Вопросы по копанине.

Персидский кинжал называется кард. На фотографии под номером 2:

Вот ещё один кард:

В данном случае это немного не то. Но, сугубо имхо, третий девайс сверху - самый интересный режик из всех представленных. Дело в том, что данная форма ножа была традиционна на Украине от времён Киевской Руси и до совсем недавних времён. Подобные клинки находили и в раскопках древнего Чернигова, и в Полесских селениях 13-17 веков, и по казакам времёх Хмельниччины. Подобными, откованными в сельских кузнях из рессор, пользовались колхозники и в 20-м веке. Немного смущает форма рукояти, больше тянет на современщину. Но всё равно очень интересно. Если возможно, более подробно о месте находки, обстоятельствах и т.д. Ну и об отверстиях на рукояти - они там должны быть, по идее - сколько, правильной ли формы, диаметр и т.д. Заранее спасибо.

 

В общем, я по этому ножу разместил на двух украинских ножевых форумах вот такой пост:

"Господа, что скажете по этому ножу? Похож он на поздний вариант того украинского ножа, который мы отслеживаем ещё со времён КР?



Найден земляком, как он сам пишет: "...найден в Одесской области, Беляевский р-н, появился на месте смещения почвы - оползень". Тема вот здесь: http://reibert.info/forum/showthread.php?t=132084

Беляевский район большой, точное место находки не знаю. Сама Беляевка расположена на берегу Днестра. Это бывшая казацкая паланка. В районе есть ещё несколько бывших казацких поседлений, возникших ещё до присоединения края к Российской империи - Нерубайское, Усатово, Маяки и др. Недалеко от Беляевки есть село с характерным названием Незавертайловка, на сегодня в основном заселённая молдаванами. С другой стороны Днестра, уже за пределами Беляевского р-на - Паланка (сейчас тоже молдавская), Казацкое, Старокозачье и т.д.Т.е. край, где издавна селились казаки. Может это быть казацким ножом века этак 18-го? Рукоятью не похож на те ножи, которые мы рассматривали, но может развитие? Вот ещё: отверстий на рукояти нет вообще. А я тут недавно узнал, что казаки часто обшивали кожей рукояти сабель. Именно обшивали, а не оборачивали. Может и рукояти ножей тоже так же оформляли? Именно такой вариант просится к данному ножу. Что скажете?"

Надеюсь, что ребята скажут что-то более путёвое, чем я.

 

Я бы светку 38-ю дешевле чем за 350 баксов не отдавал бы.
Остальное особой ценности не имеет. УГ. От силы баксов сто, на любителя. Там щечки от 98-го и гарда от сашного по деньгам, кард - ХЗ. Остальное металлолом.

 

Вычесть сотку и ОК, правда.

 

По ножу, который меня заинтересовал, на двух ножевых форумах пока есть только один ответ. Написал человек, который, кстати, сам куёт клинки и делает прекрасные ножи. Вот его ответ с форума "Мастер-нож":

"Экземпляр не без интересный, но его происхождение может быть довольно широкое, в том числе и описное Font, пока нет подобных находок считать нож типичным для определенной эпохи наверно нельзя, говоря в двух словах один случай это эксперимент, два закономерность , три традиция. Такое мое мнение, кстати сделал на конкурс (П.С. на этом форуме как раз проводится конкурс на лучшую реконструкцию старинного украинского ножа) один нож и был приятно уделен, не смотря на простоватость он совсем не прост, и использоваться мог очень широко , от быта в первую очередь до боевого применения".

В общем, думаю, что этот нож может быть чем угодно - и очень ценным (с исторической точки зрения) экземпляром конца 18-го начала 19-го веков, привезенным сюда переселенцами, и не очень ценным (с материальной точки зрения) изделием сельского умельца, которым, к примеру, местные селяне обрубали ботву с сахарной свеклы. В любом случае сам по себе нож - просто красава. Не смотря на его, на первый взгляд, грубоватый вид - клинок замечательный. Любой кованый нож - это вообще, как человек, у него свой дух, своя биография, может не всегда красивая, но всегда по-своему интересная. Я бы этот нож вообще не продавал.

 

А полтора часа назад ещё один авторитетный мастер написал следующее: "Спасибо, Font! Я думаю - это Он!"

Кстати, сама тема вот здесь: http://knives.com.ua/forum/index.php/topic,2403.280/topicseen.html