – А также, что большинство (этого не делает).

А также, что приоры навязывали это и новичкам.

А также, что (свидетели) полагали, как это было им сказано, что великий магистр может отпускать им грехи. – А также, что досмотрщик (может). – А также, что приоры (могут), из которых многие были мирянами.

А также, что они делали это de facto. – А также, что некоторые из них (это делали).

А также, что великий магистр упомянутого ордена признался в этом в присутствии важных лиц еще до своего ареста.

А также, что во время приема в упомянутый орден или вскоре после этого неофитов или тех братьев, которые принимали их в орден, целовали в губы, в пупок или же в обнаженный живот, а также в ягодицы или пониже спины. – А также, что иногда (целовали) в пупок. – А также, что иногда (целовали) пониже спины. – А также, что иногда (целовали) в половой член.

А также, что во время приема они заставляли тех, кого принимали, клясться, что не покинут орден.

А также, что они сразу же считали неофитов полноправными братьями.

А также, что они проводили прием в орден тайно.

А также, что во время приема присутствовали только братья упомянутого ордена.

А также, что из-за этого ужасные подозрения долгое время витали вокруг упомянутого ордена.

А также, что так было повсеместно.

А также, что они говорили братьям, которых принимали в орден, что те могут вступать в греховную связь друг с другом.

А также, что так они поступают согласно Уставу. [415]

А также, что так делать полагается и надо подчиняться желанию других братьев.

А также, что у них это не считается грехом.

А также, что они делали это или же многие из них (делали это). – А также, что некоторые из них (делали это).

А также, что в каждой провинции у них были идолы, а именно головы, и некоторые (из этих голов) имели по три лица, а некоторые одно, а у некоторых внутри был человеческий череп.

А также, что они поклонялись этим идолам или этому идолу, особенно на общих собраниях братства.

А также, что они (их) почитали.

А также, что (они почитали их) как Господа.

А также, что (они почитали их) как своего Спасителя.

А также, что некоторые из них (делали это).

А также, что большая часть тех, кто присутствовал на этих собраниях (делали это).

А также, что они говорили, будто эта голова может спасти их.

А также, что (она может) сделать их богатыми.

А также, что она дала нм все богатство, каким обладает орден.

А также, что она заставляет деревья цвести.

А также, что (она заставляет) землю приносить плоды.

А также, что они окружали или касались тонкой веревкой головы вышеупомянутых идолов, а потом эту веревку носили на себе поверх рубахи или же на голом теле.

А также, что во время вступления в орден упомянутая веревка или ее кусок вручались каждому из братьев.

А также, что они это делали из почтения перед идолом.

А также, что нм велено было носить эти веревки на себе согласно их Уставу и не снимать даже ночью.

А также, что неофиты обычно принимались в упомянутый орден, как изложено выше.

А также, что (так делалось) повсеместно.

А также, что (так делалось) чаще всего.

А также, что тех, кто не желал исполнять упомянутое выше во время своего вступления в орден или некоторое время спустя, убивали или сажали в тюрьму.

А также, что некоторых (убивали или сажали в тюрьму).

А также, что большую часть (…).

А также, что их заставляли клясться, что они никому не расскажут о вышеупомянутом.

А также, что (это делалось) под угрозой наказания – смертной казни или тюремного заключения.

А также, что им было запрещено рассказывать, как их принимали в орден.

А также, что им было запрещено говорить о вышеупомянутом между собой.

А также, что, если узнавали, что кто-то (из них) рассказывал (об этих вещах), то его сурово наказывали, вынося смертный приговор или сажая в тюрьму. [416]

А также, что их заставляли не исповедаться никому, кроме своих же братьев.

А также, что упомянутые братья, зная о названных нарушениях, не позаботились их исправить.

А также, что (они) не позаботились сообщить о них Святой церкви.

А также, что они видели, как совершается грех, но не покидали сообщество упомянутых братьев, хотя могли покинуть его и не соучаствовать в вышеперечисленном.

А также, что вышеперечисленное творилось повсюду в заморских странах, где в то время пребывал великий магистр указанного ордена со своим капитулом.

