Мусульмани на службі Вермахту / Muselmanen in der Wehrmacht

Re: Мусульмане на службе вермахта

Основой, на которой германское правительство пыталось создать прообразы будущих правительств Туркестана, Азербайджана, Горной страны (Кавказа) и Идель-Урала (Волгоуральский регион), стали эмигранты, осевшие на Западе и в Турции в начале 20-х гг. Они не были однородны по своему составу, но большинство имело то или иное отношение к группе «Прометей», созданной при польском Генштабе в 1926 г (Подробнее см. Т.М. Симонова «Прометеизм» во внешней политике Польши. 1919-1924 гг./Новая и новейшая история, № 4, 2002, Hostler C.W. Turkism and the Soviets, London, 1957, а также журнал «Promethee» -- «орган защиты прав народов Кавказа, Украины и Туркестана», издававшийся в Париже на французском языке. )

Немецкая разведка смогла наладить контакты с Валидовым, лидером Мусавата Расул-заде, белым генералом князем Султан-Гиреем Клычем.
Когда после первых месяцев войны с СССР в руках у немцев оказалось несколько миллионов советских военнопленных, было принято решение о формировании «Восточных легионов» (Ostlegionen), в состав которых должны были войти части, созданные из пленных мусульман. В начале 1942 г. на территории Польши германское командование сформировало Туркестанский и Кавказско-мусульманский легионы, последний вскоре был разделен на Азербайджанский и Северо-Кавказский легионы. В середине 1942 г. появился Волжско-татарский легион, активно шло формирование полицейских частей из крымских татар. Всего в период с 1941 по 1945 гг. в рядах германской армии служили более 200 тыс. представителей мусульманских народов СССР, что составляло чуть меньше 1/5 всех советских военнопленных, согласившихся на сотрудничество с немцами. Если сравнить эти цифры с результатами подобного эксперимента в Первую мировую войну, становиться совершенно ясно, какого было положение мусульман в СССР по сравнению с Российской империей.
Несмотря на кажущуюся массовость и пестроту практически все мусульманские легионы вермахта, а затем и соответствующие части СС не имели боевой ценности и могли проявить себя только в борьбе с партизанами в горах Крыма и лесах Белоруссии. Главной же их функцией, как и основным назначением созданных при Министерстве по делам оккупированных территорий на Востоке соответствующих Национальных комитетов, была пропаганда. Такой же пропагандой была и выдача горцам немецких паспортов в знак признания вайнахов арийцами и полноценными гражданами рейха. Германское правительство не собиралось создавать какие-либо независимые государства на территории СССР. Кроме того, совершенно непонятно, как бы Берлин решал вопрос с Турцией, желавшей взять тюркское население Советского Союза под свое покровительство. В случае военного столкновения Германии с Турцией после вероятного поражения СССР поведение мусульманского населения занятых немцами территорий было бы непредсказуемо.
Численность мусульман, перешедших на сторону немцев, говорит сама за себя. Однако, далеко не все дожидались, пока окажутся в плену, и в ходе войны имели место случаи, когда местное мусульманское население, уставшее от коммунистического режима, встречало германскую армию с распростертыми объятиями. Классическим примером в этом отношении стала Чечено-Ингушетия.
Летом 1941 г. Х. Исраилов и М. Шерипов независимо друг от друга начал создание подпольных организаций, которые при подходе вермахта к Кавказу подняли восстание Чечне и Ингушетии. Под их руководством были сформированы Национал-социалистическая партия кавказских братьев и Чечено-горская национал-социалистическая подпольная организация. Чеченцы и ингуши, входившие в местные органы власти, покрывали своих соплеменников, а после начала восстания перешли на их сторону (Клановые связи оказались намного сильнее, чем социальное положение в государстве. Так, глава НКВД Чечено-Ингушетии С. Албогачиев, сделавший карьеру на деле Вавилова, не только знал о подпольных группах, но и состоят в тайной переписке с Исраиловым. При подходе немецкий войск к повстанцам почти в полном составе присоединился Итум-Калинский райком партии.)

