Союз боротьби проти більшовизму

Известная организация, возглавляемая М. Октаном.
Подвернулись интересные фотографии под руку, которые стоит разобрать.

Фотографии из журнала Arche, №5 (68), травень 2008.

Символом организации была лента от Георгиевского креста и сам крест непосредственно.

На с. 166 в Arche есть фотка: идёт мужчина с женщиной, позади них детишки с барабанами и флагами шагают (фото №1 и №2). Это демонстрация, приуроченная ко второму всебелорусскому конгрессу в Минске, 1944 г., серия фоток известная. Однако у мужчины и у женщины на рукавах - углы странной формы. Это какие-то трёхцветные уголки (как носили в Белой армии), триколор возможно. Плюс, на фуражке у мужчины и на пилотке у женщины - кокарды, круглые, как у восточных частей (русские?). У детей на барабанах изображены Георгиевские кресты и на рубашках на рукавах нашиты углы.
Можно предположить, что это СБПБ, хотя часто эти фотографии атрибутируют как Союз Русской Молодёжи. Даже скорее всего это СБПБ и мужик на переднем плане - Октан.

Далее.
Страница 83. Люди шагают, а рядом едет грузовик. На грузовике - крупным планом - висит плакат (фото №3, 4, 5). Сравните изображение на плакате (фото №3) и членскую книжку СБПБ (фото №6). Георгиевский крест на ленте, всё прямо чётко. Хотя подпись такая: "Бабруйчане сьвяткуюць 1 трауня. 1944". В данном случае можно быть уверенным, что это СБПБ (и не только из-за символики). Процитируем статью историка: "Дело в том, что Октан возглавлял Бобруйское областное отделение СБПБ, которое по данным ЦШПД «играло роль фактического Центрального комитета СБПБ»".
Цит. по: Грибков И. «Русский Геббельс». Деятельность Михаила Октана / Эхо Войны. Военно-исторический альманах о Второй мировой войне. №1 (4) - 2011. С. 52.

На странице 173 уже обсуждавшиеся выше люди, мужчина и женщина, вскидывают руки на могилах (фото №7 и №8). С ними ещё СБМ-овцы стоят. Женщина и мужчина - те самые, с кокардами.

Ещё одно интересное фото (№9), это, видимо, дети, шагавшие с барабанами с изображением Георгиевского креста. В Arche этой фотографии нет, атрибутируют её как Союз Русской Молодёжи; однако на рубашках те же углы видны, так что, скорее всего, это тоже СБПБ.

 

Фотографии по теме http://nordman75.livejournal.com/1973718.html

 

Я думаю, что это СБПБ, а не СРМ на фото.

 

Я полагаю, что 7 мая 1944 года все молодёжные секции СБПБ были преобразованы в СРМ. Руководство над ними получил капитан РОА Евгений Лазарев и госпожа Чегирова (их имена упоминают Чуев и Романько). Военный с погонами хауптмана и триколором на фотоснимках скорее всего и есть Лазарев. А вот детишки на параде 1-05-1944 в Бобруйске из подразделения СБПБ.

 

Может лучше флакхельферин, чем "воспитанницы СС"?

 

Поделюсь материалами из личной коллекции по данной организации.
1. Билет соратника Союза.

 

2. Присяга.

 

Как знал, что не зря тему создаю. Хоть что-то уникальное!

 

Олег, спасибо и за тему и за оценку предметов!
Сначала подобные документы я увидел в книге В.Ульянова "Предатели" а затем уж и приобрести получилось. Присяга вообще редкость.

 

На самом деле, отчасти ещё спасибо Hate Edge, это он где-то нашёл сканы из журнала белорусского, что позволило создать тему. А предметы, как и было сказано, очень, очень редкие.

