Не знаю насколько правда "В Казани разворачивается серьезный скандал, фигурантом которого стал настоятель казанского храма Святой великомученицы Параскевы Пятницы протоиерей Михаил Григорьев, имевший неосторожность заявить о своей материальной состоятельности в эфире одного из федеральных каналов. По решению суда Казанской епархии он отстранен от прихода и должен отправиться на восстановление одного из заброшенных храмов в Высокогорском районе, пишут сегодня местные СМИ. Скандальное интервью было показано 18 сентября. В видеоролике настоятель М.Григорьев рассказал, что носит дорогую брендовую одежду, имеет дорогой сотовый телефон, а также владеет тремя иномарками и тремя квартирами, причем одна из них – в Москве. Наконец, М.Григорьев оказался завсегдатаем элитных казанских ресторанов. Фотографии и видео настоятеля действительно поражают неискушенного зрителя: М.Григорьев появлялся на публике в очках от Versace и с маникюром. Кроме того, настоятель любит ходить в футболках от Hugo Boss и покупает нижнее белье от Gucci, предпочитает телефон марки Vertu и носит часы Patek Philippe. В его автопарке есть автомобили BMW X6, Mercedes Gelandewagen и Mercedes Viano. Настоятель пожаловался журналистам, что недавно его ограбили: преступники похитили из его сейфа значительную сумму денег, по данным СМИ – 15 млн рублей. По неподтвержденной информации, после того как епархиальный суд вынес решение отправить настоятеля трудиться на благо церкви, тот заявил, что не намерен покидать свой пост и останется работать в храме Параскевы Пятницы." Блин, говорил батя - иди в семинарию)))))))))))))))))))) РПЦ по моему уже за гранью - высокоприбыльный бизнес?
Церковь,священники и прочие духовные служители-на мой взгляд далеки от веры и религии.Больше тяготеют в сторону бизнеса.
Вот именно Работать от слова работа. Работать не служить как говорится. РПЦ по моему уже за гранью - высокоприбыльный бизнес?Налогов ноль,хочу крещу как у нас за 80грн,хочу крещу как в Донецке за 160грн,за Киев вообще молчу. По другим скорбным поводам,его привези,отвези,накорми и дай служкам тоже денег.Это бизнес неиссякаемый,ну например как изготовление памятников.
Ребята, при всем уважении = поп всего лишь человек, его личные слабости нет необходимости проецировать на всю Церковь.
Ну РПЦ уже давно превратилось из "пастырей" и "дома господня" в ЗАО "РПЦ". К счастью, мне довелось видеть священнослужителей которые верят и верны Богу, а не золотому тельцу. Но это как правило батюшки из захолустных мест, которые своим трудом восстанавливают храмы с приходом в 3,5 старушки от которых помощи "0" в материальном смысле.
Религия-это бизнес,со времен крещения у нас,ну и еще раньше у них.Храмы всегда обилывали золотом,каменьями и серебром не в меру.Да и священники никогда не голодали.Просто щас это выставляют некоторые клоуны на показ,а так все как было 1000 лет назад.
Тыщу лет назад монахи-черносотенцы в одних рясах в первых рядах на поле Куликовом стояли, на костер за веру шли и масса всего. Был такой Ослябя.... не путайте теплое со сладким...
Ослябя-знаю,читал.Геройский мужик,языческой закалки чел..Я не путаю.В начале только основатели были такими,греческие ставленники и прочая шушара.А потом естественным отбором в церкви остались только им подобные.
Может быть - "расталкивая спины и зады, они стремились в первые ряды, и первыми ложились под картечью". В таком случае понятна та ярость с которой народ крушил церкви после революции.
