Солдаты китайской 88-й дивизии армии Чан Кай Ши (1937 г.) 88-я дивизия была подготовлена немецкими инструкторами.
только тема про айнов. и я выяснил... айнов и баркуминов брали в армию. но только как технических работников. тоесть как персонал. чистых айнов. но смешанных брали в пехотные части.информация с японских источников.
это китайские кадеты академии Вампу национально-революционной армии Китая в касках немецкого образца, на параде 11 июля 1940 года. вот еще фото кадета: каска немецкая М35, пулемет - чешский ZB Vz.26
Это не европейцы. Это русские. В конце 1936 г., по плану, разработанным полковником Кавабэ Торасиро из штаба Квантунской армии, было принято решение объединить разрозненные военизированные белоэмигрантские отряды русских (которые создавались с 1932 г.), в том числе и группы лесной, горной полиций, охранных отрядов, прошедших специальное обучение, в единую диверсионную воинскую часть. Но формирование единой воинской части из российских эмигрантов затянулось, и она появилась только к началу 1938 года. Итак, в начале 1938 г. было сформировано первое русское военное подразделение в составе марионеточной армии Маньчжоу-Го (де-факто в составе японской армии), получившее название по имени его командира - японского майора (с 1939 г. подполковника и позднее полковника) Асано Макото. Помощником его был белоэмигрант армянского происхождения, Гурген Наголян. Отряд, формировавшийся как разведывательно-диверсионный, был законспирирован и базировался вблизи железнодорожной станции Сунгари в шестидесяти километрах от Харбина. Первый состав подразделения численностью до 250 человек формировался из специально направленных в отряд полицейских из русских подразделений полиции, членов российского фашистского союза, представителей монархического объединения и казачьей молодежи. Официальной датой основания отряда стало 29 апреля 1938 г., когда было закончено комплектование, и подразделение получило государственный акт Маньчжоу-Го. Курсанты отряда "Асано" носили униформу армии Маньчжоу-Го, которая представляла собою копию японской униформы — тип 98. Головным убором у рядовых служило кепи с пятиконечной звездой. Офицеры также использовали фуражку. Русская фашистская библейская школа в Харбине. Русская православная церковь на службе у японцев Русские белоэмигранты на службе прояпонской Манчжоу-Го
Я знаю, что это русские, но финны от которых они происходят европейцы... И среди них теоретически могли быть люди родом с Беларуси, Украины и Кавказа...
В конце войны на Тихом океане американские военные высадились на Окинаве, началась наземная часть операции. Основными силами японской армии, противостоящими американцам, была 24-я дивизия (第 24 師 団, Dai-nijūyon Shidan) изначально она была пехотной дивизией Императорской армии Японии, но со временем она стала известна, как горнострелковая Дивизия (山 兵 団, Yamahei-dan). Многие воины этой дивизии комплектовались с острова Хоккайдо, в том числе призывались в нее айны. По данным Ассоциации айнов Хоккайдо, 43 айну погибли, защищая Окинаву. До этого айнов мобилизовывали в японскую армию при обороне Гуадалканала. На фото молодого айну мобилизуют в японскую Императорскую армию обширный ресурс по истории айну, а также об их месте в современном японском обществе, правда на японском языке , но, в принципе, заинтересованному читателю, с помощью Гугла можно уловить суть изложенного на этом ресурсе https://blog.goo.ne.jp/ska-me-crazy2006/e/34ca7258cc0227c2bd5796ffe9e4d388
Цікаве фото, спасибі! І старий такий хвацький, при мечі, і у старої видно татуювання довкола губ. Цікаво, що написано на тій стрічці, що у молодички на грудях? Якийсь патріотичний лозунг,?
Кому интересно разбираться, ищите упоминания Ямабэ. Если по японски, это будет примерно так для гугления 人山辺安之助も. он самый известный айн из вояк.