А также, что иногда упомянутое отречение от Христа происходило в присутствии великого магистра и капитула упомянутого ордена.

А также, что вышеупомянутые преступления творились на Кипре.

А также, что (это происходило) и по эту сторону моря во всех королевствах и странах, где братьев принимали в упомянутый орден.

А также, что вышеупомянутые греховные обычаи соблюдались в ордене повсеместно и постоянно. – А также, что (они) соблюдались издавна. – А также, что (они) являлись старинными. – А также, что (они) перечислены в Уставе упомянутого ордена.

А также, что вышеуказанные традиции, обычаи и правила соблюдались орденом повсеместно, как в заморских краях, так и по нашу сторону моря.

А также, что упомянутое принадлежит Уставу ордена и было включено в него по причине их заблуждений и уже после одобрения Устава Святым Престолом.

А также, что прием братьев в упомянутый орден повсеместно происходил в основном так, как указано выше.

А также, что великий магистр упомянутого ордена заставлял соблюдать вышеперечисленное. – А также, что генеральный досмотрщик и прочие досмотрщики ордена (делали это). – А также, что приоры (делали это) и другие руководители упомянутого ордена (делали это).

А также, что эти люди соблюдали (эти правила) и других учили соблюдать (их). – А также, что все остальные тоже (так поступали).

А также, что братья не придерживались иного способа приема в упомянутый орден.

А также, что никто из живущих ныне членов ордена не помнит, чтобы был какой-то иной способ (приема в орден).

А также, что великий магистр, досмотрщики, приоры и магистры указанного ордена, имея такую власть, жестоко наказывали (тех), кто не соблюдал или не желал соблюдать указанный способ приема и не делал всего вышеперечисленного, если им об этом доносили.

А также, что благотворительные пожертвования в упомянутом ордене приносились не так, как должно, а также не соблюдались правила гостеприимства.

А также, что они в названном выше ордене не считали грехом приобретать собственность, принадлежащую другим, как законными, так и незаконными путями. [417]

А также, что ими поддерживалось всяческое приумножение доходов и выгод указанного ордена любым способом, как законным, так и незаконным.

А также, что не считалось грехом в этом случае пойти на клятвопреступление.

А также, что они привыкли проводить свои собрания тайно.

А также, что (они проводились) тайно, поскольку все остальные люди (familia) в доме отсылались на всю ночь, а двери запирались.

А также, что (они проводились) тайно, ибо собравшиеся запирались в доме или в церкви, а двери укрепляли так, что никто не смог бы, даже если б захотел, присутствовать на этих собраниях или же поблизости и никто не смог бы видеть или слышать, что они там делают или говорят.

А также, что (они проводились) настолько тайно, что обычно стража выставлялась даже на крыше дома или церкви, где проходило собрание, на тот случай, если кто-нибудь подойдет близко к этому месту.

А также, что они привыкли соблюдать подобную секретность, и это было также обычным делом во время приема новых братьев.

А также, что это заблуждение процветало и процветает в ордене с давних пор, поскольку они разделяют и разделяли в прошлом то мнение, что великий магистр может отпускать грехи братьям ордена, даже если они (в этих грехах) не признались на исповеди, ибо они избегали исповедаться в некоторых грехах от стыда или от страха перед наказанием, в том числе и церковным.

А также, что великий магистр уже признался в упомянутых выше нарушениях еще до своего ареста, внезапно и добровольно, в присутствии святых отцов и уважаемых мирян, твердых в своей вере.

А также, что (при этом) присутствовало большинство приоров ордена.

А также, что они следовали упомянутым заблуждениям не только по воле великого магистра, но и по воле других приоров и особенно его досмотрщиков.

А также, что все приказы и предписания великого магистра, а тем более его собрания, весь орден обязан был соблюдать и соблюдал.

А также, что такая власть была дана ему с давних времен.

А также, что упомянутые мерзостные привычки и заблуждения вошли в обиход так давно, что орден не раз и не два успел полностью обновиться с тех пор, как эти преступные обычаи стали соблюдаться.

А также, что... все или (по крайней мере) две трети членов ордена, зная о совершаемых ошибках, не позаботились их исправить.