Русская православная церковь (РПЦ) является сегодня в России мощным хозяйственным субъектом, в распоряжении которого могут находиться средства, исчисляемые миллиардами долларов. Между тем оценить реальные параметры церковного финансового хозяйства достаточно трудно: единого бюджета у РПЦ нет, а архиереи на этот предмет распространяться не склонны. По словам российского исследователя Русской церкви Николая Митрохина, сегодня оценить церковный бюджет очень сложно. Если в конце 1990-х — начале 2000-х годов, когда в РПЦ шла информационная борьба между двумя группировками, в прессу просачивались документы, на основании которых можно было судить о финансовых делах Церкви, то в наши дни ситуация иная. В РПЦ более 30 тысяч приходов. Каждый оформлен как самостоятельное юридическое лицо и имеет свои рамки финансовой ответственности. Каждая из 160 епархий тоже имеет свой бюджет, а Московская патриархия — свой. Приходы живут за счет пожертвований и церковных треб — от поминальных записочек до крещения и отпевания. Эти поступления, по словам представителей патриархии, составляют до 80% доходов Церкви. Размеры пожертвований чаще всего не афишируются по этическим соображениям. И это дает Церкви право говорить о том, что Москвоская патриархия не обязана отчитываться перед широкой общественностью в финансовых делах. Об этом в интервью российскому православному журналу заявила пять лет назад глава финансовой службы Московской патриархии Наталья Дерюжкина. Она, правда, сделала оговорку, сказав, что «сегодня при наличии интернета и определенных навыков найти их все равно можно». Однако, как считает Николай Митрохин, навыков здесь не хватает даже опытным исследователям. «Патриархия совершенно закрыла всю статистику, откуда они берут деньги, остается большой тайной», — отмечает он. По его предположениям, среди источников пожертвований могут быть такие «псевдогосударственные организации», как «Газпром». Не исключает он и частичное прямое государственное финансирование. Секретарь экспертного совета «Экономика и этика» при Московской патриархии Павел Шашкин объясняет закрытость финансовых данных РПЦ тем, что Церковь — не государственное учреждение и не коммерческое предприятие и у нее «нет никаких обязательств, ни моральных, ни формальных, обнародовать свой бюджет». Между тем закрытость церковных финансов стало темой обсуждения у участников Архиерейского собора РПЦ, прошедшего в феврале 2011 года. «Вызывает озабоченность отсутствие норм формирования общецерковного бюджета. В связи с этим следует признать необходимым и своевременным создание системы епархиальных отчислений в бюджет Московской патриархии, которая, с одной стороны, была бы пропорциональна финансовым возможностям епархий, с другой — исходила бы из оценки ежегодных потребностей Синодальных учреждений и иных общецерковных нужд», — сказано в определении Собора. В связи с этим решено было создать специальную Бюджетную комиссию, хотя и ее деятельность, скорее всего, останется делом сугубо внутрицерковным. 10 лет назад Митрохин оценил доходы РПЦ в целом примерно в 500 миллионов долларов. Теперь же, по его мнению, эти цифры в долларах или евро выросли чуть ли не на порядок. Он, в частности, объясняет такой скачок общим ростом экономики России, Украины и других территорий, входящих в юрисдикцию Московского патриархата. Когда сами архиереи решаются заговорить о доходах Церкви, то речь идет, не считая пожертвований, по крайней мере, о доходах от деятельности двух патриархийных предприятий: фабрики церковной утвари «Софрино» и гостиницы «Даниловская» при Свято-Даниловом монастыре в Москве. Кроме того, Московская патриархия участвует в банковской деятельности. Причем представители Церкви не считают банковское дело зазорным. Упомянутый выше эксперт Павел Шашкин пояснил, что христианство действительно запрещает ростовщичество, но «Церковь четко отделяет ростовщичество, то есть хищнический банковский процент, от банковского процента, который необходим для поддержания нормального функционирования банковской системы». Cовет директоров небольшого банка «Софрино» (его активы составляют 4,15 млрд рублей) возглавляет директор одноименного церковного предприятия Евгений Пархаев. Среди акционеров банка «Пересвет» с активами более 50 млрд рублей — Отдел внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП), а также Калужская епархия РПЦ. Тесно связан с Церковью был и Международный банк храма Христа Спасителя — в 2008 году его переименовали в Bankhaus Erbe, ныне банк никак не афиширует сотрудничество с Церковью, но его руководство осталось прежним. Для участия в других коммерческих проектах Церковь несколько лет назад создала Центр инвестиционных программ (ЦИП). В 2007 году ЦИП, по сообщениям российской прессы, провел в Берлине, Брюсселе и Лондоне презентации своих проектов, которые включали инвестиции в строительство жилых и офисных зданий в Москве и других городах, а также создание агропромышленных предприятий при монастырях. За последний год много говорилось о том, что Церковь может стать крупнейшим или одним из крупнейших собственников недвижимости в стране. Как известно, в 2010 году в России был принят закон, по которому все религиозные организации могут требовать — и получать назад — свое «имущество религиозного назначения», отнятое советской властью. По словам главы российского кабинета Владимира Путина, передаче Церкви подлежат 12 тысяч памятников истории и архитектуры. Многие из таких объектов, по мнению экспертов, обладают значительным туристическим потенциалом. Это кремли некоторых древних городов, монастыри на Соловецких островах, на Валааме, в Верхотурье на Урале. Паломнический туризм может стать серьезным источником церковных доходов. Песец - Церковь уже владеет банками. Символично, что руководит этим .... эпический то ли священник, то ли директор - Пархаев (хорошо, что не Пархатов). главное РПЦ вычислило точную цифру после которой банковский процент становится православным. Интересно вычисления на основе библии проводились? Господи - это уже содом какой-то.