Его звали не Ямабе, по-японски его имя звучит, как Яманобе Ясуносуке. Айнское прочтение - Яёманэку Тут статья о нем: Спойлер: Яйоманеку - айнский просветитель, писатель, исследователь Судьба сахалинского айна Яёманэку (Яманобэ Ясуносукэ), полная героических и драматических моментов, тесно переплетается с нелёгкой судьбой сахалинских айнов конца 19 – начала 20 веков. Он был одним из главных действующих лиц первой японской Антарктической экспедиции 1910-1912 гг., возглавляемой лейтенантом Сирасэ Нобу (1861-1946). Может быть, экспедиция к Южному полюсу и была его «звёздным часом», но она отнюдь не была победной. Японские покорители Антарктиды не покорили Южного полюса, уступив пальму первенства норвежской экспедиции Амундсена и экспедиции англичанина Скотта, погибшей на обратном пути всего в 11 милях от базового лагеря. Но экспедиция в Антарктиду – лишь небольшая часть его яркой жизни и многочисленных деяний…Каюр и полярный исследователь, рыбак и писатель, консультант и переводчик, военный разведчик и проводник, администратор и учитель, просветитель и общественный деятель - всё это объединилось в одной Судьбе, в одной тихой, скромной, но героической Личности. 1.Яманобэ Ясуносукэ (1867-1923) (Из книги «Айну Моногатари»1913). Яманобэ (Ямабэ) Ясуносукэ (айнское имя Яёманэку) родился в селении Ямабэцу на Карафуто (Сахалин) в 1867 году1. Это был период, когда Россия и Япония совместно владели Сахалином и осваивали его природные богатства. В год рождения Яманобэ, на Сахалин прибыл горный инженер И.А. Лопатин. Японские чиновники сообщили Лопатину численность айнского населения острова - 2885 человек. Причём, оно концентрировалось в основном вокруг японских селений крайнего юга Сахалина и чем дальше на север, тем айнов становилось меньше. В северо-восточной части Южного Сахалина, по берегам залива Терпения проживали вольные, не учтённые японскими чиновниками айны. Вместе с ними айнское население острова насчитывало более трёх тысяч человек.2 В 1875 году Сахалин стал территорией России. В истории сахалинских айнов есть одна драматическая страница, связанная с переселением на Хоккайдо. Экономически зависимые от японских рыбопромышленников, встревоженные слухами об учреждении тюрем и ожидаемых новых порядков при передаче Сахалина под полную юрисдикцию России, в 1875 году 841 айн (108 семей), живших, преимущественно, по берегам залива Анива и имевших более близкое отношение к Японии, переселились на Хоккайдо. Их обещали поселить на берегу залива Исикари для занятий традиционным рыболовством и морскими промыслами, предоставить свободу выбора места, наделить участками и оказать первоначальную материальную помощь. Но практически ни одно условие не было выполнено полностью. Их ждали новые трудности и беды, обложение податями, охват воинской повинностью, прикрепление к особым населённым пунктам, расположенным в долине реки Исикари и занятие сельским хозяйством, которым они никогда ранее не занимались. Эта группа получила название «Цуисикари-айну» по названию селения Цуисикари (ныне г.Эбецу), где их поселили. В 1886 году одна за другой последовали эпидемия оспы и холеры, сократившая численность «Цуисикари- айну» с 800 до 360 человек. Около 200 человек вернулось на Сахалин, где их стали называть «Искари-айну».3 В числе айнов, выехавших на Хоккайдо, была семья и Яманобэ Ясуносукэ. По-видимому, Яманобэ начал учиться в начальной школе для айнов в Цуисикари, которая называлась «Цуисикари Гакко» (ноябрь-декабрь 1877 г.), а затем с 1878 г. в «Цуисикари Кёикудзё» - самой первой официальной айнской школе из открытых на Хоккайдо4. Здесь