Комрады! Вот увидел интересную статью столь ненависного демократам Александра Проханова. Интересно ваше мнение. По мне так просто нечего добавить, если бы умел, то сам бы так написал. Ничего не понял с сылкой (извиняйте - от сохи, в компах не силен) - какая-то она странная, поэтому выкладываю статью целиком А. Проханов "Мы и немцы". Мы и немцы, немцы и мы… Удивительна судьба этих двух… чуть было не сказал «славянских народов». А ведь есть целая теория о том, что этническая основа немцев и славян едина, что оба народа происходят из одного этнического ядра. Судьбы этих двух народов переплетены между собой поразительнейшим образом. Когда эти два народа встречались друг с другом мирно, когда синусоиды их развития накладывались одна на другую со знаком плюс, происходил поразительный всплеск, благотворный как для одного народа, так и для другого. Как русская история чувствовала немецкого соседа? Конечно, существует т.н. немецкая версия русской истории, которая потом опровергалась нашими историками-славянофилами. Версия о том, что пришедшие на Русь норманны — по существу, немцы — дали первый толчок для синтеза русского государства. Эти варяжские, по сути, немецкие дружины, двигаясь «из варяг в греки», обрастали славянскими компонентами — полянами, древлянами и пр. И такой конгломерат этносов и замутил, создал тот вихрь на днепровских кручах, из которого возникла первая русская империя — Киевская Русь. Фактически немецкий фермент обеспечил могучий синтез рассеянных по огромным пространствам — лесам, болотам, дельтам рек — славянских народов. И заслуга немцев — как бы мы потом не открещивались исходя из патриотических соображений от «немецкой» версии русской истории — очевидна и велика. Мы входили в Европу, двигались вместе с ней в своем развитии, прежде всего, за счет славяно-германских коммуникаций. Это был огромный прорыв. Но это был лишь первый этап истории наших взаимоотношений. Второй этап связан с немцами, которые пришли к нам с мечом. Это — тевтонское вторжение. Конечно, оно было жестоким и гибельным. Немцы шли колонизировать пруссов, колонизировать Россию. Но именно при этом столкновении немецкого меча с русской кольчугой, немецкого копья с русским доспехом появился наш первый великий святой, Александр Невский. И кровь, пролитая на льду Чудского озера, этот страшный кровосмесительный акт войны, тем не менее, принес русским первую победу. И потому в каком-то смысле мы должны благодарить тевтонов. Ведь они обеспечили этот первый взлет нашей силы, нашей гордости, нашей святости. Это была встреча, которая не принесла нам трагедии, а принесла, наоборот, огромную духовную, мистическую победу. Следующий этап — петровская Русь, история Романовых. Смотрите, все русские цари по материнской линии были немцами — и Николай II, и Александр III, и Александр II, и Николай I. А вместе с царями и двор был носителем немецких традиций. По существу, вся правящая династия Романовых — это немецкая династия. Поразительный факт, когда над гигантским русским этническим материком царили немцы. Петр, даже еще Алексей Михайлович, начали приглашать в Россию не кого-нибудь — не французов, и не греков, и не голландцев, — а именно немцев. На этот раз сюда шли не тевтоны, а инженеры, техники, повара, портные, навигаторы, математики. А какая была блестящая плеяда географов - все эти гумбольдты, беллингсгаузены. Обрусевшие немцы стали элитой русского флота и русской армии. Чем было восхитительно это «гумбольдтовское» начало? Универсумом, ведь немецкий ум универсален. Ему хочется познать и букашку, и звезду. Ему хочется понять, с одной стороны, строение комара, а с другой - принципы стихосложения в «Илиаде». И вот эта немецкая универсальность перетекла в русские академию, флот, историческую мысль. Это был плодотворнейший период нашего взаимодействия с немцами. А потом пришла пора страшной драмы XX века. Загадочная драма, до сих пор во многом необъяснимая. Кто-то говорит, что это