Но Тюленев и Берия смогли удержать Кавказ. При отступлении вермахта большая часть повстанец ушла вместе с немцами. Ушедшие в горы одиночки вплоть до 1957 г. вели бои с частями НКВД. Оставшиеся же в долинах мужское население было согнано в лагеря, расположенные в пригородах Грозного и Моздока, где их содержали вместе с немецкими военнопленными.
Необходимо отметить, что далеко не последнюю роль в восстании сыграли суфии. Однако, если раньше борьбу с Россией как на Кавказе , так и в Средней Азии идейно направляли представители ордена накшбандийа, то в 1942 г. нав Чечне более активно действовали адепты кубравийа.
Именно события на Кавказе навели Сталина на мысль использовать старый российский способ «окончательного разрешения» национального вопроса8. В середине 1943 г. в Москве было решено депортировать наиболее «провинившиеся» перед коммунистическим режимом народы. Всего к депортации наметили 8 народов, 6 из которых были мусульманскими. Так, поголовному насильственному выселению в Среднюю Азию и Казахстан подрежали чеченцы, ингуши, балкарцы, карачаевцы, турки-месхетинцы и крымские татары9. Автономные образования депортированных народов упразднялись, населенные пункты переименовывались, а территория делилась между соседними республиками. Земли и жилье выселенных мусульман передавались русским колонистам.
До сих пор отношение к сталинской депортации народов в российском обществе далеко не однозначно. Как правило, в защиту и оправдания насильственного переселения приходится стандартный аргумент: Сталин выселял народы-изменники Все это не нуждается в каких-либо комментариях, но довольно ярко иллюстрирует особенности русского менталитета.
Вместе с тем война вынудила Сталина пойти на некоторые уступки населению страны. Осенью 1944 г. Москва прекратила агрессивную антирелигиозную пропаганду и номинально признала за духовенством и верующими право на существование. Сделано это было главным образом под давлением немецкой пропаганды, которая активно использовала безбожие большевиков в своих целях.
Еще в 1941 г. Сталин создал Центральное духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана. Этим шагом государство признавало наличие ислама в этом регионе не как проблемы, с которой нужно бороться до победного конца, но как политическую реальность. В 1944 г. правительство позволило советским мусульманам совершать хадж, а еще через 4 года было получено разрешение на издание Корана и исламского календаря.
Все это не означало полного отказа коммунистов от борьбы с религией. Данные меры были вынужденными и носили временный характер. В 1941 г. Сталин упразднил Союз воинствующих безбожников, но шесть лет спустя было создано Всесоюзное общество «Знание», которое приняло из рук партии знамя борьбе с религией. В течение следующего 1948 г., сеть этого общества полностью покрыло территорию Средней Азии и Казахстана. Ситуация изменилась, и теперь правительство применяло новые методы пропаганды. На смену публичным судам над мусульманских духовенством и погромам мечетей пришли лекции и показы обучающих кинофильмов.
Изменения в отношении к исламу, как и к религии в целом, не затронули основ политического режима СССР. Казахстан продолжал оставаться гигантским концентрационным лагерем, численность заключенных и спецпереселенцев в республике превышала миллион человек.
Успехи в войне создавали удобную ситуацию для реализации планов Сталина на восточном направлении. Во 2 пол. 1943 г. под предлогом обеспечения безопасности Тегеранской конференции советская администрация полностью подчинила себе свою оккупированную часть Ирана. Несмотря на подписанный в 1942 г. договор Сталин не собирался после окончания войны уходить из страны и готовил включение Северного Ирана в состав СССР. Кроме того, эти территории должны были стать плацдармом для нападения на Турцию. Одновременно Москва активно разрабатывала курдскую проблему. Имея давние связи с курдами, после ввода РККА в Иран коммунисты всячески поддерживали движение за независимость Восточного Курдистана, расположенного в незанятой союзными войсками части страны. Кроме того, велась работа в занятом британцами Ираке, где были сильны позиции дружественного Москве курдского клана Барзани, и в турецком Западном Курдистане.
После ввода советских войск в Болгарию, в Анкаре решили не дожидаться дальнейшего развития событий. Нейтралитет становился слишком опасным, и в феврале 1945 г. Турция объявила войну Германии. Сталин немедленно разорвал советско-турецкий пакт о ненападении, но сделать что-либо большее было не в его силах. План вторжения СССР в Турцию со стороны Болгарии и Ирана был сорван.
Несмотря на это, у Сталина все еще оставался Северный Иран. 12 декабря 1945 г. в Тебризе, главном городе советской зоны оккупации, коммунисты провозгласили Автономную Республику Азербайджан и стали готовить включение этого новообразования в состав СССР. Одновременно в Восточном Курдистане была провозглашена Мехабадская республика, которая подписала с СССР договор о дружбе и сотрудничестве. Спустя несколько месяцев в Мехабаде советские военные советники организовали и вооружили Курдскую национальную гвардию.
После этого Сталин потребовал от Тегерана продлись пребывание советских войск в северном Иране на неопределенный срок и передать ему контрольный пакет акций совместной нефтяной компании, планы создание которой уже давно обсуждались сторонами. Однако США не стали мириться с таким развитием событий. 21 марта 1946 г. Трумэн заявил, что если Советский Союз не уйдет из Ирана, он направит в страну морскую пехоту. Через три дня Москва объявила о полном выводе войск в течение 6 недель.
Тем не менее, Сталин постарался максимально использовать отпущенные ему полтора месяца. Армия Автономного Азербайджана при поддержке советских войск и курдов попробовала прорваться к Тегерану, но наступление быстро захлебнулось. В начале мая 60-тысячная советская группировка покинула Иран, что привело к естественной смерти государства Автономный Азербайджан в конце того же года. Вторая по счету попытка большевиков утвердиться в Иране провалилась (Глава Махабадской республики Мустафа Барзани вместе со своими сторонниками отошел в Советский Азербайджан, где еще в 30-е гг. Москва пыталась создать курдский автономный округ. Простые курды были переселены в Узбекистан, а представители правящего клана Барзани прошли обучение в советских военных высших учебных заведениях. Несмотря на декларированное желание бороться за торжество социализма в Азии, истинные интересы курдов ограничивались только созданием собственного племенного государства. У советской стороны не было и тени сомнения как в подлинных намерениях своих союзников, так и в том, что представляет из себя курдское общество. Генерал Судоплатов оставил довольно характерное описание одной из встреч с Мустафой Барзани : «Когда беседа закончилась, Барзани пригласил меня на встречу с офицерами своего штаба. При нашем появлении человек тридцать, находившихся в комнате, вытянулись по стойке «смирно». Затем как по команде все они упали на колени и поползли к Барзани, моля позволить им поцеловать край его одежды и сапоги». В начале 50-х г. в Политбюро рассматривался вопрос о создании курдского автономного района под Ташкентом, но решение так и не было принято. Возможно, в Москве не захотели обострять отношения со своими новыми арабскими друзьями.)

