Вообщем дело было так: Наш камрад SonderS узнал что в одном из сел затеряных украинских полях есть гансовский лежак. Ну поехали на место посмореть. Посмотрели. Почесали ряхи. Копнули наугад. Пусто. Допросили местного мужика. Он раскололся, сказал что лежак копали лет 20 подряд все кому не лень и показал нам двор бабки, которая в юности сама на том месте немцев хоронила. Подъехали ко двору. Выгрузились с машины и пошли говорить со свидетелем. Свидетель, бабулька лет эдак в 18-20 жила в селе и действительно закапывала немцев за селом. Закопала много, 150-160 настоящих мертвых гансофф под присмотром еще живых! За умелое копание немцы даже предложили ей и всей молодежи с окрестных сел тур в Европу на поезде в комфортабельном СВ-вагоне типа "теплушка". Однако наша бабулька (честь ей и хвала) отказалась от поездки и километрах в 50 от дома выпрыгнула с подругами с вагона. Жила месяц в посадках (В ЯНВАРЕ-ФЕВРАЛЕ мецяце!!! ), пока наша армия не подошла и не зачистила территорию от чуждого нам арийского элемента. Это была предыстория. А теперь сама история: Так вот у бабульки была подружка. И была девица сия падкой на белокурых гансов. Нравился ей один немец. А еще больше нравилось большое золотое кольцо у немца на пальце. На что только девушка не шла, и так и сяк, и танцы и шмансы и зажимансы. А немец не захотел кольцо подарить. Жлоб вообщем отказался. Девушку обидел, обманул, а кольцо неподарил. Фашист вообщем. Ну девушка то была простая, местная, зла она не помнила, но морду немецкую запомнила А тут и наши подошли, немцы пошли в бой. И вот после боя везут немцев мертвых на телегах. Привезли, а местных заставили хоронить. Ну хоронят их всем селом. И на телеге оказался в горизонтальной позе тот самый немец. И колечко принем. На пальчике. Ну девушка немца узнала, сама хоронила. Причем похоронила скраю, да и неглубоко он лежал. А после похорон пришла с лопатой .... Да - да! С лопатой! И стала копать. Вот и немец показался и колечко. Только незадача вышла - пальчик распух и колечко не слазит. Но "вот были люди в наше время, не то что нынешнее племя. Богатыри!!!" Вообщем взмах лопатой и колечко у девушки, пальчики в ямку. В клюбе на танцях девушка колечком хвалилась. Подруги обзавидовались. Но через недельку заметили что кольца уже нет. Храбрая девушка призналась что во сне стал немец к ней приходить, душить, и на чистом русском языке с примесью арийских словосочетаний требовать возврата кольца. Девушка не выдержала и кольцо зарыла в могиле. Прошли годы, немецкое кладбище распахали трактором. Немецкие черепа пацанва вешала на сельских заборах. Могилы копались местными, бестолково, но копались. И не осталось от захватчиков и следа на земле... Только колечко наверно где лежит себе под землей и ждет очередного мародера. Я даже знаю кого
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) литературные таланты проксимуса находят и в этой статье своё отражение....тебе бы книжки писать....я аж прослезился в конце - "Отдай колечко, то...красивая...."
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) Теме не место в военной археологии. На правах модератора переношу в раздел курилки вместо того чтоб закрыть. Первое. Копать немецкий лежак ради одного колечка? Фи, моветон. Нет чтоб мечтать о гнилых котлах да мостах 30грамовых. И туевой хуче неломаных житонов. И наконец, третье. Пропаганда мародёрства в чистом виде. Реклама себя в нипонято какой сфере. Взяв гансолежак, ты конечно прославишь родную суоми. Но! Без фоток это блеф. Ничто. Пустой звук. И место ему - в курилке. Впредь воздержитесь от создания подобного в тематическом разделе. Ничего личного, но это флуд.
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) Ну это не пропаганда мародерства, а история жизни одного села. Да и лежаки не копаем. То так ради интереса поперлись. Да и за колечко уже позже узнали. А что перенес - правильно.
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) Мда... история конечно... Слышал историю (когда то писал про нее на форуме), как один взял цепку с могилы немецкой. Дык он ее на шею свою повесил!!! Ночью часто просыпался в поту, чувствовал удушье. Потом в университете проблемы пошли, с женой разошелся, машину чужую разбил, жизнь под откос.... Находил личные вещи, а рядом хозяина, но Никогда не отбирал личных вещей у бойцов, как РККА, так и ТР. Я понимаю запомнит место захоронения, награду взять, чтоб потом найти родных, а чтоб так.... пусть другие этим занимаються.... до поры до времени..... Да еще хватило смелости пальцы отрубить... ух боевая какая... сучка(извиняюсь, не сдержался)
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) Хо, дык в те-то времена и за менее ценные вещи рубили и не только пальцы. В достопамятном селе Б.Щ. есть родня товаристчей, которые зимой 43-44 ходила ножки с покойничков рубила вместе с обуткой, оттаивали дома на печи и т.д. Обутки-с не было. Знаю бабку, которая после освобождения неделю в феврале-марте босиком в детсадовском возрасте ждала на берегу, пока с ранеными не переправили на левый берег и проблемы со шматьем и обувью только начинались...