обучались многие айнские дети, прибывшие на Хоккайдо с Сахалина, Яманобэ был отличником. Вероятно, учёба Яманобэ закончилась в 1884 г., когда большинство сахалинских айнов из Цуисикари (ныне Эбецу) переехали впосёлок Райсацу (ныне Исикари), расположенный на правом берегу реки Исикари вблизи устья, где занимались рыболовством. В 1886 г. с лета до осени на Хоккайдо свирепствовала эпидемия холеры и оспы. 40% айнов умерли. Позднее, Яманобэ Ясуносукэ в своей книге «Айнские сказания» писал: «Все родственники и друзья умерли и оставили меня». Оставшись один и не найдя счастья на Хоккайдо, он в конечном итоге решает вернуться на Сахалин и в 1993 году на маленькой лодке переплывает пролив Соя (Лаперуза) и добирается до айнского селения Тоннай, расположенного на косе между морем и озером, на правом берегу протоки, вытекающей из озера Тунайча. Здесь он поселяется у айна Рамантэ (Хигасиути Чузо). На российском Сахалине Япония имела право заниматься рыболовством. Яманобэ работал на рыболовном участке у японца Сасаки Хейтиро из префектуры Акита. Все сахалинские айны доверяли ему. Рыбалка Сасаки располагалась на берегу Охотского моря вблизи селения Тоннай (Тонайча). Именно здесь в 1903 г. началось сотрудничество Яманобэ с Брониславом Пилсудским в качестве информанта при сборе айнского фольклора. Пилсудский записал от него песню и айнское сказание.5 В феврале 1904 г. началась война между Россией и Японией. Рыбалка и склад сгорели. Большинство айнов помогало Японии – работали проводниками японских военных отрядов и разведчиками. Так, айн Сиракава Синтаро из селения Сакаэхама, был проводником отряда лейтенанта Каваи Киекадзе. Яманобэ Ясуноскэ был проводником отряда капитана Отава Кацуске. Оба эти отряда участвовали в поисках и уничтожении русского партизанского отряда капитана Ильяса Даирского в долине реки Найбы в августе 1905 года.6 Так, волею судьбы, Яманобэ сыграл роковую роль в гибели капитана Даирского и, возглавляемого им, отряда русских дружинников. После войны Япония оценила заслуги Яманобэ. Он первым из айнов получил от императора орден Священного Сокровища («Куи хатто дзуйхосё»). Ему также дали премию 70 йен, от которой он отказался, передав деньги своей деревне.7 В 1905 г. война закончилась, и Южный Сахалин стал территорией Японии. В 1907 году произошло знакомство Яманобэ Ясуносукэ с молодым учёным Киндаити Кёсукэ (1882-1971), впоследствии – известным профессором-айноведом, который приехал к айну Рамантэ (японское имя Хигасиути Чузо), чтобы записать айнскую эпическую поэму. Тогда Яманобэ помогал в качестве переводчика8. Впоследствии Киндаити окажет услугу Яманобэ, в подготовке и редактировании его книги «Айну моногатари». Яманобэ имел рост 180 см. При высоком росте и крепком телосложении, во время разговора, он был тихим, спокойным, добрым и пользовался огромным уважением у односельчан. В 1909 г. он стал главой селения Тоннай (Тонайча). Свою деятельность в качестве главы селения он начал со сбора добровольных пожертвований на строительство школы. Собрав деньги у многих людей, в том же 1909 г. он построил школу для айнских детей в селении Очёхпока. В этом ему помогла рыболовецкая фирма Сасаки Хейтиро. Яманобэ занимался также и обучением айнских детей. Несомненно, здесь не обошлось без влияния, опыта и практической работы Б.О. Пилсудского – активного сторонника образования айнов, с которым Яманобе был знаком по совместной работе в 1903 г9. Чуть позднее Яманобе Ясуносукэ напишет: «Чтобы спасти айнов, нужны - не благотворительность, не религия, не хорошее правительство, а образование.»10 2.