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

Это можно купить набор этой дивизии в 35 масштабе
Если бы я мог кинуть картинку с нормальным качеством то на ней хорошо видно все элементы аммуниции и частично вооружения

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

Дык в этой теме не про игру в солдатики...
Вы ошиблись.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

Ух ты, Андрей Фы появился. Я срузу побежал про Нормандию-Неман читать! И там опять ничего! Эх, Андрей, Андрей!.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

andrei_f

Сами ли Вы ЭТО писали, или переписали откуда, не в этом суть.

Посчитайте, сколько раз в представленных Вами текстах упомянут СТАЛИН... При чем в основном там, где не надо.
Эти тексты отдают, на мой взгляд, душком времен холодной войны.
Не столько история, сколько примитивная пропаганда.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

To Серг:
1. И где вы уведели призрак холодной войны, позвольте спросить? Чем я снова обидел товарища Сталина? Иранскими эскападами совесткой власти? так это широко известный в узких кругах факт. У меня даже знакомые были, лично принимавшие участие в оккупации Северного Ирана по время войны. То, что Турция боялась немецкой оккупации - тоже факт. Этот только в совестких книжках она - верный союзник Гитлера, хотя и нейтрал. На самом деле все было намного сложнее.
Этот кусок из главы одной книги, посвященной нациоанльной политике СССР в отношении мусульман. Глава же непосредственно про Сталина. Именно поэтому от так часто и упоминается. Всюду вам заговоры мерещаться. Профессиональное, наверное

To Sturmfuhrer

2. За полгода можно было сходить в библиотеку и найти книгу, если интерес не пропал. не в деревне вроде живете, во втором по значению Российском городе, да и книга вроде по русски, знакомыми буквами написана.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

За полгода могли найти эту книгу сами. Тем более Вас за язык никто не тянул:

.

И прекратим! Вы не подтвердили свои слова, я не сходил в библиотеку. У меня нет желания продолжать обсуждение.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

2 Andrei f

Забыл подписатся, красная карточка от меня. И еще раз повторюсь: не будьте скучны как советская пропаганда.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

Это вообще о чем?

