Так шо там у кацапов? Хроники Ебанариума.

Гутен морген Хунта

 

Ось тримайте, це звичайно нн вкрадено, а переспівано. Ну то тонкощі. Другого в срср не було.

 

Мицкевич о Петербурге ("Дзяды", ч. III, "Пригороды столицы"):

Решеткой дома, как зверей, оградили,
Дома всех размеров и стилей любых,
Строения всякого вида и рода.
Но где же свое, самобытное, в них,
Где нации гений, где сердце народа?
А зданья чудесны! Искусной рукой
Взнесен на болоте их каменный строй.
Для цезарей цирк воздвигали когда-то,
И золото в Риме струилось рекой,
А в этих снегах, чтоб дворцы и палаты
Воздвиглись на радость холопам царя,
Лились наших слез, нашей крови моря.
И сколько измыслить пришлось преступлений,
Чтоб камня набрать для огромных строений,
И сколько невинных убить иль сослать,
И сколько подвластных земель обобрать!
Слезами Украйны они оплатили,
И кровью литовской и польской земли
Все то, что сюда из Парижа ввезли,
Чем в Лондоне их магазины прельстили.
И моют в их замках шампанским паркет,
И модный его залоснил менуэт.
Но зданья пусты. Двор в столице зимой.
И мухи придворные радостным роем
Вослед ему ринулись, к царским помоям.
В домах только ветер танцует шальной.

 

а як з цим

ну або з цим.га?

 

Из кацапской дедывоевательщины.
http://bouriac.ru/RFA/RFA.htm

О том, как русские национальные герои воспринимаются в Польше.
В. Грабеньский в своей знаменитой "Истории польского народа"
пишет о Петре I следующее:
"Москва, не будучи в состоянии уничтожить унию с помощью
агитации, ждала случая отомстить ее исповедникам и опекунам. Эту
месть выполнил царь Петр I, вступив в границы Речи Посполитой как
союзник Августа II. В Витебске он велел уничтожить икону св.
Иосафата Кунцевича. В Полоцке, в кафедральном соборе св. Софии,
он кощунствовал над причастием, ругал и убивал монахов. Одного
базилианина он ударил по лицу и повалил на землю за то, что
последний назвал убийц св. Иосафата безбожными схизматиками, а
после бил его тростью по голове, отрезал ему шпагой нос и уши,
наконец, велел вынести из церкви и повесить, другому отрубил
саблей голову. Тела убитых он велел сжечь и бросить в Двину.
Монастырь и церкви были ограблены московскими солдатами и
обращены в военные магазины. Во время похода к Вильно царь
издевался как над базилианами, которых высылал вглубь своей
страны, так и над светским духовенством. Преследуя унию, он
объявил себя протектором польских дизуниатов не только на время
своего пребывания в Речи Посполитой, но и после ухода из ее
границ."
"Отмечая свой поход через Литву грабежом и убийствами, Петр I
остановился в Тыкоцине..." (стр. 318)

 

..сьогодення!

 

і знайшли ж що варіянт що відеоряд
в часи моєї та і вашої молодості співали інакше.
пайдууу, водку найдууу
нажаль неможу знайти на ютубі це виконання, олись натрапляв а зараз все якоюсь наганаю засрано

 

це взагалі щось.
десь чув що автор американського гімну у подорожі по сибіру почув це і йому так сподобалось що він вкрав мельодію і написав гімн. чув це у викладі кацапських істориків. отакоєот. а ви кажете

 

Агі,агі! " Я зійшов у підвал щоб купити віна, а віна вже нема - розібрала шпана! "
А ще таке: "Ооо, Белла донна! Х.....м по лбу тресь!"

 

це пісня контрабандистів але непамятаю вже чиїх саме чи сицилійських чи корсиканських

 

Та ото не видумляйте! Два живрея написали пісіньку про троцкого, а потім понеслась по світу разом із комуняками.
Гішпанія, мад'яри, навіть квжд.

 

Кацапам вірити - себе на..бати. Ви ще ссилку дайте на кацапські ресурси. Там про "мальчіков в трусіках" знайти можна

 

треш, угар та садомія

 

- Есть ли разница между фашизмом и рашизмом?
- Есть. После фашизма страна выздоравливает, а после рашизма, увы нет.

 

Теперь нужно ожидать , в каком месте трубопровода , расея организует гражданскую войну ! Потом кинется "спасать" русско-язычные челюсти" , и расхерячит этот трубопровод . Схема то уже налажена ...

 

на першій свитлині то їх знамена ока, що правда передрана з фіята, і там кацап бздонув після счєй з рєпайу.

 

вроді ще не було в темі