был еврейский заговор, что именно еврейство столкнуло два наших народа. Кто-то видит иные причины драмы. Но есть какая-то неразгаданная тайна в том, что два великих народа, которые, будь они союзниками, достигли бы грандиозного величия в Европе, почему-то сошлись в страшном, сокрушительном для обоих столкновении. Причем, в Первой мировой войне сошлись, по сути, две немецкие династии, правившие, соответственно, в России и в Германии. И привели два великих народа, которые за XIX век достигли гигантских технических, культурных, морально-этических вершин, к страшной катастрофе. Потом эту катастрофу Германия и Россия пытались преодолеть через суперцентрализм. Немцы — через фашистский централизм, Россия — через его сталинский вариант. И к моменту, когда эта трагедия была, по сути, и там, и здесь преодолена, когда две великих этнических державы, империи возродились — они опять сошлись в истребительном столкновении. Причем, была же возможность союза, была возможность конвергенции Сталина в Гитлера, Гитлера в Сталина. Но вместо этого оба наших народа опять понесли ужасные потери. И Германия после войны — жалкий удел, да и Россия после 1991 года — страна-пораженец. И вот теперь происходит запоздалое, но абсолютно благое сближение двух великих этносов. Причем сближение не просто политическое или экономическое. Оно связано еще с какой-то мистической тоской одного народа по другому. С каким-то взаимным тяготением друг к другу. И даже с какой-то мистической виной одного народа перед другим. Мне кажется, это ощущение народов, которые на протяжении всего XX века действовали вопреки каким-то основополагающим законам добрососедства. И я чувствую, что этому чрезвычайно важному сближению опять противодействуют и противоборствуют. Ведь у российско-германского сближения есть враги, сидящие в Вашингтоне и Израиле, которые полагают, что сближение России с Германией позволит последней стряхнуть с себя комплекс поражения, комплекс холокоста, которым запрессована сейчас германская идея, германский дух. Я смотрю на сегодняшнее сближение русских и немцев, России и Германии, — чему подтверждением является нынешний приезд в Томск г-жи Меркель, — как на очень благой процесс. Кстати, мой дед учился в двух германских университетах. И мое детство, когда я общался с ним, прошло под знаком особого внимания к Германии. Так что в каком-то смысле мои предки являются германофилами. И хотя я не считаю себя германофилом, но мне глубоко симпатичны немцы, которые, как и русские, потерпели в XX веке страшные, сокрушительные поражения. И мы, ветераны двух несуществующих империй, солдаты двух истребительных войн, должны сейчас расстелить скатерть на общих могилах и выпить за процветание Германии и России.
По-моему, это преувеличение. В Европе это достаточно распространенное явление. Приглашале всех, при Екатерине II даже американцев (один точно был). Правда, немцев приехало действительно много, а многих присоединили при Петре вместе с Прибалтикой.
Статейка на больную тему, и предназначенная явно для тех , чьи знания истории ограничиваются общеизвестными фактами. То-есть ещё одно великое откровение, которое по счёту уже за этот год.
Проханов, конечно, журналист в хорошем смысле слова. хотя от него иногда сильно разит популизмом. Но мне он симпатичен. Статья, конечно, полна мифов и стереотипов, но в рамках газеты ждать чего-то большего просто глупо. И вообще мне такая установка нравится, я об этом тоже немало с товарищами дискутировал. А если России кто-то и близок из зап. Европы, так только Германия. Хотя немцы говорят: "лучше крысы в подвале, чем русский на пороге", а русские: "что русскому хорошо, то немцу - смерть". Такое взаимопроникновения культур во время войн наверно имеют еще только Франция и Англия.
Оч. точно сказано, ты уловил главное Sturmpionier! Конечно же речь идет не о научном труде в газете, а о современной идеологии, когда в России не могут разобраться кто нам друг, а кто ....
