Канцлер Адольф Гитлер вернул французам Орленка Статья из журнала Сигнал (январь 41 года), посвященная перезахоронению праха Наполеона II Перевод А.К. (первый абзац вместе с названием испорчен и не разборчив) Наполеон был ей (имеется в виду австрийская принцесса Мария Луиза) чрезвычайно нежным и полным любви супругом. 20 марта 1811–го года она родила ему с большой опасностью для жизни желанного наследника престола. Париж был особенно опьянен радостью; известная воздухоплавательница Бланшард поднялась на своем шаре и разбрасывала радостные послания над всей столицей Франции (вот тут не уверен, ибо было применено выражение Isle de France). Сын императора получил имя Франц Иосиф Карл. «Маленький король» стал кумиром парижан. Наполеон показал себя со стороны, которая и Жозефине и, пожалуй, ему самому всегда оставалась скрытой: в качестве семейного человека, полного трогательной заботы и терпения. Он оберегал своего сына с любовью, что нельзя было сравнить с любящей застолья и наряды, но совершенно не домашней Марией Луизой. Мария Луиза покинула Францию со своим сыном 2-го мая. Она отправилась в Вену; полгорода отправилось в паломничество дворцу Schönbrunn, чтобы увидеть сына великого Корсиканца. Представительница дома Габсбургов переписывалась с Наполеоном, она думала только о том, чтобы заручиться регентством над Пармой, которое ей было обещано. Ее конфиденциальная связь с графом Найпрегом была у всех на устах и, когда Наполеон вернулся с Эльбы, ее страх относился только к опасению, что он победит и сможет потребовать ее и сына возвращения в Париж. Поражение у Ватерлоо освободило ее от этого кошмарного гнета. Второе отречение Наполеона от трона содержит слова: «Я объявляю моего сына императором французов под именем Наполеона Второго. Если моего сына не признают императором, мое отречение от престола – недействительно». Однако затем вернулись Бурбоны – только 10 дней пробыл 4-х летний мальчик императором французов в качестве Наполеона Второго. 22 июля 1832 года, будучи лишь 21 год от роду, обер-лейтенант рейтарского полка «Ваза» Франц Иосиф Карл герцог Райхштадт скончался в Щёнбрунне (Schönbrunn) от туберкулеза легких. Это был конец сына императора Наполеона, «юного орла в цепях», как его называли современники – конец также одной высоко парящей мечты, которой в течение 2-х десятилетий придавали крылья невыразимые надежды и опасения во всем мире. Герцог фон Райхштадт, как бывший юный король Рима был назван согласно Парижскому договору 1817-го года, до последнего вздоха хранил верность завещанию своего отца, каждой фиброй своего существа стремился быть на него похожим и постоянно убеждал в том, что однажды пробьет час его высокого призвания. Однако золотая клетка, которую выковал для него Меттерних, не позволяла сбежать – ранняя смерть завершила трагедию этой несчастной жизни. 15 декабря 1840 года мертвый Корсиканец совершил свой последний въезд в Париж, он был перенесен в Дом Инвалидов. С тех пор Франция дважды требовала от австрийской императорской семьи, чтобы они передали тело Наполеона Второго, герцога фон Райхштадта, чтобы отец и сын воссоединились после смерти. Габсбурги непреклонно отвечали отказом. 15 декабря 1940-го года, к столетию возвращения на родину мертвого Корсиканца, саркофаг Наполеонида встретил своего отца навсегда. Адольф Хитлер освободил ему ворота склепа Венской обители капуцинов. Габсбургское пленение « молодого орла» окончено. На фото к статье - немецкие солдаты несут саркофаг с Наполеоном Вторым. Еще фото - Солдаты вермахта перед могилой Неизвестного солдата - Париж, 40 год
(2/1941 ) Der Zug in die Ferne. Grosse Völkerkunde (Сигнал представляет) "Тяга к дальним краям находится у нас в крови как вечная страсть. Снова и снова чувствуем мы себя утянутыми с магической силой соблазнительным зовом дальнего мира. красоты это Земли и разнообразие других народов и обычаев, все волшебство Других держит нас в своем обаянии. как это интересно, например, сравнивать какое и сегодня разнообразное положение занимает женщина у народов. когда есть племена, у которых обнаруживаются еще остатки старого матриархата и такие, где девушка должна свататься к мужчине. У других народов с другой стороны и теперь еще женский пол - предмет покупки или обмена. Как различны и интересны, например, разные свадебные церемонии, добрачные и послебрачные права и обязанности. Только что вышедшее новое "Великое искусство народов" (Grosse Völkerkunde) известного исследователя доктора Хуго А. Бернацика покажет Вам жизнь и поведение чужих народов, такими, какие они есть. Вы увидите природную красоту высокорослых негритянок, изящные фигуры китаянок, чудесные тела индийских храмовых танцовщиц, загляните в жизнь арабских шатров, японских чайных домов и африканских глиняных хижин".
"Никакой гигиены для славян! Только ВОДКА и ТАБАК!...Э-м-м-м...ну и выставка хорватского искусства в Берлине весной 1943-го." Вот такое дополнение к "плану ост" — С Немецко- Болгарским и Немецко - Хорватким культурными обществами в Мюнхене, которые в апреле 1942-го участвовали в организации "Культурной недели" и слетом молодежи в Вене осенью 1942-го, где были болгары, словаки, хорваты. (фотоматериал из итальянской версии журнала с переводом на немецкий. "Сигнал"— Тетрадь 10 за май 1943-го) _____
"Армия без государства". Материал про русскую эмиграцию в выпуске немецкого журнала "Das Ehrenkreuz" от 15.07.1936 г.
Журнал Der Adler http://www.axishistory.com/axis-nat...ted/germany-documents/8853-der-adler-magazine прошу!
"Сигнал" Выпуск 2 за сентябрь 1941-го Комментарий к фото на обложке "Крестьянка освобожденной Украины крестит своих детей у немецкого священника из Вермахта". Но тут важно не столько это,а название этому фото, что дали немцы, размещая на обложке журнала (немецко-итальянский вариант, кстати). Оно размещено левее комментирующей подписи. Его можно просто перевести как "Возвращение к религии". Но есть одно но: в самом слове "возвращение", ибо на самом деле то слово, которое применили те, кто создавал номер, имеет свою особую смысловую нагрузку. Это не просто "возвращение", для этого можно употребить слово Rückkehr, но здесь слово Heimkehr! Если посмотреть словарь, то мы узнаем, что оно означает "возвращение домой, на родину". Это от слова heim, от которого и происходит слово Heimet - Родина. Само же слово аналог оборота "nach Hause" - домой. От него же существительное Das Heim - родной очаг. Похоже немцы чувствовали, понимали, где может обретаться настоящая Русскость, с чего она начнет возрождаться для тех, кто не умер Душой, почему и употребили это слово, а не какое-то другое.