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) прочитал, чуть дурно не сделалось....как представил. Добавить нечего....
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) Ну и что? Несколько раз местные показывали могилы немцев, когда раскапывали, те оказывались без ног по колено.. На вопрос местные жители отвечали просто..: "А чтоб обувке не пропадать, ноги отрубаешь, на печь, как запашек пошел можно вытряхивать.."
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) На хуторе Старицкое(кому нада тот знает где это) жила тётка, померла в конце 90-х. Так ей не в западло было с черепа зубик выбить, токвот не понадобилась ей баночка с мостами. Померла, а народ искал-искал.... И пока не нашёл нихрена А баночка то, поди, не литровая была...
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) флуд... и тему надо не в курилку переносить а доклеивать например к "полтергейсту" там самое место.... там люди в касках спят чтобы ночью гансы приходили
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) Местные копатели пару раз на продажу среди касок и прочего бутора предлагали коронки зубные из Au, явление не частое но и не редкое
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) В большинстве своем копаем мы их - раздетых до исподнего и не только немцев , но и наших. И как обидно, блин, не дрогнула же рука своих то обобрать. Стянутых в одну воронку или траншею, брошенных как попало - снизу голова, а сверху таз и ноги - как собак безродных. Переносили как-то, еще в году 1981, могилу летчика нашего, из полей в поселок. Когда до останков дошли - зачищать стали аккуратно чтобы кости не задеть и каково нам было увидеть сначала ноги потом таз, весь хребет высыпанный на череп и под всем этим сам череп. А ведь хоронили местные. Свои - своего! Из самолета вынули и бросили вниз головой.... Даже памятничек небольшой поставили. А потом долгие годы возле этой могилы "в пионеры" принимали детей. Одно вранье кругом...
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) а у нас москали заклятые решили на окраине города развлекательный центр строить,и стали копать котлован,а там было захоронение наших воинов,так они ночью выкопали все кости и увезли в овраг сыпали,им походу развлекаловка дороже наших воинов,в газетах про это прописали,и ничего
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) А это наши хлопцы рассказывали. Диалог с местным жителем (большинство деревенских жителей говорят на трасянке - помесь русского с белорусским), который был пацаном во время войны: - А немцы в деревне были? - Не, немцаў не было. Аустрыйцы былі. Карлай аднаго звалі. Ён нас на матацыкле катаў, шакалад даваў. А калі нашы ў 44-м прыйшлі, то усіх пабілі. Я пасля боля па ўліцы іду, гляжу Карла забіты ляжыць. А у яго зубы залатыя былі. Ну я схадіу за лапатай і зубы гэтыя выбіў. Я потым сястре на свадьбу падарыў, яна кальцо сделала. Вот так... Теперь про военнослужащего РККА. Похожая ситуация в другой деревне: - Да, пабілі нашых у 41-м тут многа. Я аднаго камандзіра прыкапаў каля поля. Ён мне потым доўга мяшау. - ? - Мне пасля вайны далі зямлю, а ён на краю поля быў. Я прыпахіваў трохі да сябе. Так вось кожны год нешта выпахіваў ад яго...
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) И не говорите... Мне после таких рассказов (про отрубание ног, для снятия обуви и у нас рассказывают частенько) как-то смешно слышать перепевы о какой-то особенной, исключительной (по сравнению с другими народами) духовности славян.
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) В детстве бабку тож за войну пытал , как Ставрополь немцы брали . Рассказывла... Сначала самолёты прошли с бомбёжкой , потом на мотоциклах заехали... Посреди улицы убитый милиционер лежал . На второй день с него кто то штаны стащил. Так неделю и лежал в кальсонах , пока немцы закопать не заставили..
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) Вот не пойму соплей по поводу раздевания мертвых соратниками. Уважение к павшим - понятно, но, так, навскидку, почитайте того же Астафьева в "Прокляты и убиты" как там при переправе солдатики обмундировывались. А что им босиком воевать, чтобы, не дай Бог, кто-то из внуков там истерику не закатал? Почитайте непричесанные мемуары, только не про победы и героизЬм, а про быт и т.п. А про то, как зарывали тела павших после боев местные бабы да пацанва - и не одного там или десять, а сотни и тысячи - им что, на каждого отдельную могилу рыть было и залп давать? И вы расспросите местных, которые еще живы и поучавствовали, ЧТО они закапывали, и в каком виде собирали? А им ведь еще надо было чего-то кушать и фронт кормить.