Ещё немного инфы выпишу по СБПБ:
Но основной деятельностью в этот период для М. Октана стала политическая. Именно он стал фактическим руководителем Союза борьбы против большевизма (СБПБ), созданного в марте 1944 г. Он же издавал «Информации» СБПБ. П. К. Пономаренко оценивал роль Октана ещё выше, называя его организатором и руководителем Союза. Дело в том, что Октан возглавлял Бобруйское областное отделение СБПБ, которое по данным ЦШПД «играло роль фактического Центрального комитета СБПБ». Именно благодаря Октану СБПБ получил радикально антисемитскую направленность и развил активную пропагандистскую деятельность. Самоопределение СБПБ как «организованное выражение глубокой ненависти народа к иудо-большевизму» говорит о многом. Эмблемой Союза был избран Георгий Победоносец и Георгиевский Крест. Отметим, что в деятельности СБПБ принимал участие и бургомистр Бобруйска (бывший бургомистр Смоленска) Б. Г. Меньшагин, который впоследствии старательно скрывал этот факт своей биографии.

Крупной пропагандистской акцией Союза стало организованное Октаном открытие детского приюта на 700 детей. 1 апреля 1944 г. было объявлено о создании «добровольческих охранных дружин СБПБ», в которые под влиянием Октана достаточно активно вступали бойцы и командиры расквартированных в районе Бобруйска восточных батальонов. 5 мая 1944 г. на сборе пропагандистов «народных дружин СБПБ» Михаил Октан выступил с программной речью, в которой сформулировал цели и задачи Союза.

По-видимому, деятельность СБПБ (и ряда других подобных организаций) рассматривалась оккупантами как своеобразная альтернатива набиравшему силу Комитету генерала А. А. Власова. Но начавшееся летом 1944 г. наступление советских войск сняло вопросы о перспективах Союза. Его структуры были ликвидированы, а сам Октан бежал вместе с отступающими немецкими частями. Именно с этого момента его следы теряются. Имя Октана не встречается в рядах каких-либо коллаборационистских структур.

Цит. по: Грибков И. «Русский Геббельс». Деятельность Михаила Октана / Эхо Войны. Военно-исторический альманах о Второй мировой войне. №1 (4) - 2011. С. 52.

СБПБ был создан в марте 1944 г. Как говорилось в его манифесте, целью этой организации была «борьба против всех проявлений иудо-большевизма». Штаб-квартира союза располагалась в Бобруйске, здесь же находилась редакция его печатного органа - газеты «Речь», редактором которой был М. Октан. Местные отделения находились на предприятиях Бобруйска, в Осиповичах, Лапичах и Пуховичах (т.е., его деятельность ограничивалась только пределами одной области).
...
Надо отдать должное руководителям союза и их немецким покровителям: его деятельность не ограничивалась только декларацией о создании (как это, зачастую, бывало ранее) - уже с середины марта началась активная вербовка местного населения в ряды этой организации, которая сопровождалась усиленной печатной агитацией и радиопропагандой. В СБПБ призывали вступать всех желающих, однако главный упор, всё-таки, делался на привлечение молодёжи. Причём, если взрослые могли входить в организацию на добровольных началах, то все молодые люди в возрасте от 10 до 18 лет были обязаны вступать в молодёжную секцию союза. Для работы с ними при Центральном комитете СБПБ был создан руководящий штаб.

Крупной пропагандистской акцией союза в сфере осуществления молодёжной политики стало торжественное открытие юношеского посёлка СБПБ под Бобруйском. В этом «специализированном» населённом пункте должно было проживать 700 детей - 420 мальчиков и 280 девочек в возрасте от 8 до 15 лет. Посёлок был построен силами немецкой армии. На его торжественном открытии присутствовали представители германского командования, М. Октан, бобруйский бургомистр Б. Меньшагин, протоиерей о. Дмитрий Булгаков и другие. Кроме того, старания актива союза в Бобруйске был организован детский дом для сирот школьного возраста. Немецкие оккупационные власти доносили в Берлин об успехах СБПБ и «массовом желании населения встать в его ряды», однако его дальнейшее развитие было прервано наступлением советских войск в июне 1944 г.