То же в тему: Православие головного мозга продемонстрировала мировая судья 206 участка Западного административного округа Москвы г-жа Алла Тихонова, Аллах ей судья. Надычь мелькал забавнейший материал. Дьякон Сергей Правдолюбов (я не шучу) попался инспекторам ДПС, когда в состоянии сурогового алкогольного опьянения управлял колесницей Mitsubishi Lancer. Причем, инспекторы остановили дьякона, заметив, что у него на заднем сиденье не пристегнуты дети. Так вот, от диякона разило водярой, у него, естественно права отобрали и отправили материал в суд. На суде служитель культа покаялся, заявив, что во время богослужения употребил вино, но оно должно было «силою Духа Святого претвориться в Честную Кровь Господа Бога и Спаса нашего...». Ан не срослось. Поп пояснил, что во время воскресной службы принял причастие (евхаристию), а после нее, замывая сосуды, употребил еще 200-300 грамм, «как предписывается богослужебным уставом Церкви». Ну и потом догнался пивасиком и текилой. По словам попа Сергея Правдолюбова, он не думал, что после употребления «священных даров» у него будет алкогольное опьянение. Считаю, Серёга прекрасен. Просто везде. А поскольку умысла на употребление спиртных напитков у него не было, то и вменяемого административного правонарушения он не совершал. В качестве доказательства своей версии служитель культа представил письмо от митрополита, который подтвердил факт исполнения дьяконом его должностных обязанностей. То есть, если мне руководство конторы официально разрешит бухать на работе, то я могу водить колесницу. Ибо умысла нет. А бухал я так, из любви к исскуству. Госпожа Тихонова поверила дьяку и в своем решении написала: «Учитывая обстоятельства и количество употребленного вина, личность и специфику работу дьякона, конкретные обстоятельства дела, суд приходит к выводу о малозначительности совершенного деяния». При этом ранее Верховный суд разъяснил, что управление транспортным средством в состоянии алкогольного опьянения не может относиться к малозначительным правонарушениям. Госпожа Тихонова прекрасна как и поп Серёга. Они обои два злостные нарушители закона, но если первая закон нарушает во имя господа, то второй во имя алкоголизма. Районный суд, правда, это решение отменил и лишил Правдолюбова водительских прав на полтора года. Ура? Ага, ура – Правдолюбов обжаловал это решение. Этак и до Верховного суда дойдет. Как случилось в свое время с прокурорскими. Задержали сотрудника прокуратуры в состоянии алкогольного опьянения за рулем, прав лишили, а потом выяснилось, что нельзя так с ними – не подлежат работники прокуратуры административному задержанию. Гаишникам выговор – прокурорскому права. Как бы и со священнослужителями так не получилось, вот что я думаю.
А что вы от них (попов и батюшек) хотели? чтобы были аскетами? Ходили в рясах босиком да с посохом... Такие же люди как и мы! и ничто мирское им не чуждо! Просто если раньше богатство церкви было сокрыто и не афишировалось, богатство от бога так сказать! И никто и не мыслил завидовать или возмущаться... то теперь выставляют напоказ! А наказать за езду в пьяном виде не могут - потому что до сих пор верят что эти люди - служители бога, наказывать их грешно!))) Хоть и не верят, но бояться! идти против Церкви - до сих пор - это внушает страх в людей!)))
"На суде служитель культа покаялся, заявив, что во время богослужения употребил вино, но оно должно было «силою Духа Святого претвориться в Честную Кровь Господа Бога и Спаса нашего...». Ан не срослось." Смешно В последнее время все у них не сростается.
Согласен! Тут в Аксае РПЦ пытается вернуть себе музей Почтовую станцию, в Ростове в самом центре каким то макаром автостоянка стала именоваться епархиальным подворьем на котором стоит штук шесть машинок любителей крови Спаса ихнего! Да и если посмотреть по стране, то сейчас идет активный отжим (возврат) и не всегда когда то принадлежавшего имущества! Даже школы выставляют на улицу не говоря уже о музеях. П.С. Каюся! Все меньше и меньше стал кровушку употреблять
Ну камрады думаю так:если бы Христос сейчас зашёл бы в храм какого нибудь "мажорного попа",и устроил перевороты торговых лавок как Он сделал это в Иерусалимском храме,то Его бы современные "фарисеи-бандюки" наверное ноги Его в тазик с цементом и на пруд...Где много денег-там много зла!
Что требовать от попов, вся их деятельность - надувательство ближних, в погоне за десятиной. Примеров масса.
