Юденрат и еврейская полиция (Judenrat, Judischer Оrdnungsdienst)

Ответ: Юденрат и еврейская полиция (Judenrat, Judischer Оrdnungsdienst)

Mordechai Rumkowski (Мордехай Хаим Румковский) в персональном экипаже.
Лодзинское гетто.

 

Ответ: Юденрат и еврейская полиция (Judenrat, Judischer Оrdnungsdienst)

Я вам даже печать дам ))))

 

Ответ: Юденрат и еврейская полиция (Judenrat, Judischer Оrdnungsdienst)

А ведь для себя эта публика выигрывала лишь то, что её отправляли не уничтожение в последнюю очередь. Именно поэтому членство в юденрате всегда считалось пределом падения в коллаборационизме и предательстве.
Лагерный принцип "умри ты сегодня, а я - завтра" может восторжествовать в любой нации.

 

Ответ: Юденрат и еврейская полиция (Judenrat, Judischer Оrdnungsdienst)

Били. Друже ты немного утрируешь эту тему.

 

Ответ: Юденрат и еврейская полиция (Judenrat, Judischer Оrdnungsdienst)

http://sammler.ru/index.php?showtopic=48891

 

Ответ: Юденрат и еврейская полиция (Judenrat, Judischer Оrdnungsdienst)

видео
http://ru.youtube.com/watch?v=v5qKGHAThsM

 

Ответ: Юденрат и еврейская полиция (Judenrat, Judischer Оrdnungsdienst)

Всё вроде Варшава...
кроме первого:Wisniewski-025-17,_Polen,_Ghetto_Litzmannstadt,_Ghettopolizei_Appell

 

фото1.
- Dr. Mark Alten, President of the Lublin Judenrat(к сожалению год не указан)

фото2.
- Dr. Pavel Eppstein, Chairman of the Theresienstadt Jewish council (Aeltestenrat), greets the newly arrived transport of Dutch Jews(---)

фото3.
- Four members of the Lodz ghetto administration seated at a table(---)

фото4.
- A group of Judenrat employees in the Lodz ghetto(---)

фото5.
- A man and two women, Judenrat workers in the Radom ghetto.(---)

 

На третьем по счету фото изобразился член юденрата(?) в фуражке. На фуражке знак медиков - чаша обвитая змейкой. Что бы это значило?
Вариант ответа "Хитер как змея и выпить не дурак" не принимаются.

 

Meldekopf, "не ломайте моск(шутка, не знаю реально - кто это)", ну может быть, есть это - санэпидемстанция?

фото1.(качество, ну - звиняте)
- A commander of the Polish police in Warsaw, with Adam Czerniaikow, head of the Judenrat in the ghetto, reviewing a formation of Jewish police.

- и "бонусом"
фото2.
- A Dutch Jew seeks assistance from the emigration department of the Joodse Raad

 

фото1.
- Polen, Ghetto Litzmannstadt.- jüdischer Polizist auf Straße, Menschenmenge mit Judensternen auf Gehsteig. 1941г.

фото2.
- Polen, Warschauer Ghetto.- zwei jüdische Ghettopolizisten vor Gebäude, Schlange wartender Menschen. 1941г.

фото3.
- Polen, Warschauer Ghetto.- Gruppe jüdischer Ghettopolizisten mit Fahrrädern zum Appell angetreten. 1941г.

фото4.
- Polen, Warschauer Ghetto.- Gruppe jüdischer Ghettopolizisten zum Appell angetreten. 1941г.

фото5.
- Polen, Warschauer Ghetto.- Angehöriger der Ghettopolizei auf einer Kreuzung den Verkehr regelnd, Passanten und Rikshas auf der Straße. 1941г.

 

- случай, выдающийся из всего ряда - jüdischer Lagerpolizist

фото.
- Lettland.- Konzentrationslager Salaspils, Häftling mit Armbinde "Oberster Jüd[ischer]. Lager-Poli[zist]". 1941г.

 

ещё один полисмен на табуретке, источник http://digitalgallery.nypl.org/nypldigital/index.cfm

 

Polen, Ghetto Litzmannstadt,1940г.

--------

--------

--------

--------

 

Вот вам значочег занятный:

 

Вот так лучше видно

 

И, заметь, сотонинские письмена вокруг магендавида разные. Интересно, что они означают.

 

И еще вот такую трогательную сцену постил когда-то. Лодзь, встреча коллег , на переднем плане полицейские из 101-го батальона.

 

Не знаю. Но явно одна аббревиатура немецкая, другая польская, а по букве W скорей всего связано с Варшавой. Буква J явно из немецкой аббревиатуры от слова Jude, а буква Z из польской от слова żyd (жид, еврей). Может пан moralez чего подскажет?

 

ИМХО конечно, но я думаю эти аббревиатуры означают - Еврейский совет Варшавы (по нем. Judenrat Warsaw), то же и на польском.