А также, что они не позаботились о том, чтобы сообщить Святой церкви.

А также, что они не отказались от соблюдения упомянутых обычаев и от сообщества упомянутых братьев, хотя у них была возможность выйти из ордена и не творить вышеупомянутого.

А также, что многие братья названного ордена покидали его по причине его неправедности и заблуждений, и некоторые переходили в другие ордены, а некоторые вели мирскую жизнь. [418]

А также, что по причине вышеперечисленного в душах благородных людей возникало сильное недовольство упомянутым орденом, в том числе у королей и иных правителей, а также во всем христианском мире.

А также, что все упомянутые грехи или некоторые из них были замечены и наблюдались среди братьев упомянутого ордена.

А также, что об этих грехах ведется много разговоров и существует множество мнений как среди братьев упомянутого ордена, так и вне его. – А также, что (имеются мнения и ведутся разговоры) о большей части вышесказанного. – А также, что (...) об отдельных грехах.

А также, что великий магистр ордена, генеральный досмотрщик и приоры Кипра. Нормандии и Пуату, как и многие другие руководители и рядовые братья упомянутого ордена, уже признались в том, что изложено выше, как во время судебного расследования, так и вне его, в присутствии назначенных лиц, а также перед представителями различных сословий во множестве мест.

А также, что некоторые братья упомянутого ордена, рыцари, капелланы и служители в присутствии святейшего папы римского и кардиналов признались в вышеназванных преступлениях или же в большей их части.

А также, что (они признались) под присягой.

А также, что они подтвердили вышесказанное в присутствии всей консистории.

 

Ну про Бафомета автор действительно загнул, а вот как же..
Великое Княжество Московское в полном смысле слова возникает сразу, из ничего, на пустом месте.

У Москвы нет ничего, за ней не стоит традиция, у нее нет ни материальных, ни людских ресурсов; тем не менее, на глазах одного поколения людей, с 1307 года по 1340 год, Москва из скромного, захудалого удела превращается в Великое Княжество!

Причем, уже с 1325 года Москва становится столицей Русской Православной церкви, местом постоянного пребывания митрополита всея Руси. Создателями, архитекторами "Московского чуда" были два человека: митрополит всея Руси Петр и князь Иоанн Данилович Калита.

У Иоанна Даниловича был старший брат Георгий, или Юрий, Данилович, особо историками не воспеваемый, но первую, и не безуспешную попытку, занять великокняжеский стол, не имея на это никаких наследственных прав, совершил именно он. Георгий и Иоанн были сыновьями четвертого сына великого князя всея Руси Александра Ярославича Невского, еще при жизни признанного святым.

До Даниила Александровича, так же канонизированного Русской Православной Церквью, Москва вообще не была княжеством и своих князей не имела.

Первое, как постоянно официально утверждают, летописное упоминание о Москве – 1147 год. Тогда в Москве Юрий (Георгий) Владимирович Долгие Руки соединился с войсками Святослава Ольговича Черниговского для совместного похода на Киев и по случаю встречи с союзником устроил буйный пир.

От этой даты официальные историки и начинают отсчет Московского времени. Но позвольте!

По состоянию на 1147 год Москва уже существует и не просто существует, это центр, ресурсы которого допускают возможность сосредоточения, продовольствования и фуражирования значительных контингентов феодально-рыцарских ополчений двух князей! Следовательно, 1147 год более чем условная дата!

Слава богу, по данным В.Н. Татищева, которые он подчерпнул из "Раскольнического летописца", Москва существовала уже в 880 году. В ней делал остановку Вещий Олег на пути к Киеву.

Само слово Москва обычно никак не переводят на современный русский язык, однако в латыни есть слово – MOSQA – означающее МУЖСКОЙ союз, объединение, братство... монастырь. Москва, как Рим, Константинополь и Иерусалим стоит на семи холмах.

Выделим из них: БОРОВИЦКИЙ, КРЕМЛЕВСКИЙ, КРАСНЫЙ и КРУТИЦКИЙ. В переводе на современный русский эти названия звучат: Северный – Место, где совершают кремацию (трупосожжение), Толстый и Место, где распинают на крестах.