Яманобэ Ясуносукэ и Киндаити Кёсукэ. (Фото из книги Яманобэ Я. «Айну моногатари»,1913). В августе 1910 г. ежедневная газета «Карафуто Симбун» попросила Яманобэ Ясуносукэ участвовать в экспедиции на Южный полюс в качестве каюра. 25 сентября он с собаками отбыл из Тонная в Токио, где 29 ноября, в день отплытия к Антарктиде, на борту судна «Кайнан-мару», встретился со вторым айном-каюром Ханамори Нобуёси (Синкичи)11 из айнского селения Хигаси Тарайка.12 Так два сахалинских айна Яманобэ Ясуносуке (айнское имя Яёманэку) и Ханамори Синкичи (айнское имя Сисиратока) стали главными действующими лицами и главными героями Первой японской Антарктической экспедиции под руководством лейтенанта Сирасэ Нобу. Это был единственный в истории случай, когда сахалинские айны побывали на Ледовом континенте в непосредственной близости от самой южной точки планеты и эта история заслуживает того, чтобы о ней рассказать подробнее. Сирасэ Нобу – первый японский исследователь Антарктиды родился в 1861 году в посёлке Коноура (префектура Акита) в семье служителей буддийского храма. Его ждала духовная карьера в храме, принадлежавшем их семье, однако он мечтал стать полярным исследователем. Тогда в Японии это было возможно, лишь пройдя военную службу. Он поступил в сухопутные войска и начал готовиться к покорению Северного полюса. Во время службы на Курилах, он провёл зимовку в ледяной пещере на острове Шумшу. После демобилизации в звании лейтенанта некоторое время жил на Карафуто. 3. Сирасэ Нобу 4. Судно экспедиции «Кайнан мару» После покорения Северного полюса Р. Пири и Ф. Куком, Сирасэ стал готовиться к покорению Южного полюса. Не получив поддержки государства, он вынужден был снаряжать экспедицию на добровольные пожертвования. В её состав вошли 18 членов экипажа и 9 исследователей. Но участниками экспедиции были ещё 30 собак, которые во время многомесячного плавания требовали ухода и кормления. Знакомясь со списком снаряжения, можно лишь удивляться, как на такие скромные средства и с таким скудным запасом продовольствия экспедиция вообще состоялась. Однако большая часть средств ушла на покупку судна – рыболовной парусной шхуны водоизмещением 204 тонны, на которую установили небольшой двигатель, обшили листами железа и дали название « Кайнан-мару» («Освоение юга»). Мощность вспомогательной паровой машины была всего 18 лошадиных сил. 29 ноября 1910 г. «Кайнан-мару» вышла из Токио, взяв курс на юг. Недалеко от экватора температура в трюмах поднялась до 37 градусов, испортилась часть продуктов, умерло 5 собак. Не хватало воды, дневная норма на одного человека составляла всего одна кружка воды, а душ всей командой принимали на палубе под тропическим ливне. 5. Сахалинские айны с участниками экспедиции и собаками на борту «Кайнан мару». Третий слева Ханамори Синкичи, четвёртый - Яманобэ Ясуносукэ. 8 февраля добрались до Веллингтона в Новой Зеландии. Здесь узнали об отряде англичанина Скотта, который два месяца назад отправился к южному полюсу. Пока судно загружалось углём, водой, овощами и мясом, умерло ещё 4 лайки. 11 февраля судно двинулось дальше. 2 марта пошёл снег, появились айсберги и ледовые поля. Лейтенант Сирасэ решил изменить курс, вернуться в Австралию и дождаться, когда в Антарктиде наступит лето. 1 мая экспедиция прибыла в австралийский порт Сидней всего с 1-ой живой лайкой и узнала об экспедициях Амундсена и Скотта – началась «полярная гонка» в борьбе за Южный полюс. Стало ясно – японцы в «гонке» участвовать не могут. Другие бы просто повернули назад, но команда «Кайнан-мару» на последние деньги арендовала клочок земли, поставила палаточный лагерь, затем поставили судно в док для ремонта. Капитан Номура Наокичи отправился в Японию, чтобы найти необходимые средства и новых собак. Он вернулся обратно лишь в ноябре вместе с айном Хасимура и 29 сахалинскими лайками. Но встреча с земляком у сахалинских айнов вышла печальной. Яманобэ чувствовал себя настолько плохо, что готовился к смерти и даже дал Хасимуре денег, попросив, чтобы односельчане помолились и помянули его на родине. 