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) Это не сопли, как вы выражаетесь. Это - констатация фактов, которые у нас о-о-очень не любят. Раздевать это ещё ладно, но вот не прикопать павшего товарища - это уж извините. Тем более дико смотрятся эти факты касающиеся 1943-1945 гг., когда времени и возможностей для нормальных захоронений было предостаточно.
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) Тема надо сказать специфическая.. От себя добавлю только то что пришлось услышать и кое что увидеть. Про мародерство товарищ который КОПО-м лет 30 занимаеться такую вещь рассказывал. Мол немец раненной у дороги лежал, ноги ему перебило вроде как. Свои подобрать не смогли.. Ну он лежит просит его добить...на неецком.. Наши идут вдоль дороги и никто не стал его бить.. Но сапоги сняли сразу, потом обвеску и остальное... Следующие обозники и мундирчик прихватили.. Осталься он в одних штанах...Так и умер в канаве...А утром на нем только кальсоны остались.. с мертвого уже местные сняли.. А так из того что сам слышал - практический вывод простой.. В 1941 м еще не брали шматье. в основном - оружие. /если немца нет\ Если немцы находили - расстрелл. По хозяйству что то \ремень , имущество, особенно харчи из обоза, бельишко там чистое из сидора. Ну такое а вот 42-43 все летело. От патронов до сапог. Меняли, перешивали, даже не взирая на угрозу расстрела. Жизнь она тогда мало что стоила... Убитыми никто сильно не заморачивался... Наши еще кое как , а немцев как тушки... И история напоследок ..В Житомирской области погиб солдат. И вот удалось раскопать его через 6о с лишним лет..Хорошо что ребята грамотные попались .. Погиб он где то зимой 44-го..Был в телогрейке , сапогах... Уже когда раскопали обратили внимание - .. а унего возле ноги граната... Что делать ?? Привязали ее проволокой к палке , вырыли яму метр глубиной закопали что МЧС не вызывать.. А как нграната в сапог попала !?? Потом случайно у ветерана узнали... Ее обычно ложили что б местные не мародерили солдатика... Воспитательная мера понимаеш... Вот так освобождали своих...
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) Что интересно, так это то, что в 1941-м германцы предписывали сдавать всё подобранное, что касается советского армейского снаряжения и обмундирования (про оружие и боеприпасы разговор отдельный), вплоть до нательного белья. Доводилось читать документы...
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) А вот цитата из газеты "Слава Севастополя" за 1995 год: "Так уж совпало, но по пути в Орлиное, куда я ехал с целью сбора информации для настоящего очерка, вызвавшийся попутно подвезти меня балаклавский шофёр время от времени кивал в сторону гористых и лесистых обочин. - Пацанами в 50-е годы, - вспоминал он, - сколько мы надрали золота из черепов спешно, едва прикопанных трупов немецких, румынских солдат".
Ответ: Реальная история мародерства (от сельских жителей) А шматье брали всегда, невзирая на год. Знаю одного чела, который в 6-7 лет ходил мародерить разбитую колонну (там фару свинтить - огроменная ценность для пацана). А, было это в августе-сентябре-41, с.Ядливка (сейчас Перемога) Киевской обл.. Так они компанией нарвались на мужиков в гражданском, которые деньги с разбитого броневика на подводу перегружали, а пацанов, заметив их, долго пытались поймать, как нежелательных свидетелей - дальше думайте сами, наверное конхветов хотели отсыпать. Ну это так к слову, а теперь о шматье. В теме о нашей песне уже постил, пел мне песню тех времен "Ой, у степу під Борисполем" один чел, которого не могу выловить переписать текст, бухает гад. Суть песни такова - аборигены толпой поехали мародерить то, что осталось от армии Кирпоноса. Обмундировки набрали, а когда уже дома из карманов доставали, что там было, мать нашла документы своего сына... Такие песни на пустом месте не возникают. По поводу мародерства: на предыдущих выходных, дабы успокоить чет затрепыхавшуюся совесть, встретившись с челом, который имеет отношение к официалам думаю "буду сдавать места с бойцами", здоров-здоров, есть боец, пойдем место отдам -ганс?наш? - наш, пустой?-пустой, где?-там-то, ой, так туда переть, нинада-нихачу-жена-мама не пускает. Мародеров здеся большинство. И ведь не фронт...