Так что выходит, начало Москвы уходит в глубину веков, как минимум в те времена, когда распятие на кресте было одним из основных видов казни. Значит, Москва существовала во времена Римской империи и входила в ее состав; во всяком случае, если судить по КРУТИЦАМ, была в области римской юрисдикции! Однако, никакая древность не объясняет причин стремительного взлета Москвы. И это как раз происходит в тот период разгона Ордена.

 

В 1257 году состоялся Желтый Крестовый Поход под предводительством внука Чингиз-Хана Хулагу. В составе монгольского воинства, отправившегося разгромить Багдадский Халифат, а заодно взять Иерусалим и Освободить Гроб Господень, был Ногай, двоюродный брат Золотоордынского хана Берке, в 1262 году женившийся на дочери Михаила Палеолога Евфросинье.

Когда Монголькое войско вошло в Палестину, христианская знать и Духовно-Рыцарские ордена разделились. Одна часть во главе с Боэмондом V Антиохийским и Тевтонским Орденом встретила монголов как союзников и освободителей и примкнула к ним.

Другие, прежде всего Тамплиеры и Госпитальеры, начали как могли вредить им – вплоть до того, что засыпали колодцы, не продавали продовольствия, нападали на мелкие отряды, давали проводников, которые заводили монгольские отряды в безводные места и бросали их там на верную погибель.

Эта непонятная деятельность Тамплиеров и Иоаннитов тем более странна, что известно: Людовик Святой отправлял одно за другим посольство монголам, чтобы согласовать с ними военные действия, считал их своими союзниками.

Тогда же, в самый разгар боев, произошел один замечательный случай. Хан Хулагу, был вынужден оставить войска и срочно выехать в Карокорум, столицу Монгольской империи. За себя он оставил Кит Буку, нойона, которому поручил руководство своими войсками и союзниками. Накануне Битвы при Холмсе, Ногай с 20000 контингентом войск ночью уходит, бросая основную армию на произвол судьбы.

Его войска совершают беспримерный переход, выгоняют из Константинополя последнего императора Латинской Империи Балдуина V, а Михаила Палеолога возводят на трон святого Константина.В 1262 году группа войск Ногая возвращается столицу Золотой Орды Сарай-Бату, где, ловкий интриган Ногай пышно отмечает свадьбу с дочерью императора Восточно-Римской Империи.

На торжествах по этому поводу присутствуют: Александр Невский, митрополит всея Руси Кирилл, магистры Тевтонского и Ливонского Духовно-Рыцарских Орденов и... Magistrum Tempelarum.

Отпраздновав Ногаеву свадьбу, вся эта компания отправляется во Владимир, где пирует, по поводу рождения и крестин четвертого сына Александра Невского – Даниила, крестным отцом которого становится митрополит Кирилл.

Проходит год. 15 ноября 1263 года Александр Невский умирает, годовалый Даниил – мало того, что он четвертый сын, к нему еще подходит определение: "аще князь осиротеет", т.е. сын вдовы. Русская Православная Церковь сразу же берет его под свою защиту.

До того как Даниил Александрович получил Москву, она княжеским городом никогда не была. Правда, в 1245 году в ней оказался младший сын отца Александра Невского Михаил, прозванный Хоробритом, который в том же году выгнал своего дядю Святослава Всеволодовича из Владимира и вторгся в Литовские пределы, где и сложил буйну голову.

Однако Москва и ее окрестности княжеством в ту пору еще не считались. Когда же Москва стала центром княжества, она, до самого переноса в нее митрополичьего стола, не имела своего епископа, но в то же время не входила в состав какой-либо епархии...

Так было потому, что Москва была городом Богородицы. Такой статус Москве и ее окрестностям в 1155 году дал Андрей Боголюбский, когда возвращался из Киева с иконой Богородицы, написанной Евангелистом Лукой на доске стола, за которым Иисус Христос сидел во время Тайной Вечери.

По преданию, Андрей Боголюбский, по пути во Владимир, заночевал в Москве. Во сне к нему явилась Богородица с младенцем Иисусом и велела отдать ей этот город. Что святой князь, проснувшись, сразу же и исполнил.