Эти полгода, поверьте, мне было чем заняться. Косвенно это подтверждает и мое отсутствие на этом форуме.
Вы мне не верите? Вам это жить не дает, моя неправда и жажда установить истину жжет ваше честное сердце? -- идете в библиотеку и читаете. Но на самом деле вам наплевать, что там написано, просто данная информация не укладывается в схему, которую вы сами себе придумали. Поэтому вы и не хотите брать в руки эту книгу. Вы прекрасно знаете, что вы там найдете, и именно этого вам и не хочется. Вы даже не сходили в библиотеку, чтобы опровергнут меня, так как знаете, что я прав. ТАк что действительно, замнем для ясности. Говорить тут больше не о чем.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

Я бы это оценил как раз наоборот: антисоветская пропаганда.
Поверьте, она была гораздо грубее и скучнее советской...

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

В добавку to Серг:

Вам всегда кажется сомнительным и бездоказательным все то, что идет в разрез в вашим мнением, глубого уходящи корнями в наше славное советское прошлое. Видимо, тут дело как в возрасте, так и в воспитании, советском опять же. Поэтому и споры у нас с вами всегда вокруг одного вертяться. И скучно мне от этого. Поверьте, со многоми ветеранами ВОВ разговаривать можно много более продуктивно, хотя у людей это - живое, как рана. И чем ближе люди были к передовой, тем спокойней с ними разговариваешь, тем меньше любви и симпатии к товарищу Сталину и тому, что потом в советских учебниках написали.

А про пропаганду.. Ну, польским шпионом вы меня уже обзывали, хотя я вам и цены выкладывал и вроде более менее серьезные аргументы приводит. Про карточки вроде нашли, что они все-таки были? Не обманул я вас коварно? Серг, я пропагандой не занимаюсь, я - историк, я не работник ГлавПУРа или Политпросвета, даже в обществу "Знание" никакого отношения не имею, и за "Динамо" тоже не играю

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

andrei_f, № 41:

''Вам всегда кажется сомнительным и бездоказательным все то, что идет в разрез в вашим мнением, глубого уходящи корнями в наше славное советское прошлое.''

1. Речь не мужа, но мальчика...
2. Хотя Вы и скрываете свой возраст, думаю, что Вы из поколения, которое знает об СССР только по книжкам.
А я в нем жил и многое помню. И хорошее, и плохое. И славное тоже.
3. Если у Вас с этим делом проблемы - потрудитесь сходить в ''Курилку'', там была большая тема ''Кто помнит СССР...''. Вот как раз там много написано... И мною тоже. Тогда хоть Вы будете иметь мало-мальски какое-то представление о моем мировоззрении.
4. Только вот Вы себя ведете странно - хотя родились в СССР, но тужитесь показать, что родились на Луне или на Марсе, а в Беларуси оказались лишь после 1991 года.


''Видимо, тут дело как в возрасте, так и в воспитании, советском опять же.''

А что возраст? Возраст как раз помогает более объективно и зрело смотреть на вещи.
И не так уж плохо было советское воспитание. Нас учили Родину любить. И жить в мире.


''Поэтому и споры у нас с вами всегда вокруг одного вертяться.''

Я бы не назвал это спорами. Это скорее всего похоже на потуги вылупившегося цыпленка клюнуть старого петуха . Только за то, что он старый...
Но сами предполагаете, чем это обычно может закончиться.


''И скучно мне от этого.''

Это поправимо. У Вас же жена молодая .


''... тем меньше любви и симпатии к товарищу Сталину и тому, что потом в советских учебниках написали.''

А где Вы у меня узрели ''любовь к товарищу Сталину'' и к советским учебникам? Галлюцинации у Вас что ли?
Речь шла только об объективном освещении событий. Да и о юридической стороне вопроса.
Судя по Вашим опусам, Сталин решал единолично все вопросы, в том числе и международные, и военные.
Сами не находите это досужим вымыслом? Для чего тогда в стране существовал не маленький госаппарат?
А по Вашему выходит, все решал один Сталин, даже кому какой рукой в сортире задницу вытирать ...
Поэтому я и сделал Вам замечание.
Вас что, отзывы читателей не интересуют? Тогда для кого Вы пишете? Для телеграфного столба?
Так что критику воспринимайте правильно и учитываете в дальнейшем. Иначе лишитесь нормальной аудитории... Одни отморозки останутся.


''...Ну, польским шпионом вы меня уже обзывали...''

Не было этого! Не называл я Вас шпионом. Опять передергиваете! Тем более, вряд ли Вы кому нужны в качестве именно шпиона.
Скорее - подпевала .