 

Интересная вообще-то тема. Коллаборационисты в годы Второй Мировой войны (также и из советских граждан), в том числе полицейские подразделения, многими рассматриваются как однозначные противники «сталинского режима» — все без исключения. Таким образом, часть коллаборационистов, и весьма значительную, можно причислить к «неполитическим» пособникам, вовсе не желающим установления немецкого «нового порядка», но желающим в нём выжить, раз уж он установился.
Ярким примером, что такое явление может быть массовым, являются коллаборационисты-евреи. Тут все практически поголовно сотрудничали с нацистами не из-за идейных соображений.
По ходу оккупации немцы создавали на территориях Польши и СССР гетто — закрытые еврейские районы в больших городах. Для управления внутренней жизнью гетто было решено создать административный орган, состоящий из евреев называющийся «юденрат» (нем. Judenrat — «еврейский совет»). Всего был создан 101 «юденрат».
В полномочия «юденрата» входило регистрация евреев, обеспечение хозяйственной жизни и порядка в гетто, сбор денежных средств, распределение провизии, отбор кандидатов для работы в трудовых лагерях, а также исполнение распоряжений оккупационной власти.
Характерно, что члены «юденрата» несли личную ответственность перед немецкими гражданскими или военными властями. В СССР активное участие в создании «юденратов» приняли представители айнзатцгрупп, которые впоследствии и уничтожали евреев по спискам, поданным еврейской администрацией. В СССР глава «юденрата» назывался «старостой».
В члены «юденрата» назначались авторитетные люди. Так, военные власти в Прибалтике, Западной Украине и Белоруссии привлекали для этого бывших руководителей еврейской общины, известных адвокатов, врачей, директоров и преподавателей школ. В «юденрат» Львова входили три адвоката, два торговца и по одному — врач, инженер и ремесленник. В Злочеве (Галиция) членами «юденрата» стали 12 человек со степенью доктора наук.
До 1942 года немцы ещё не принимали решения полного уничтожения евреев, поэтому у администрации теплились надежды выжить самим и спасти трудоспособную часть евреев. Немцы до войны хотели переселить евреев на окраины своей империи. В тоже время члены «юденрата» прекрасно осознавали, что придётся пожертвовать внушительной частью «неполезных» немцам евреев. Они призывали подчиняться немцам, выявляли антинацистских подпольщиков. Впоследствии эти «авторитетные люди» стали презираемы простыми евреями за активное пособничество нацистам.
Для поддержания порядка в помощь «юденратам» в гетто была создана еврейская полиция (нем. «Judischer Оrdnungsdienst» или «еврейская служба порядка»). Полицейские обеспечивали внутренний правопорядок в еврейских гетто, участвовали в облавах, осуществляли конвоирование при переселении и депортации евреев, обеспечивали выполнение приказов оккупационных властей и т. д.
В крупнейшем Варшавском гетто еврейская полиция насчитывала около 2500 (на примерно 0,5 млн. человек); в Лодзь до 1200; во Львове — до 500 человек, Вильнюсе - 210, Кракове - 150, Ковно - 200. Кроме территорий СССР и Польши, еврейская полиция существовала лишь в Берлине, концлагере Дранси во Франции и концлагере Вестерброк в Голландии. В других концлагерях такой полиции не было.
Как уже говорилось, коллаборационисты, служащие в «юденратах» и полиции, по идее, имели возможность устраивать саботаж, скрывать членов движения сопротивления, спасать своих единоверцев, осуществлять шпионаж и всячески бороться против немцев. Однако, как показали реалии жизни, лишь единицы людей, имеющих такую ограниченную власть, пытались облегчить судьбу своих ближних.
Поэтому не удивительно, когда еврей Хайм А. Каплан так сказал в начале 1941 года о еврейском самоуправлении в Варшаве: «Общественный Совет – «Юденрат», на языке оккупационных властей – это мерзость в глазах Варшавского общества...».
Самое известное гетто, испытавшее и восстание, и полную ликвидацию, было в Варшаве. В нём были все типы еврейских коллаборационистов – члены «юденрата», полицейские и даже агенты гестапо.

Фото: Еврейский полицейский, два еврея и немецкий охранник. Варшавское гетто, 1942 г.

 

Варшавское гетто

Варшавское гетто было организовано в 1940 году, максимальная численность его достигла около 0,5 млн. человек. Хорошо жила отдельная прослойка контрабандистов, жуликов, шпионов гестапо, членов «юденрата» и полицейские. Еврейская полиция в Варшавском гетто ходила в форменных фуражках, с желтыми повязками на рукавах, со специальными значками. Огнестрельного оружия немцы им не выдавали. Судя по фотографиям из других гетто, форма полицейского и регалии несколько различались. Своих единоверцев еврейские полицейские должны были лупить резиновыми дубинками. Полиция состояла из бывших офицеров и унтер-офицеров запаса, адвокатов, людей с высшим образованием, а также уголовников.