Он передал Москву не Церкви, а Богородице!

Что это означало, нетрудно догадаться.

Первый монастырь Богородицы в Москве основал Даниил Александрович в 1282 году. Что же это были за слуги Богородицы, которые могли вооруженной рукой прикрывать стольный град Владимир с Киевского направления? ТАМПЛИЕРЫ, больше некому.

 

Существует легенда что сокровища тамплиеров были переправлены в Шотландию, что очень помогло Брюсу в его войне с Англией. Даже есть легенда о неком отряде рыцарей в белых одеждах с красными крестами, которые воевали на стороне Брюса.
Про тамплиеров много сказок ходит. Якобы они задолго до Колумба открыли Америку и сокровища там.
Но как написал Set Izengrimm, скорее всего всё досталось королю.

 

А ваша милость вот єто внимательно читали: "в строительство Третьего Рима и Нового Иерусалима – Царства Божьего на земле"()?
Знаете, полагаю, что только дети и нищие духом войдут в Царство Божье? А вьі хотите соблазнить книжной прелестью одного из мальіх сих....
Может, еще хотите сказать, что Царство-Божье-Россия не вьіиграла бьі 2МВ без Украиньі?

 

По все нескладно:
"Копил так, і копил так. А посередині - кам"яна хвигура чоловіка" ()

 

В последнее время, о процессе Тамплиеров написано очень много. Желающие могут ознакомиться с ними, например, в книге Б.А. Печникова "Рыцари Церкви – КТО ОНИ". Для нашего исследования важно выделить всего несколько моментов:

1. В 1302 году войска Филиппа были наголову разбиты в битве при Куртре во Фландрии. Тамплиеры поддерживать эту авантюру французского короля отказались. Чем вызвали его злобное недовольство.

2. Решение об упразднении Тамплиеров было принято в начале 1305 года на тайной встрече Филиппа с папой Климентом.

3. "Как утверждают, в одну из ночей перед волной арестов сокровища (тамплиеров) были вывезены из Парижа и доставлены в Порт Ла Рошаль, где погружены на 18 галер, отбывших в неизвестном направлении".

4. Рабле, французский автор конца XIV начала XV века, описал морской путь в Русские северные порты вокруг Скандинавии.

5. В 1307 году Юрий Данилович Московский находился в Новгороде и вместе с владыкою (новгородским архиепископом) и всеми людьми встретил заморских калик (странников - пилигримов), прибывших на 18 набойных насадах (мореходный парусно-гребной корабль со сплошной палубой).

Калики привезли "несметное многое множество золотой казны, жемчуга и камения драгоценные", чем поклонились князю Юрью, владыке и всем людям; затем мореходные странники пожаловались встречавшим на "всю неправду князя галлов и папы".
6. В 1318 году, когда Георгий Данилович судился с Михаилом Тверским в Орде, одним из главных обвинений Тверскому князю было:
"хотел бежать к немцам с казною и казну к папе в Рим отпустил..."

7. Через 129 лет, когда митрополит Исидор вернулся в Москву после Флорентийского Собора, воссоединившего православие и католицизм, он был низложен Василием Темным. Главным аргументом против Унии было заявление Великого князя, что придется казну в Рим отправить!

8.Когда переговоры об Унии вели с Иваном Грозным, он признал, что принципиальных разногласий между основными конфессиями не существует, но наотрез отказался признавать догмат о непогрешимости папы. Когда легат сказал Ивану, что тот сам почитает многих Римских пап святыми, царь ответил, что это действительно так, но "как быть если папа ВОЛК" (волки иной раз пожирают своих щенят)?

9.Все попытки отыскать следы сокровищ тамплиеров в Западной Европе окончились безуспешно. Поиски эти начались уже во время процесса, первым кладоискателем был палач таплиеров король Филипп Красивый, расчеты которого сразу же не оправдались: подвалы замков тамплиеров оказались пусты вся недвижимость бесследно исчезла.