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

1.О вашем мировоззрении я и так имею достаточно развернулое представление.
2. Про шпиона - вспомниите про злотые, которые мне якобы платит дифензива.
3. С советским НАШИМ (а не вашим, заметьте) прошлым знаком в достаточной степени на личном опыте. В органах конечно послужить не пришлось, но по комсомолу дошел до республиканского ЦК. Это к вопросу о возрасте. Мне скрывать нечего, меня просто никто о нем не спрашивал. 1964 год рождения.
4. В Белоруссии оказался конечно не в 91 году, я тут родился, но пришлось много где пожить

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

1. Сомневаюсь, что ''развернутое''...
2. Злотые могут платить не только шпионам...
Но именно шпионом я Вас не называл, это Вы сами рисуетесь.
3. Полностью с Вам согласен - если Вы рулили в райкомах-горкомах, а затем в ЦК ЛКСМБ, то вряд ли мое и Ваше ''советское прошлое'' совпадает.
Как жили в СССР профессиональные комсомольские ''бонзы'', мне немного известно. Неплохо они жили: приличное жалование, квартиры, поездки за границу, пайки, шмотки... Хорошая была КОРМУШКА.
Я тоже ''покомсомолил'' в свое время, но только на общественных началах.
Как Вы уже сами убедились, что я еще нюх на пропагандистов не утратил

И кем стали комсомольские деятели после разгона ВЛКСМ, тоже имею информацию.
Другое дело, что не все из них ушли в доходный бизнес - наверное теплых мест на всю ораву не хватило.
У нас вон Миша Ходорковский тоже комсомольским деятелем начинал, как и некоторые банкиры и прочие олигархи...

Теперь про ''органы''.
Понимаете какая штуковина - я в них не СЛУЖИЛ, а РАБОТАЛ. Надо ли объяснять разницу? И слава Богу, что Вас сия чаша миновала, не завидуйте. Медом нигде намазано не было... Это работа на износ. И здоровья никому не прибавляет.

Так что не шпион Вы, а РЕНЕГАТ
Почем опиум для народа

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

Председатель Туркестанского национального комитета Вели Каюм-хан служил немцам вплоть до апреля 1945 г.
После капитуляции Германии ему пришлось некоторое время пребывать в лагере для интернированных, но вскоре его вызволили оттуда, и он продолжал возглавлять Туркестанский комитет, сотрудничая с английскими и американскими оккупационными властями, а затем осел в ФРГ.
Потом посещал Турцию, Саудовскую Аравию, другие страны, где обосновывал в различных аудиториях идею единого Туркестана.
Каюм-хан присылал письма в ООН, требуя у международного сообщества отобрать у Москвы среднеазиатские республики, а у Китая - отобрать Синьцзян, и создать из этих территорий Объединенный Туркестан.
Но из идеи Великого Туркестана, как известно, ничего не получилось. А в Средней Азии в конце XX века возникли независимые Казахстан, Киргизстан, Таджикистан, Узбекистан и Туркменистан, и произошло это без насилия, войн и иностранного военного вмешательства, что долго проповедовали Каюм-хан и его единомышленники.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

Саиднуров

Саиднуров к началу Гражданской войны в России был офицером старой армии в звании подпоручика.
Дагестанский комитет решил направить в Турцию делегацию, чтобы договориться о вводе турецких войск в Дагестан и его последующем отторжении от России. Саиднурова назначили адъютантом - была такая должность, весьма лестная для молодого человека. Заключенный к этому времени Брестский мир ограничивал туркам свободу действий. Тогда делегация самочинно провозгласила независимость Дагестана, а ее обращение к Турции как бы обеспечивало легитимность иностранной интервенции.
Во время существования горского правительства Саиднуров был помощником военного коменданта Махачкалы, затем стал офицером для поручений горского представительства при правительствах Грузии и Армении.
Некоторое время он был издателем газеты "Вольный горец", выходившей в Тбилиси.

В 1921 г. Саиднуров эмигрировал и с этого времени активно участвовал в деятельности зарубежных организаций горцев. Он начал издавать журнал "Кавказ", вокруг которого сложилась позже одноименная эмигрантская организация.
Саиднуров многие годы участвовал в работе кавказской Конфедерации.
Сам он говорил о себе так: "По убеждениям я националист. Считал, что из кавказских народов должна быть создана конфедеративная республика по примеру Швейцарии с сохранением частной собственности, но изъятием земель у крупных землевладельцев и передачей их безземельным горцам. Исходя из этого необходимо бороться как с советской властью, так и с Деникиным, олицетворявшем монархическую идею".
В предвоенные годы "Кавказ" ориентировался на сотрудничество с японцами, а затем переключился на немцев, в которых сепаратисты увидели шанс реализации своих программных установок. К этому времени он перебрался в Берлин.

