История любого региона неповторима и своеобразна, однако историческое значение Пскова и его земель общепризнанно. Именно здесь, на северо-западной окраине Руси, выковывались скрепы общенационального государства. История Псковской области возникла и развивается на стыке культур и цивилизаций, что и определяет ее своеобразие. Территория области была заселена славянскими племенами – кривичами и словенами ильменскими – в VI–VII веках. Освоение новых земель происходило в процессе как мирной ассимиляции местного балтского и угро-финского населения, так и вооруженных столкновений. В VIII–IX веках на многочисленных холмах возводятся укрепленные поселения, ставшие племенными центрами. Это городища псковского Кремля, Камно, «Труворово» городище Старого Изборска, Борохново у поселка Палкино, Ржева Пустая в Бежаницком районе, Городец на Ловати под Великими Луками.
Знания, полученные в результате археологических исследований, дополняются первыми летописными известиями – уже под 862 годом в «Повести временных лет» упоминается Изборск как место вокняжения скандинавского князя Трувора. Современные историки критически относятся к этому известию: многолетними раскопками В.В. Седова доказано, что Изборск возник и развивался как племенной центр вне какого бы то ни было скандинавского влияния. Одно несомненно: в 862 году, принятом в качестве условной даты образования Российского государства, и Изборск, и Псков уже существовали как городские центры. Пскову, в отличие от Изборска, были хорошо известны «варяги» в X веке – этим временем датируется открытое зимой 2003 года погребение знатной скандинавской женщины. И в контексте этого открытия становится ясно происхождение святой Ольги, которая, видимо, принадлежала к варяжско-славянской княжеской семье, обосновавшейся в низовьях реки Великой. Династический брак, который заключил наследник Киевской державы Игорь с правившей в Пскове знатью, был свидетельством влиятельности и мощи местного племенного союза кривичей . Псков уже на рубеже XI–XII веков осознавался как один из «стольных градов» – мест пребывания представителей княжеской семьи, поэтому здесь оказался в качестве наместника великого киевского князя Владимира один из его младших сыновей Судислав. Во время междоусобных войн после кончины Владимира в 1015–1036 гг. Судислав, видимо, не признавал власти Киева, за что и поплатился в 1036 году, будучи заключенным в «поруб» своим сводным братом Ярославом Мудрым. Когда в начале XII века Древняя Русь раскололась на независимые земли и княжества, Псков оказался в составе Новгородского государства.
Каким временем датировать обретение Псковом независимости? Современные исследователи не склонны давать однозначный ответ на этот вопрос, прежде всего потому, что абсолютно независимые, суверенные государства в эпоху средневековья были редкостью. С 1137 г. в Пскове был княжеский стол, сюда в качестве военачальников и судей приглашали князей, но они почти всегда признавали над собой суверенитет других государственных образований. До 1341 года Псков признавал суверенитет Новгорода, а в церковном отношении, находясь в каноническом подчинении новгородского архиепископа, сохранил некоторую зависимость от своего «старшего брата» и позднее. С Новгородом объединяли псковичей и общие геополитические интересы. В начале XIII века в Прибалтике складывается государство немецких рыцарей и бюргеров – Орден Меченосцев (с 1136 года – Тевтонский орден в Ливонии). С 1228 года псковичи оказываются на острие атак немецких рыцарей, а вскоре и литовских дружин. Поэтому военно-политический союз Новгорода и Пскова сохранился вопреки настроениям части местной правящей элиты. В 1242 году он прошел проверку на прочность в боях с немецкими рыцарями, когда русские войска под командованием Александра Невского на берегу Псковско-Чудского озера разгромили отряд немецких рыцарей. Воинская доблесть князя Александра нашла продолжение в подвигах псковского князя Довмонта (Тимофея), успешно отражавшего нападения врагов и преследовавшего их далеко за пределами Псковской земли.
Однако с Западом Псков не только воевал, но и активно сотрудничал. Наша земля, как и Новгород, была важнейшей контактной зоной между Русью и Западной Европой. На западном сырье (цветные металлы) работало средневековое псковское ремесло, а вместе с хозяйственным импортом заимствовались и достижения культуры. Псков не был изолирован от западного влияния и обогащался опытом других народов. Псковские купцы активно осваивали рынки Ревеля, Дерпта, Риги, Полоцка, а их торговые права гарантировались международными соглашениями, в том числе с городами Ганзы. В популярных статьях иногда утверждается, что Псков был членом Ганзейского союза, что совершенно не соответствует истине. В состав Ганзы входили только немецкие города, а Псков, так же как Новгород, Антверпен, Лондон был партнером немецкого торгового союза. Индикатором деловой активности псковичей является чеканка собственной монеты – «деньги псковской» – начавшаяся в 1420-х годах. В международных договорах Псковское государство называлось «Псковом», или «Великим Псковом». Это наименование отражало сущность Псковского государства, ключевую роль в котором играла городская община и ее вечевые институты. Псковские князья, играя важную роль в укреплении обороноспособности города, суде, делили властные полномочия с выборными институтами власти, что позволяет охарактеризовать государственное устройство древнего Пскова как республику. Республиканскому государственному строю, сложившемуся в своих развитых формах к XV веку, были присущи качества, резко отличавшие его от монархического строя княжеств Северо-восточной Руси. Если в пространстве власти русских княжеств абсолютно доминировал князь, то пространство власти вечевых республик было насыщено конкурировавшими на политическом поле структурами, уравновешивавшими друг друга. Это вече, посадники, князь, сотские, наместник архиепископа. Перечисленные государственные институты обладали существенными политическими и правовыми полномочиями. Вече обладало законодательными функциями, в руках посадников, с XIV века образовывавших коллективный представительный от концов орган власти, находилась исполнительная и высшая судебная власть, которую посадники делили с князем. 1. Кремль; 2. Башня плоская (место впадения р. Псковы в р. Великая); 3. Кремль; 4. Место впадения р. Псковы в р. Великая - выносные башни посада.