6. Сахалинские айны Ханамори Синкичи (слева) и Яманобэ Ясуносукэ (справа) во время экспедиции в Антарктиду. 19 ноября экспедиция вновь стартовала к Антарктиде. Второй этап оказался более благоприятным: белые ночи, попутный ветер. 12 января экспедиция подошла к заливу Китов. Вокруг судна резвились дельфины. Для айнов Сахалина это были посланники Бога моря. Они начали молиться и сказали лейтенанту Сирасэ, что дельфины охраняют судно от неприятностей. Как доброе предзнаменование участники экспедиции восприняли и другое необычное зрелище: вокруг солнца появилась радуга в виде четырёх ярких пятен. Иначе воспринимался и холод. Сахалинские айны Яманобэ и Ханамори доказали, что являются специалистами по добыче нерп. Свежее мясо пополнило рацион команды, а нерпичий жир использовали как топливо для обогрева кают. 16 января судно бросило якорь в небольшой бухте, которую назвали именем «Кайнан-мару». Вечером того же дня отряд Сирасэ высадился на берег, а 20 января 2 упряжки стартовали к Южному полюсу. Первая упряжка из 15 собак везла сани с лейтенантом Сирасэ, айном Ханамори и наблюдателем Такэда, за ней шла упряжка из 13 собак, тащивших сани с айном Ямабэ и медиком Миисё. Отряд взял с собой 800 кг груза (палатки, 20-дневный запас еды, различные инструменты). Все были в меховой одежде, на ногах – снегоступы. Собак одели в специальную обувь. Путь был непрост. В первые два дня проходили лишь по 15 км, затем темп возрос вдвое. Японские исследователи ночевали в палатке. Сахалинские айны спали на открытом воздухе, под шерстяными одеялами, отгородившись от ветра санями с поклажей. По бокам у них отдыхали собаки. 7. Участники экспедиции у конечной точки маршрута. 28 января 1912 года. На шестой день началась метель при температуре минус 25 градусов, упряжки потеряли друг друга. Это грозило смертью, т.к. на одной упряжке были продукты, на другой – навигационный компас. 26 часов продолжалась метель, и всё это время отряд обходился без еды и питья. В итоге всё же упряжки нашли друг друга и двинулись дальше. 28 января, на девятый день пути, экспедиция достигла точки с координатами 80 градусов 5 минут южной широты и 156 градусов 37 минут западной долготы. Снежная долина Ямато – такое название дал руководитель месту, где располагалась конечная точка путешествия. Члены экспедиции вырыли в снегу яму и поместили туда ящик со списком всех 10 тысяч человек, оказавшим помощь в снаряжении экспедиции. Над ним был водружён шест с национальным флагом Японии. Долина Ямато провозглашена территорией Японии. 31 января экспедиция Сирасэ благополучно вернулась на свою стоянку на берегу бухты. Судна не было. Оно ушло в море, спасаясь от шторма. 2 февраля «Кайнан-мару» вошло в бухту Китов. Пловучий лёд усеивал поверхность моря, надо было спешить, пока лёд не сковал судно. Потребовалось два дня, чтобы на судно перебрались исследователи с шестью собаками. 20 лаек оставались на ледяном берегу, но лейтенант Сирасэ дал команду отчаливать. Лай собак был долго слышен на уплывающем корабле. Так 20 сахалинских лаек нашли свой последний приют на Ледовом континенте… 8. Японская открытка с изображением Яманобэ Ясуносукэ (слева) и Ханамори Синкичи (справа) после возвращения из экспедиции. 