НКГБ Чечено-Ингушетии (ЧИАССР) доложил наркому госбезопасности СССР Меркулову, что в период наступления немецких войск на Кавказе имели место групповые и индивидуальные заброски германской агентуры на территорию республики с целью осуществления диверсионных операций и организации повстанческих выступлений местного населения.
Как следовало из показаний захваченных диверсантов, при определении места десантирования немцы исходили прежде всего из наличия у агента родственных и тейповых связей.
В состав групп наряду с абверовцами входили чеченцы и ингуши из числа военнопленных, завербованных Абвером и прошедших подготовку в разведшколах. Немцы были так уверены в кратковременности действий диверсантов в советском тылу, рассчитывая на быстрый захват Кавказа, что даже не снабжали их документами прикрытия.
Более того, каждый из неарийцев получил нечто вроде поручительства, из которого следовало, что он выполняет спецзадание и командиру воинской части вермахта по предъявлении сего надлежит отправить владельца во фронтовой отдел Абвера. В записке НКГБ ЧИАССР указывалось, что группам, которыми командовали офицеры Ланге, Келлер, Реккерт, удалось осуществить ряд диверсий, а последнему инспирировать вооруженную вылазку части местного населения в Веденском районе.
Как выяснилось из признаний задержанных, известные деятели эмиграции Баммат и Кантемиров активно участвовали в подборе кандидатов из числа эмигрантов для использования их в оперативных мероприятиях германских разведорганов.

Вскоре после нападения Германии на Советский Союз Кантемиров встретился с Саиднуровым в Берлине, и сказал, что настало время оказать на деле содействие вермахту, от которого, собственно, и зависит теперь скорейшее освобождение их родины. Немцы подбирают людей, продолжал Кантемиров, которые могли бы выполнять ответственные задания в своих родных местах и дождаться там прихода германской армии, чтобы сразу же приступить к организации новой жизни.
Саиднуров дал свое принципиальное согласие и вскоре выехал в Штеттин, где располагалась разведшкола.
Саиднурова зачислили в число курсантов.
Несколькими днями позже Саиднуров, уже зачисленный в разведшколу, был вызван Кантемировым в Берлин.
Кантемиров объяснил, что необходимо несколько дней позаниматься в лагерях для военнопленных регистрацией кавказцев, пожелавших служить в иностранных легионах.
Конкретно Саиднурову поручили отбирать в концлагерях кандидатов для полицейской службы на Кавказе.

Окончив учебный курс, Саиднуров был включен в парашютно-десантную группу, которую доставили в Симферополь. Здесь последний инструктаж провел капитан 1-го ранга Боде из Абвера.
25 августа 1942 г. Саиднуров был десантирован в заданном районе на территории Ингушетии, где и был захвачен сотрудниками НКГБ вместе с другими парашютистами-диверсантами. При себе он имел документы на имя полковника германской армии.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

1. "Комсомолил" я как и вы на общественных началах, или вы считаете, что члены ЦК были освобожденными работниками? И не надо всех в один цвет красить. Бывшие "бонзы" вашей структуры не с хлеба на воду перебиваются, никакие комсомольцы не угоняться. Читать смешно, так и встает перед глазами картины: злобные бывшие комсомалисты высшего звена и нищенствующие высшие чины МВД

2. Про кормушки в органах, где вы все таки служили, не надо скромничать (что же это за работа, если человек в погонах), вы забыли? Я очень четко понимаю разницу. Не будем прибедняться. Про ваши органы можно вспомнить не меньше, чем про мой орденоносный комсомол. Недаром обе эти структуры не были обделены любовью народной. Другое дело, на какой позици вы там находились, может так низко стояли, что ничего не доставалось?
И чему тут завидывать, помилуй Бог? Мне в самом страшном сне такая работа не приснилась бы. Я для себя такие варианты даже и не рассматривал, в голову не приходило посвятить свою жизнь отправлению людей в тюрьму, тем более, как это у нас делалось и делается.

3. Мой бизнес и близко не имеет никакого отношения к моему комсомольскому прошлому.

4. Еще раз вам повторяю свою основную мысль, которую вы никак не хотите не то, что понять, а даже услышать -- В защите советского прошлого вы пытаетесь быть святее папы римского. Не надо, поверьте, это того не стоит.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

1. Я имел в виду не просто членов ЦК, а штатных работников комсомола.
Нищенствовать мне не приходилось, но и к ''высшим чинам МВД'' я не принадлежал.