Такое распределение властных и юридических полномочий обеспечивало коллегиальность законотворческой и административной деятельности. Помимо олигархического по своему составу института посадников к процессам управления и суда подключались средние слои городского населения: «земцы», купцы (сотские, купеческие и кончанские старосты), черные люди (уличанские старосты). Поэтому, несмотря на олигархический характер власти посадников, вполне справедливо определить систему власти в Пскове как республиканскую. Вечевой Псков внес существенный вклад в развитие не только политико-правовой, но и материальной культуры Руси. Далеко за пределами города были известны искусство местных ремесленников, зодчих, художников. Псковские мастера по металлообработке знали все, что было известно в прославленных ремесленных центрах западной Европы и Ближнего Востока, в том числе владели технологией изготовления высокоуглеродистой стали. Высокоразвитое эстетическое чувство было присуще всем слоям псковского населения, проявляясь в украшении массовых бытовых предметов. Но подлинного величия достигли архитектурные и художественные шедевры наших зодчих и живописцев. Псковский кремль; на рис. 3 - герб Пскова и символический меч князя Довмонта, снимок сделан из "Довмонтова города" - крепости пристроенной к основной цитадели.
Самостоятельное политическое бытие Пскова не могло продолжаться вечно, прежде всего в силу объективных причин. XV–XVI столетия в Европе стали эпохой образования централизованных государств, в рамках которых вольным городам было легче защищать свои экономические интересы. Вхождение Пскова в состав Русского государства в январе 1510 г. осознавалось многими современниками как трагическое событие, но для будущего оно оказалось благотворным. На вече 13 января посадники объявили решение Господина Пскова: в соответствии с ранее заключенными договорами с великим государем, Псков под его властью будет по-прежнему «жить по старине в добровольи». Псковичи расценивали свое решение о присоединении к Русскому государству как добровольное, а не принудительное. 1. Вид на Троицкий собор - Псковского кремля из за р. Великой. 2. Вид с р. Великой. 3. р. Пскова. 4. Гремячая башня, часть сохранившаяся от городской стены Пскова на р. Пскова. 5. Покровская башня городской стены (не кремль).
Расцвет Пскова продолжался и в XVI в., свидетельством чему, в частности, остаются для нас многие памятники архитектуры и живописи той поры. С 1516 по 1564 г. в Пскове было возведено 38 церквей, столько же, сколько за все предыдущее XV столетие. До настоящего времени храмы, построенные в первой половине XVI в., служат украшением древнего города. Псков являлся одним из крупнейших городов Русского государства, уступая лишь Москве и Новгороду. Население Пскова составляло около 30 тыс. человек, а Псковской земли – 150 тыс. жителей. Площадь Пскова в черте укреплений Окольного города (1465 г.) составляла 215 га. Вместе с неукрепленным посадом территория Пскова составляла 428 га, что вполне сопоставимо с площадью крупнейших городов Западной Европы, например Парижа XVI в. (430 га). Будучи торговыми воротами России на западной границе, Псков продолжал аккумулировать финансовые ресурсы, занимая ведущие позиции в стране по сбору прямых налогов и торговых пошлин. Важным атрибутом финансово-экономической самостоятельности Пскова оставался денежный двор, а местная монетная чеканка стала эталонной для России. Изображенный на лицевой стороне псковской деньги всадник с копьем в руке дал название российскому денежному номиналу («копейка»). Таким образом, 1510-й год, когда пало независимое Псковское государство, не был непреодолимой гранью между двумя эпохами; скорее, он способствовал взаимообогащению объединившихся русских земель. Выносная "Плоская" башня, у впадения Псковы в Великую - в разных видах (прошу меня извинить, за "назойливость" - просто этот вид - визитная карточка Пскова)
Своим рабочим «кабинетом» считал Михайловское А.С. Пушкин, на псковской земле были созданы музыкальные шедевры Мусоргского и Римского-Корсакова. В Великих Луках в конце XIX века жил выдающийся литератор символист Ф.К. Сологуб, а писательская колония в Холомках под Порховом после революции 1917 года стала местом встреч и творчества поэтов и художников. В годы Отечественной войны 1812 г. проявился крупный полководческий талант связанного с псковской землей генерала П.П. Коновницына, а в годы Великой Отечественной войны – К.К. Рокоссовского. 1 - 4. троицкий собор. 5. Ночной Псков.
