Что такое "Разжигание межнациональной розни " РАЗЪЯСНЕНИЕ !

Ванигрет.

 

В Канаді, зайди вирізали місцевих, а зайди створили державу. При тому, що англомовні зайди завоювали франкомовних зайд. В нас, майже те саме відбувається. Швейцарія - конфедерація, тимчасове обєднання незалежних країн (кантонів).

 

Немає більш постійного, чим тимчасове....вже скільки століть..

 

Не згоден з датуванням подій. Почитайти листи Б.Хмельницького і листи московського царя. Якщо в листах Гетьмана майже все зрозуміло, то листи москаля писані невідомими мовами
Сучасну розсіянську літературну мову приписують Пушкіну середини ХІХ століття. А в середині сімнадцятого, москалі писали в кращому разі, староцерковнословянською, а розмовляли на суміші мокшанського, ерзянського, мерійського, татарського та інших мов.

 

У будь-якому випадку Руська мова це мова Русі а не московії,
москалі завжди розмовляли на москальській ... на старомоскалській, чи
на новомоскальській але на москальській ...

...

 

Свою історію ведуть з тринадцятого сторітчя, про конфедерацію, то я за звичкою розповів значення.
П. С. Сучаснна розсіянська, щось нагадує болгарську.

 

Ромцю,в тебе жеж золоті руки,гарні меблі майструєш,я таке нажаль не можу.У різбленні і по роботі з деревом я дуже тебе шаную і по доброму заздрю-бо я так не можу.Але звідкі в тебе стількі зневаги до людей?Ваше Галицько волинське князівство такий самий осередок як і Молдовске в складі Речі Посполітой,то звідке це гімно в тобі?А девіз Речі знаєш?РАВНИЙ СЕРЕД РАВНИХ!!!Ото задумайся .

 

Дочитівая 7ю страницу, я понял, что разжигание таки удалось)

 

Рознь-рознью,это есть почти в каждой стране,а мне интересно,откуда последнее время вылупилось столько ватных выбл%дков в курилке? Причем,затевают срач 3-4 старых аккаунта,им подгавкивают с десяток чуваков с регистрацией не больше года-полтора,а то и пару дней. Что это,предвыборная кампания,предвесеннее обострение у кацапоидов или ранее забаненые ватаны?

 

Читаю тему с самого начала, общаюсь на сайте на так называемом русском, не считаю что его нужно унижать, так сложилось , что на постсовке это язык межнационального общения, в быту всегда пожалуйста но государственный должен быть украинский и точка. РФ это федерация, покажите мне на её карте чёткие границы Руси. Татарстан есть к примеру, а Руси нет. По моему русских ущемляют там, даже республики своей нет. Отье-сь, достали со своими рознями.

 

"Что такое "Разжигание межнациональной розни "
РАЗЪЯСНЕНИЕ !"

Ось ці жидівські "святі писання" наприклад чистої
води РОЗПАЛЮВАННЯ ... після їх прочитання, здається
що слова нацистів це квіточки у порівнянні із цим.

Правила поведения евреев с гоями

О проливании крови и лишении жизни гоев:
«Наш плен дотоле продолжится, пока не будут стерты с лица земли владыки народов, поклоняющихся идолам». «Только тогда Бог примет молитву, когда сгинет владыка: о них ведь написано: умер царь египетский, и вскоре вздохнули сыны Израиля от рабства». (Зогар 1.219, 6 и пр.).

«Народы земные — идолопоклонники. О них написано: стирай их с лица земли, а некоторые из них те, о которых сказано: изгладь всякую память об амалеке. Остатки их живут еще в четвертом пленении, это они — поистине амалекитяне». Зогар (1, 25а).

«Bcякий, ктo проливает кровь нечестивых, столь же угоден Богу, как и приноcящий ему жертву». (Jalk. Schim( Ялкут Шимони) 246, с. 722 и Bomidb. r (Бамидбар раба), 229, с.).

«Позволительно убивать неверного. Если отщепенец и отступник впадут в яму (Талмуд, Abodas. f. 26, 2), то не освобождай их, а если бы внизу находилась лестница, прими оттуда ее и скажи заключенным: делаю это для того, чтобы мое животное туда не вошло, а если яму прикрывал камень, то положи его над ямой обратно, а заключенным в ней скажи, делаю это для того, чтобы по этому месту мог ходить мой скот и т. д.». (Талмуд, pes. f. 122, 2, Tos).

«Лишай жизни клифотов и убивай их, этим сделаешь угодное Богу, как тот, кто приносит жертву всесожжeния… Еврей обязан удалять терния из своего виноградника, т. е. искоренять, вырывать с корнем клифотов; ведь ничего угоднее Благословенному Господу и быть не может, как иcкopeнeниe нами людей нечестивых и клифотов». (Талмуд, Сефер Ор Израель 177, 180 в.).

«Нет у нас иной жертвы, кроме устранения нечистой стороны». (Зогар, 38, 6 и пр.).

«Если иноверец читает Талмуд, то он достоин смерти, потому что в Ветхом Завете сказано: „Моисей дал нам в достояние закон; т. е. дал нам, но не прочим народам“. (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).