2. Не знаю, о каких ''кормушках в МВД'' Вы говорите. В аппарате именно министерства я не работал.
Для непонятливых попробую объяснить, что служба - это отбывание времени, приход и уход в установленное время. Слышали наверное - ''солдат спит, служба идет''. А работа - это ненормированный рабочий день, РАБОТА с людьми, периодические дежурства (в том числе и суточные) с выездами на место происшествия, усиление во время праздничных мероприятий и постоянно ... ''яйца в мыле''.
Хотя, ''нельзя познать вкус ананаса, не попробовав его'' .
По поводу вариантов - я начинал заводским рабочим, а потом все как-то пошло в другое русло... Я же Вам писал о себе, забыли?
И дело здесь не в ''сажании'', хотя и такое часто бывало... ''Jedem das seine'', знаете ли... Говно чистить тоже кто-то должен.

4. Ну что Вы прицепились ко мне, будто бы я защищаю ''советское прошлое''. Никого и ничего я не защищаю, просто хочется ОБЪЕКТИВНОСТИ, а не огульного обсирания всех и вся, дабы ''не отстать от моды''.
Для Вас всё советское прошлое окрашено в черный цвет? Тогда мне Вас жаль... Без прошлого не бывает будущего.

А ренегатство - не вполне уважаемое занятие.
Я даже знаю некоторых поименно: Лев Тихомиров, Карл Каутский, Эрнст Торглер, Олег Калугин...
Ну и теперь к ним прибавился Андрей Гордиенко

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

расул-заде

мамед эмин расул-заде родился в азербайджане, по профессии журналист, до революции был редактором газеты, выходившей в баку.
в годы гражданской войны он заявил о себе как политический деятель, став одним из основателей партии мусават, основанной в 1912 г., и пришедшей к власти в азербайджане в 1918 г.
после свержения мусаватистского правительства расул-заде был вынужден скрываться, но вскоре был арестован и был доставлен в москву. при помощи земляков ему удалось бежать и выехать в финляндию. после этого он проживал в турции, франции, германии, румынии, став одним из видных деятелей кавказской эмиграции.

в поле зрения германских спецслужб расул-заде попал еще когда у власти в азербайджане было мусаватистское правительство. после прихода нацистов к власти у него установились тесные отношения с германской разведкой. к этому времени он проживал в берлине, прагерштрассе, 30.
по заданию своих хозяев расул-заде через агентуру выяснял положение в советском союзе: состоянии красной армии и ее вооружений, авиации, флоте и войсках на дальнем востоке, а также на западной границе, о работе оборонной промышленности, настроениях людей, обеспеченности продуктами питания, проявлениях недовольства населения и т. д.

после начала второй мировой войны расул-заде перебрался в румынию по паспорту, выданному турецким посольством в вене. в бухаресте он проживал по адресу: аурел влайку, дом 166, кв. 13.
от немцев он получил заверения о неизменности их линии на создание после войны в закавказье национальных государств под протекторатом германии, где ему будет отведена подобающая роль. расул-заде много работал в плане объединения различных течений кавказской эмиграции на основе общей политической и организационной платформы, как на том настаивали немецкие друзья. в третьем рейхе считали, что наиболее приемлемой формой организации кавказа в будущем станет конфедерация кавказских национальных государств.

после вступления в румынию немецких войск германское посольство в бухаресте уведомило румынскую полицию, что расул-заде находится на немецкой службе, и попросило оформить ему надлежащие документы для многократных поездок в германию. в берлин за время войны расул-заде выезжал несколько раз.

побывал он там и накануне нападения гитлеровской германии на советский союз. по возвращении он направил через турецкого посла в румынии информацию в анкару, в которой говорилось, что в берлине ему было сделано предложение быть советником германского правительства по кавказским делам. как ему сказали, время для практического решения кавказской проблемы еще не пришло, вопрос будет решаться после занятия всего кавказа.

в мае 1942 г. расул-заде был приглашен немцами на съезд кавказской эмиграции, а после него по заданию командования вермахта подключился к формированию национального легиона из числа военнопленных-азербайджанцев. он имел отношение к заброске немецкой разведкой диверсантов в тыл красной армии.