Цит. по: Романько О. В. Легион под знаком погони. Белорусские коллаборационистские формирования в силовых структурах нацистской Германии (1941-1945). - Симферополь: Антиква, 2008. С. 225-226.

Итого:
1. Грибков пишет, что был приют для сирот, в количестве 700 человек. Романько пишет, что был немцами построен посёлок для 700 детей, плюс детский дом. Кто прав? Предполагаю, что Романько.
2. СРМ и СБПБ всё же были разными организациями и не смешивались. Оба автора проводят "линию жизни" СБПБ вплоть до лета 1944 г., т.е. позже, чем был создан СРМ, кадры которого якобы набирались из числа членов СБПБ. Иначе не было смысла для немцев плодить эти сущности. Тем более, если в СБПБ состояли и люди более старших возрастов.

 

Vadim:

Superskie doki!

 

об этом поселке, насколько я понимаю, - http://www.diary.ru/~widerstand/p44404648.htm?oam#more2

 

Отлично!
Повешу сюда, на случай если там информация сотрётся.

АКТ аб дзіцячым лагеры, створаным нямецкафашысцкімі акупантамі ў вёсны Скобраўка

8 ліпеня 1944 г.

8 июля 1944 года мы, нижеподписавшиеся, представители от Красной Армии и жители села Скобровка Пуховичского района Минской области, составили настоящий акт в следующем:

С 27 мая 1944 года в с. Скобровка открылся детский лагерь из привезенных из Полесской области детей в возрасте от 6 до 14 лет. Лагерь назывался «Детское село Скобровка», а позднее «Юношеское село Скобровка». Перед входом в село были надписи: «Детское село Скобровка», «Жителям вход воспрещен»,
«Детское село» занимало центр Скобровки, а по краям жили жители и стояла немецкая воинская часть. Значительная часть жителей была эвакуирована.
«Село» имело обозначенные границы. По улице с обеих сторон построены деревянные двойные стенки, засыпанные землей, с бойницами. По улице патрулировала вооруженная охрана. Проволокой «Детское село» обнесено не было.
Дети размещались в домах жителей, выселенных из села. Всего было занято 5 — 7 домов. В каждом доме жило от 20 до 36 детей смешанного возраста, но разделенных по полу. Спали на нарах. Общее количество детей в лагере колебалось от 1300 до 1800 человек.

Начальником «Юношеского поселения» был капитан (РОА) Градюшко. В лагере были агроном, кладовщик (Курбанов), вожатые на 25 — 30 детей по одному и штат кухонных работников. В селе был только один немец, которому подчинялся начальник «детского села».
Весь остальной штат был из русских (преимущественно из Бобруйска) членов «Союза борьбы против большевизма», возглавляемого неким Октаном. Члены «Союза» носили нагрудные знаки «крестик». Вожатые были молодые ребята.
В лагере имели место случаи смерти детей от тифа. Взрослых и здоровых детей увозили в неизвестном направлении. Детей кормили плохо: 200 грамм хлеба, горький кофе, консервная банка щавеля, который дети собирали сами, изредка суп с мясом. Несмотря на строгий запрет уходить из лагеря, дети вынуждены были украдкой убегать в ближайшие села, просить там хлеба, картофеля, молока. В питании детей молока не было, несмотря на то, что было 10 коров.
Распорядок дня в лагере: подъем в 7.00 часов. Завтрак. Построение в колонны по трое. Уход на работу: мели улицы, садили капусту, пололи огороды. Построение на обед, после обеда без отдыха снова построение и снова на работу. После работы построение, ужин, построение, песни и сон. За пищей дети ходили на кухню, приносили в дома, в которых жили, и ели на нарах. Детей били, в наказание заставляли прыгать по селу по лягушачьи.