9. Яманобэ Ясуносукэ (стоит второй справа) среди односельчан (Фото из книги «Айну моногатари») 1913 г. Плавание завершилось 20 июня 1912 года. Пройдя 48 тыс. км, спустя год и 7 месяцев «Кайнан-мару» вошло в Токийский залив. Лейтенанта Сирасэ на судне не было. Он вернулся в Японию раньше, чтобы в очередной раз собрать деньги на оплату работы членам экспедиции. Для этого ему пришлось продать свой дом и всё оборудование экспедиции, однако средств по-прежнему не хватало. Покоритель Антарктиды ездил с лекциями по стране, показывал фильм о походе, но окончательно расплатился с долгами лишь через … 23 года. О дальнейшей судьбе сахалинских айнов – покорителей Антарктиды – сведений совсем немного. 33-летний Ханамори Синкичи, вернувшись на родину, остаток жизни провел в лишениях, год его кончины неизвестен13. 44-летний Яманобэ Ясуносуке вернулся на Сахалин, в селение Очёхпока (ныне Лесное), с ведущей лайкой Бучи, на следующий год (1913) появилась его книга «Айнские сказания». В неё вошёл и рассказ сахалинца об удивительном плавании, начинавшийся со слов: «Летом 1910 года я услышал о готовящейся экспедиции на Южный полюс…» В книге опубликован также словарь языка сахалинских айнов и ряд фольклорных произведений, что делает её весьма ценным источником по языку и культуре айнов Карафуто. Сотрудничество с выдающимся айнологом Киндаити Кёсуке в подготовке книги, несомненно, дало положительные результаты. И сейчас, спустя сто лет, значение этой книги значительно возросло, и назрела необходимость её издания на русском языке. Все последующие годы Яманобэ занимался сельским хозяйством и рыболовством в Очёхпока, помогая жителям деревни, заботясь об их спокойной и богатой жизни и пользуясь большим уважением односельчан. 9 июля 1923 года он умер в Очёхпока в возрасте 56 лет.14 Были большие похороны. В местной газете появился некролог о его кончине. Руководитель экспедиции Сирасэ Нобу умер в 1946 году. На его родине, в городе Никахо (в прошлом – посёлок Коноура) (префектура Акита) установлен памятник и открыт Музей покорителей Антарктиды. Памятник этой экспедиции есть и в Токио, в сквере в районе Сибаура. 10. Обложка книги Яманобэ «Айну моногатари»,1913г. 11. Памятник участникам экспедиции Сирасэ Нобу в Антарктиду в 1910-1912 гг. Сквер в Сибаура. Токио. Фото Цуёси Кокубо. 2013 г. 12. Памятник айнам-каюрам Яманобэ Ясуносукэ и Ханамори Синкичи и их собакам – участникам Первой Японской экспедиции в Антарктиду под руководством Сирасэ Нобу в 1910 – 1912 годах. с. Лесное. Корсаковский район. о.Сахалин. Фото С.В. Горбунова, 2009 г. Есть памятный знак и на Сахалине, в селе Лесное Корсаковского района. На нём выгравирована надпись: «В 1910 году два сахалинских айну … Ямабэ Ясуноскэ и… Ханамори Синкичи с собаками стартовали отсюда на Южный полюс. Этот памятник установлен в память об этом событии и в знак русско-японской дружбы 7 июля 2004 года.»15* С. В. Горбунов, Э. Синохара
гыгыгыгы. свят-свят-свят. По русски если выпустят книги про айнов, то Хоккайдо придестя отдавать. В состав Республики Алтай.
Не, ну одна-то у меня есть, "Кто вы, айны?" Таксами и Косарева.Плюс "По следам древних культур Хоккайдо" Василевского. И одна на польском языке, "Dzieje i wierzenia Ajnów" Маевича. Еще одна издавалась, "Древнейший народ Японии" Арутюнова и Щебенькова, но эту никак выловить не могу.
скорее китайцам, вслед за островом Даманским теперь он зовется Zhēnbǎodǎo, Чжэньбао дао, там теперь китайская воинская часть и Забайкальем, которое отдано кремлевским ху@лом китайцам в концессию на 50 лет (т.е. считай навсегда)