вопросами формирования и подготовки национальных легионов ведал назначенный немцами бывший командир красной армии дудангинский, принявший имя фатали-бека.
чтобы сохранить бакинские и грозненские нефтепромыслы в рабочем состоянии к моменту их захвата германскими войсками, верховное командование вермахта в сентябре 1942 г. приступило к организации спецподразделений из военнопленных, работавших прежде в нефтедобывающей промышленности.
их центральный лагерь размещался в мариуполе. эти люди должны были в кратчайшие сроки обеспечить восстановление нефтедобычи для нужд германской армии.
тогда же абвер организовал агентурную группу "зет", членов которой предполагалось забрасывать в бакинский и грозненский районы нефтедобычи с задачей не допустить вывода из строя скважин и нефтеоборудования отступающими советскими войсками. задействовать свою агентуру в полном объеме немцы не смогли по причине того, что захватить кавказ им не удалось, а кое-кто из тех, кого успели забросить, были арестованы органами госбезопасности ссср.

осенью 1943 г. фатали-бек выдвинул идею свести сформированные к тому времени азербайджанские легионы в одно крупное соединение для участия в повторных операциях германских войск на кавказе.
однако, немцы незамедлительно отправили эти части на балканы, а также в италию и францию для проведения операций против партизан.

вскоре расул-заде впал в немилость - немцы отстранили его от должности председателя азербайджанского национального комитета за неэффективную работу. тогда расул-заде выехал вначале в румынию, где его держали под присмотром, а затем в турцию. умер расул-заде в анкаре в 1955 г.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

ИДЕЛЬ-УРАЛ

"Татарский комитет" существовал при Восточном министерстве Розенберга.
Эта национальная организация более известна как "Идель-Урал" или "Боевой союз татар Волги и Урала".
Комитет охватывал своей деятельностью представителей мусульман Поволжья.
Возглавлял комитет 55-летний казанский татарин коммерсант Шафи Алмас Абдурахман, он же Шафеев А.Г., а также Алкаев Ш.И., впоследствии расстрелянный по приговору трибунала Приволжского военного округа.
На роль главы комитета претендовал Аяз Исхаки - глава татарской эмиграции, издатель журнала "Милли-Иоль".
Последний, так и не дождавшись должности и обидевшись за это на немцев, уехал в Турцию.
Все национальные организации татар с первого же дня своего существования находились под тотальным контролем спецслужб Третьего Рейха.

Тяжелый удар по "Идель-Уралу" нанесла подпольная группа, в состав которой входил бывший политработник 2-й Ударной армии Муса Джалиль.
Заговорщики фактически завладели газетой легиона "Идель-Урал" и, используя ее редакцию, слушали московское радио и печатали антинацистские листовки.
По доносу предателя группа была обезврежена, и все ее участники были гильотинированы.
Всего в августе 1943 г. было арестовано 40 чел.

"Волжско-татарский легион" (полк) был сформирован в Польше в Едлине в августе 1942 г., командир - майор Фрайхер фон Зиккендорф.
Легион включал в себя представителей всех народов Поволжья.
Весной 1943 г. на фронт отбыли 825-827 волжско-татарские батальоны, летом-осенью 1943 г. - 828-831 батальоны.
Всего в Польше было сформировано 7 волжско-татарских батальонов.
826-й батальон был расквартирован в Брянской области.
825-й батальон 23 февраля 1943 г. перешел к партизанам.
В его рядах было 900 легионеров, хорошо вооруженных автоматическим оружием, в лес увели 2 орудия.
После переброски всех ост-батальонов на Запад 826-й и 827-й батальоны были размещены во Франции, где личный состав стал переходить к партизанам-маки, впоследствии оба батальона были блокированы в укрепрайонах Атлантического Вала союзными войсками.
Часть татарских добровольцев составила запасной батальон Волжско-татарского легиона (г. Ле-Пюи, Франция), несколько сотен татар служили в 35-й полицейской дивизии.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

Татарские добровольцы в борьбе против большевизма.

 

Re: Мусульмане на службе вермахта

Не стоит забывать о марроканцах, египтянах, алжирцах и прочих служивших в немецкой армии. Анвар Саддат был в восторге узнав, что Роммель начал наступление против британцев в Северной Африке...

 

Ответ: Мусульмане на службе вермахта

Вот тут говорили о мусульманах из СССР - татарах, башкирах, кавказцах... А ещё были на стороне немцев мусульмане из Албании и Боснии (но уже в СС - дивизии "Скандербег" и "Ханджар"). Командиры, правда, были немцы, но некоторым местным удавалось пробиться в офицеры, как то Мухаммед Хаджиэффендич, босанский муслиманин (кажется, был в чине штурмбаннфюрера). Где можно найти о них информацию?