Кроме огородных работ детей заставляли (перед приходом Красной Армии) засыпать колодцы, бросать в них бочки из-под бензина, мусор. Так было засыпано 12 колодцев. Детей заставляли жечь солому, приготовленную жителями для крыш, жгли молодые фруктовые сады, а старые ломали, рубили, уничтожали огороды жителей, били стекла окон. Сожжена оставленная населением домашняя утварь: бочки, кадки, ведра и др. (Скобровка не имеет ни одного ушедшего в полицию. Имеет 60 партизан. Богатое село.) Так были засыпаны и испорчены колодцы у жителей Федоринчик Степаниды Ивановы, Гончарика Михаила и др.
Слухов о том, что у детей брали кровь здесь не было. 3.6.44 г. «Детское село» было передано германским командованием в ведение «Союза борьбы против большевизма».
С наступлением Красной Армии дети были распущены и разошлись.

Гв. майор Гуренко Капитан Костян Федоринчик И.А. Цыманович Р. П. Зенько Е.И. Федоринчик М.И. Федоринчик В.А.
Нацыяналъны архіў Рэспублікі Беларусь. Ф. 3500. Воп. 3 Спр. 183. Л. 3 — 4.

Заинтересовало вот что: "Члены «Союза» носили нагрудные знаки «крестик»". Имеется ввиду христианский атрибут веры (нательный крестик) или "крестик" как некий символ? Быть может, тогда именно этот знак носит девушка на лацкане (пусть она и из РОА, судя по нашивке)?
http://reibert.info/forum/showpost.php?p=2282393&postcount=1102

 

мне то же самое подумалось видимо, имеется ввиду значок в виде георгиевского креста - символа СБПБ...

 

сильно сомневаюсь

 

У этой девушки мне всегда нравилась причёска.
Я бы выменял у нее шеврон и значок на коробку шампуня )

 

и к дальнейшему....

Все банальное просто. Союз русской Молодежи - молодежная секция СБПБ. Кроме того, существовал Союз Российской (иногда-русской) Молодежи - условно назовем его "власовский". Так что, действительно было 2 организации.
Более того, подобный Союз сущестововал при НСТПР ("каминцы").

Бритва Оккама, блин....

 

а разве есть противоречие? Детский дом был создан отдельно в Бобруйске. А газеты четко фиксируют, что поселок строится для "детей, родители которых погибли от рук партизан или в ходе войны, развязанной жидо-большевизмом" (с)

 

встречалось упоминание о нем в одной статье с идиотским названием в сборнике "Нацистская война на уничтожение на северо-западе СССР: региональный аспект"...



встречалась мне также инфа о существовании Русской Организации Молодежи (РОМ) летом 1943 г. в Давыд-Городоцком р-не (во время оккупации - в Райхскомиссариате "Украина", сейчас - в Столинском р-не Брестской обл. Беларуси)... но деталей почти никаких...

 

Насколько я понял, образованием этих детей никто не занимался?
Их просто испльзовали как рабочую скотину?

 

Так эта. На фото-то кто, как думаешь?

Есть небольшое.
Грибков: приют для 700 детей. Про посёлок не сказано.
Романько: посёлок для 700 детей. Плюс детский дом (неясно для скольких детей, но это, видимо, то здание, которое суть приют у Грибкова).
Между приютом и посёлком есть разница, а вот цифра одна и та же.
Плюс, у Романько две единицы (приют и посёлок на 700 человек), а у Грибкова только приют на 700 (который у Романько идёт как посёлок).
Отсюда и из нижеследующего:
1). Сколько всего было создано единиц под руководством СБПБ? Приют и посёлок?
2). Цифра 700 человек относится к посёлку или приюту?
3). Чем дети занимались в посёлке (помимо принудительного труда, как описано выше)?

В данном источнике про образование ничего не сказано. Если подобным не считать песни перед отбоем.

 

А по-моему противоречий нет. У Романько: "Кроме того... в Бобруйске..." Мне кажется Грибков не ставил целью подробно расписывать тему приюта, статья-то все-таки об Октане.
Далее. В немецких доках он фигурирует как "десткий беженский лагерь", "лагерь детей-жертв бандитов". Так что я бы не стал принципиально вглядываться в приют/не приют.