Удивительны по красоте псковские церкви - характерной чертой которых является особенный тип звонницы. 1. ц. Богоявления с Запсковья. 2,3. ц. Козьмы и Дамиана 4. ц. Николы на Усохе 5. ц. Николы Явленного от Торга
Псковские церкви 1. ц. Богоявления с Запсковья на закате 2. ц. Св. Георгия со Взвоза 3. ц. Успения с Парома 4. ц. Козьмы и Дамиана 5. ц. Воскресения со Стадища
Спасо-Преображенский Мирожский монастырь – один из древнейших по времени основания обитель в Пскове. Он расположен на Завеличье, на возвышенной части мыса, при устье реки Мирожи, у ее впадения в Великую. Монастырь был основан между 1148 и 1153 годом. Основателем монастыря был Новгородский епископ Нифонт, выстроивший из плитняка главную монастырскую церковь во имя Спасо-Преображения.
1. Ещё раз памятник (для Eagle-owl ); 2. монастырский храм; 3. Крыльцо; 4. Гремячья башня; 5. Памятник княгине Ольге.
1 - 3. Мои сестра и племянница на фоне псковского кремля со стороны р. Псковы. 4. Троицкий собор. 5. Изразцы Троицкого собора.
1. Свадьба - застигнутая врасплох... на берегу р. Псковы - фотографируются на фоне "открыточного вида"! (рис. 2) 2,3 - р. Великая вид из кремля. 5. Пушечная "печура" в стене кремля.
Леша, ты просто молодец! Спасибо и за текст, и за фото! Все замечательно! Но ты совсем забыл про меня, и я вынужден напомнить: где в Пскове располагалось гестапо?
Спасибо за Спасибо! Я всё таки заслужил - единственное Спасибо за свой рассказ - от тебя! а между прочим, я промучился весь день и пол ночи: сначала писал конспект, лазил по инету, подбирал фото... ну одно Спасибо - это уже кое что! Извини, про гестапо у меня вылетело из моей ветренной головы! - обязательно спрошу у моих псковских знакомых! Меня терзают смутные сомнения: ты по всем городам и весям, настойчиво разыскиваеш дома где располагалось гестапо!? - что за коварный план ты задумал? (может ищеш тайный архив, личных дел пособников этого милого учереждения?!... с целью последующего шантажа!) P.S. mnr8082 Извиняюсь! не увидел - что мне, уже ещё сказали Спасибо!
(рис. 1) Колокольня Троицкого собора стоит на крутом склоне правого берега реки Псковы. По мнению некоторых исследователей древнего Пскова, возможно, на этом месте когда-то стояла одна из древних башен "костер на Радчине всходе" или "костер против Лубянского всхода". Костер - древнерусское слово, обозначающее башню. Нижний объем квадратной в плане колокольни сложен из грубо обтёсанной плиты и возводился, по-видимому, одновременно с Троицким собором в конце XVII - начале XVIII веков. В XVIII веке на башне находились часы немецкой работы, утраченные к середине XIX века. Завершается колокольня ярусом арочных пролётов для колокольных звонов, декоративным ярусом для башенных часов и высоким шпилем с крестом постройки начала XIX века. Существующий часовой механизм - немецкой работы 1884 года. Верхний ярус колокольни стал использоваться для звона только в конце XIX века. Сюда перевесили большой соборный колокол в 1557 году. Колокольня, построенная псковскими мастерами, сочетает в себе черты псковской гражданской и крепостной архитектуры и напоминает боевую башню для зашиты сердца города. На колокольне собора все 7 колоколов древние, они отлиты псковскими мастерами в XVI веке. О самом раннем из них известно, что это работа псковских мастеров Тимофея Ондреева Котельникова и Микулы Овда 1526 года. На протяжении XVI века псковские колокольники лили колокола для Пскова, Псковской земли и для крупнейших русских монастырей, например таких, как Кирилло-Белозерский и Соловецкий монастыри. (рис. 2) Пороховые погреба или Зелейная палата в Кремле, где хранился порох, восстановлена в XX веке. Летописные известия о палате относятся к 1562 и 1609 годам. (рис. 3) Царь Петр I, готовясь к Северной войне в начале XVIII века, приказал засыпать обветшавшие стены и башни в Пскове и устроить бастионы. Остатки насыпей можно видеть и сейчас в Кремле и других районах города, они такие же как рядом с Пороховыми погребами.
Леша, не нагнетай и не усугубляй. Никаких "коварных планов", только исключительно познавательный интерес. Да и кого сейчас можно шантажировать сотрудничеством с оккупантами? Отдельные даже гордятся этим...