Зачем еврей шёл в полицию?

Во-первых, их кормили и одевали, а в условиях гетто это было не маловажно.
Во-вторых, форма полицейского во многих случаях спасала еврея-полицейского от случайной смерти. Бывало, немецкие часовые, охраняющие периметр гетто или немцы, прогуливающиеся по гетто, могли избить или даже пристрелить еврея. Просто так – рожа не понравилась. Статус же еврея-полицейского практически всегда избавлял его обладателя от такой глупой смерти.
В-третьих, у полицейского была почти неограниченная власть внутри гетто. Этим многие пользовались и по прошествии определённого времени многие полицейские, бывшие приличные люди, полностью развращались, превращались во взяточников, коррупционеров и садистов. Вначале, кстати, евреи положительно восприняли создание еврейской полиции, т.к. надеялись на поблажки и сочувствие – всё же свои. Однако по мере быстрого ужесточения режима в гетто полицейские не знали пощады. Их аргументом было: «Что вы от нас хотите: не мы, так немцы сделают это». Полицейские во многих случаях были ещё жёстче, чем немцы. Пытаясь выслужиться, они на глазах у немцев ретиво исполняли свои обязанности, проявляя особую жестокость.
Выживание человека в гетто напрямую зависело от количества припрятанных им ценностей (деньги, золото, брильянты), на которые можно было купить контрабандную провизию, полезные вещи и, главное, откупиться в случае опасности. Взятки брали все, включая некоторых немецких полицейских, возможно было на определённом этапе даже откупиться от «переселения» в лагерь уничтожения.
Поэтому полицейские, члены «юденрата», жулики и аферисты всеми силами пытались накопить как можно больше ценностей и, тем самым, продлить себе жизнь. Полицейские, кстати, не получали жалования деньгами вообще, поэтому единственным способом обогатиться было вымогательство у своих единоверцев.
Например, вечером, минут за 15–20 до девяти, когда пешеходное движение в варшавском гетто должно было прекратиться, полицейские часто переводили стрелку вперед и хватали прохожих, требуя выкупа.

 

Взяточничество и поборы в варшавском гетто достигло астрономических размеров. Члены «юденрата» и еврейская полиция наживали на этом баснословные барыши. Например, в гетто немцами было разрешено иметь всего 70 хлебопекарен, параллельно же существовало ещё 800 подпольных. Они использовали нелегально провезённое в гетто сырьё. По идее, евреи, служащие в полиции и администрации должны были бы прятать их от немцев и радоваться – больше евреев-соплеменников выживет от дополнительного хлеба. На деле же собственники таких подпольных хлебопекарен облагались крупной «мздой» своей же полицией и «юденратом» — в случае отказа платить их ждало разоблачение перед нацистами.
Еврейская полиция брала «мзду» также с контрабандистов, привозящих в гетто продовольствие и прочие вещи. Контрабандным провозом товаров занималась, кстати, и сама еврейская полиция. Поначалу еврейские полицейские имели возможность покидать пределы гетто. Они этим пользовались и ежедневно проносили продукты, которые продавали по бешеным ценам. Спустя несколько месяцев немецкие власти стали арестовывать еврейских полицейских вне пределов гетто.
Тогда еврейская полиция, заинтересованная в контрабанде товаров в гетто и получении с этого дохода, стала предлагать контрабандистам помощь у ворот входа в гетто. Наиболее искусных в контрабандном ремесле полицейских начальство освобождало от всех служебных обязанностей, кроме дежурства у ворот гетто. Там полицейские, вместе с немецкими и польскими коллегами, досматривали евреев, работающих вне гетто и возвращающихся после работы ночевать в гетто.
Задачей еврейских полицейских было или договориться с немецкими и польскими полицейскими и поделиться с ними добычей или провести контрабандиста мимо них. За это брали «мзду», которую должны были отдавать в общий котел
Руководил полицией варшавского гетто — Юзеф Анджей Шеринский, бывший полковник польской армии. Был крещённым евреем. Активно помогал нацистам в уничтожении своей нации, но «погорел» на воровстве. Имущество «переселённых» в концлагеря евреев считалось собственностью немцев, а он много себе прихватил. 1 мая 1942 г. был арестован, но в июле того же года освобождён, т.к. его услуги очень ценили. Реабилитировал себя он при акции «переселении» нетрудоспособных евреев в лагеря смерти.
Его конец был интересный – он покончил жизнь самоубийством, приняв цианистый калий, после акции «переселения» основной части евреев гетто в концлагеря в январе 1943 г.

Фотографии:
1) Глава «юденрата» гетто г.Лодзь Румковский выступает перед еврейской полицией.
2) Глава «юденрата» гетто г.Лодзь Румковский пробует местный суп
3) Еврейские полицейские проверяют документы. Варшавское гетто