Географическое положение Москвы, то, что она, как Рим, Иерусалим и Константинополь, расположена на семи холмах, позволяет предположить, что она была избрана строителями Божьего Царства на земле в качестве столицы после того, как попытка построить его в Палестине на месте древнего Израиля провалилась.

Так что Западно-Европейская трагедия тамплиеров не предопределила процесс становления Москвы как богохранимого града, Нового Израиля, а только ускорила его, как сильный катализатор – химическую реакцию.

Сведения о пребывании тамплиеров на Руси прямым текстом есть в Ипатьевском Летописном своде. Повествуя о событиях 1245 года, автор рассказывает, что, выступив в поход на Брест, Даниил Галицкий обратился к своим войскам со словами:
"Не годится ТЕМПЛИЧАМ рекомым СОЛОМОНОЧАМ отчину нашу держати..." -- пошел на них и "яша ( взял ) старейшину их Бруно руками".

О том, что тамплиеры околачивались в Золотой Орде уже во времена Батыя, свидетельств больше чем достаточно. Добраться от Западной Руси до Золотой Орды минуя Москву намного сложнее, чем двигаться через Москву напрямую.

Значит, в Москве, во всяком случае, в середине XIII века располагалось комтурство, или госпиталь, тамплиеров.

 

Ну почему сказок? "Пьян как тамплиер". До сих пор помнят.

 

В теме уже было что надо про тамплиеров читать. Могу добавить ещё Алена Демюрже.
Странно как вы ещё версию создания Ордена Андреем Боголюбским не привели.

Ну тогда вино как воду пили, а в Святой Земле жарко очень

 

- Тут і дурак поймйьот что Новгодци со своімі связямі с Европой предалі царя батюшку. А так званая ересь "жідовствующіх" не что іноє как очередніє козні англо-тевтонцев. Как хорошо что Іван Грозний ім все такі насаділ царство Божеє!
П.С. Деревяная панель с 15 века на которой новгородци торгуют с западнимі содомітамі. Обратіте вніманіє на дліннющіє пейси:

 

Ну лично для меня, извините, хрен его знает, что это означало, и при чём здесь тамплиеры - снова одна вода...

Печников не историк, он делал "ctrl-c", а потом "ctrl-v" и отсылал в издательство.
Я же вам говорю - читайте Барбера "Процесс тамплиеров", специалисты рекомендуют, серьёзная книга. А вы про почтальона Печникова пишете

Я историю Москвы не знаю, изучать её в обозримом будущем не собираюсь - то есть обсуждать ваш пост не могу.

3. Кто утверждает? Я вот вам легенду озвучил - за два дня до повальных арестов из Тампля выезжает воз с сеном. Усё. пошла вода в хату. Уже через несколько лет писали "воз, якобы с сеном". А через 100 лет во всю трындели, что воз с манускриптами, баблом, ведьмами, Граалем, настоящим магистром, каликами перехожими или прочим бредом, выбирайте на свой вкус

9. Чушь. Все деньги, которые были во Франции, переехали в королевскую казну, но ведь казна ордена никогда не была централизована - так что любая отдельная казна каждого заграничного командорства (например Арагонского) распиливалась на месте местными монархами.

Согласно документам, конфискация имущества и казны тамплиеров позволила пополнять дефицит бюджета Франции несколько лет, и ояень благотворно сказалась на финансовом положении страны.

Точно, Демурже интересен и хорош, а Марион Мельвиль - это вообще считается лучшая история ордена.

 

Вернемся к первоистокам.Это англичане придумали, что конфискация благотворно влияет на бюджет? Или эта мысль не дает покоя лично Вам в Новые "смутные времена". Помните, что все кого проклял магистр померли в течении года.

 

И что значит "вся недвижимость бесследно исчезла"? Замок Тампль, например, никуда не испарялся - стоит себе, родимый, до сих пор

 

Это кстати заблуждение. Магистр не проклинал короля и папу, он их призвал на суд Божий в течении года.

Вот у меня на полке его "Жак де Моле" стоит. Хоть и приводится куча документов, но читается довольно легко. Там список источников очень солидный обьём занимает. А Печников похоже из космоса знания брал

 

А точно - в течении года?