По пунктам:
1) 2 единицы.
2) да. к загородному приюту
3) ничего страшного в п/труде нет. Война все-таки. Заниались чем... жили, работали в подсобном хозяйстве. А еще УЧИЛИСЬ (да-да!). Письмо, чтение, закон Божий, немецкий, счет. Ну по крайнйей мере пытались наладить обучение, но времени немного.

А на фото... Аутентичной фото Октана не существует, увы. даже в его деле нету((( Так что сравнивать не с чем.

 

Несколько штрихов к Откану, судьба которого так и неясна.

Смирнов В., Реквием XX века, Одесса, 2009, стр.626-627 (выдержки из дневника В.А.Швеца)

19 июля 1943 года...
В город приехал сын актера Ильина. Теперь он доброволец у Власова.
20 июля 1943 года...
...был у Галины Георгиевны. У нее гостит сын артиста Михаил Ильин. Он много рассказывал...По приезде в Одессу он вынужден был снять свою добровольческую форму, чтобы его не называли предателем... Ильин попал в плен на Донбассе и пробыл в ужасных условиях 6 месяцев..Освободиться Ильину помогло Власовское движение, которое поставило целью освободить страну, как от большевизма, так и от немцев...Молодой человек с веселыми радостными глазами выглядел совсем стариком. Под глазами тени и синцы. Он объездил всю Европу, был в Германии и Париже, где в одном из соборов женщины целовали его одежду добровольца...Между прочим, он рассказал, как помогал некоторым одесситам-евреям, студентам Театрального училища переправиться из занятых немцами областей за Урал. Например, некая Ида Островская переправилась с его помощью...

Файтельберг-Бланк В.Р., Разумный Б.Н., Одесса во время Великой Отечественной войны, Одесса, 2009, стр.

"И еще одну "птицу большого полета" удалось задержать советским органам благодаря Э.К.Лопатто. С бывшим аспирантом Илиничем профессор был знаком примерно с середины 30-х годов. Илинич работал вместе с ним на суперфосфатном заводе начальником смены, затем на кафедре химической технологии в индустриальном институте. Профессор недолюбливал этого самодовольного и развязного человека.
В первые же дни войны Илинич вдруг пропал. А в сентябре товарищ Роман сказал Эдуарду Ксаверьевичу, что Илинич давно был завербован немецкой разведкой и носил кличку Михаил Октан. На его след удалось напасть только перед самой войной. Сразу не взяли - хотели узнать связи, а тут война.
И вот как-то уже в период временной фашистской оккупации города он вдруг появился в немецкой форме с железным крестом на френче в лаборатории Э.К.Лопатто.
- Пришел к вам в гости, профессор, - заявил он нагловато улыбаясь. - Я ведь уже не химик. Сейчас редактирую газету в Орле. В Одессе проездом, кое-какие дела здесь..Смотрите на крест? О, это еще за довоенные заслуги. Ничего не проходит бесследно! Не забыли мой труд отметили...
Этот фашистский агент всплыл на поверхность осенью 1943 года, видимо, попав в Одессу вместе с отступающими неприятельскими воинскими частями. Хорошо зная город, он надеялся в нем затеряться, остаться на освобожденной земле и продолжать подрывную работу. Но ему этого сделать не удалось. Илинич был обезврежен советскими органами безопасности...
С помощью Э.К.Лопатто советские органы обезвредили таких матерых агентов сигуранцы и гестапо, как Учителев, Бернайзе, Богнер, Струве, Илинич...Все они понесли заслуженную кару..."

Источник.

 

Первый отрывок вообще не при делах. Это явно не Октан.

Второй отрывок интереснее. Как говорится, все возможно. А если бы еще факты сходились, то было бы совсем прекрасно.
Будучи немного знакомым с творчеством Ф.-Бланка, могу сказать, что ема художетсвенного вымысла ему мягко говоря не чужда.

 

Вы абсолютно правы, у девушки из РОА именно тот "крестик"
Он же на фото воспитанников посёлка