„Когда у евреев силы больше, грешно оставить среди нас идолопоклонника“. (Гилькот акум, X, 7).

„Справедливо умерщвлять отступника своими собственными руками“. (Талмуд, pes. f. 4, 2, Tos.).

„Справедливейшего из безбожников лиши жизни“. (Талмуд, тракт. Aboda. s. (Абода Зара) 26, в, Tos (Тосефот), Soph (Соферим)).

„Человека идиота (земного народа) дозволительно душить в праздник Очищения, приходящийся на субботу… Во время заклания еще нужно произносить моления, во время душения оных не полагается. Вообще, идиотов следует душить как животных“. (Песахим, 49, слова Рабби Eлиaзapа). „Дави ему горло, как зверю, который околевает не пикнув“. (Зогар, 11, 110а).

„Если еврей, набегавшись в течение недели в разные места обманывать христиан, то в Шаббат они вместе сходятся и хвалясь друг пред другом, своими обманами, говорят: нужно гоям вынимать сердца из грудей и убивать даже лучших между ними’’. (Judenbalg, 5, 21; слова автора — раввина Брентца).

“Повелено собственными руками умерщвлять изменников Израиля и отщепенцев (Minim) как Иисуса Назаретскаго и его последователей и ввергать их на дно пропасти„. (Jad. ch. hilch. Ab. s. cp. 10; слова раввина Маймонида).

“Если еврей имеет власть, то он должен открыто убивать еретиков, в противном случай он это должен делать тайно„. (ArbaTur. Jore deach. 4, 158; f. 35, 5; — chosch. Ham. f. 138, 1, 2).

“Кто одну душу израильскую уничтожит, тот получит от Бога казнь, как бы за то, что уничтожил весь мир„. (Талмуд, Кн. Сенхедрин, f. 37, 1).

“Иноверец, убивший иноверца, равно и еврей, убивший еврея, - наказывается смертью; но еврей, убивший иноверца, не подлежит наказанию». (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).


Вопросы финансовой честности и честности вообще:
«В этом мире обман позволителен евреям в отношении к безбожникам». (Талмуд, Sota. F.41, 2).

«Обмануть гоя дозволительно.» (Баба кама, 113, в).

«Христиане — идолопоклонники; однако, позволительно еврею в их священный день, т. е. в первый день недели (воскресный) вести с ними торговлю». (Талмуд, Abodas. f. 2, 1).

«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею». (Второзаконие, 23:19, 20.).

«Имущество гоя — это незаселенный уголок: кто первый им завладеет, тот и хозяин». ( Баба батра, 54, 16).

«Если гой, производя счет, сделает ошибку, то еврей, приметив это должен говорить, что он об этом ничего не знает». (Sebhmiz, g. f. 13, 3; слова раввина Моисея).

«Запрещено одалживать гоям без лихвы, а с лихвой можно». (Талмуд, Aboda s. f. 77, 1 psik. Tos.1).

«Дозволяется тебе обманывать гоя и брать с него лихву, но если что продаешь ближнему твоему (т. е. еврею) или что покупаешь у него, то не обманывай брата своего». (Талмуд, Baba m. f. 61, 1 Tos. Талмуд, Meggila 13, 2).

«Если виноградник сей принадлежит гою, то принеси мне из него винограду, а если он принадлежит еврею, то не приноси». (Талмуд, Baba k. f. 113,2).

«…Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены». (Кицур Шульхан Арух, глава 136, прим.7).

«Если гой держит у себя залог еврея, залог, за который еврей одолжит ему деньги и гой потеряет этот залог, и еврей его найдет, то еврей не должен возвращать гою найденного залога, потому что обязанность возвратить потерянную вещь прекратилась с того момента, как еврей нашел этот залог. Если бы нашедший подумал, что надо найденную вещь возвратить гою для славы имени Божия, то ему нужно сказать: если хочешь прославлять имя Божие, имей дело с тем, что тебе принадлежит». (Sephmesch 51, 4; слова раввина Иерухета).

«Посему Талмуд разрешает всякую обиду, насилие и воровство еврея у иноверца: „От ближнего не отымай ничего, как гласит заповедь; но ближний твой еврей, а не прочие народы света“ (Талмуд, кн. Сенхедрин разд. 7, лист 59).

„Наши мудрецы постигли правду, когда дозволили еврею брать лихву с христианина — гоя“. (MaggonAbrahep.72).

»Запрещено отнимать у товарища что бы то ни было, как сказано: «…не отнимай у ближнего твоего». Что значит «отнимать»? Речь идет о ситуации, когда деньги товарища оказались в руках у человека по желанию товарища, например, если товарищ дал ему что-то на хранение или работал на него за плату, — а человек этот не хочет теперь платить товарищу или все время откладывает выплату, говоря ему: «Приходи потом! Приходи потом!» И поскольку здесь сказано: «…ближнего твоего», — по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит «осквернения Имени Бога». Например, если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца. Если же нееврей знает точно, что еврей лжет, — это запрещено делать из-за «осквернения Имени Бога»….. «Но тем не менее, если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой, если это не приведет к «осквернению Имени Бога», то есть нееврею не станет известно о происшедшем; и правильно было бы, чтобы в этом случае еврей сказал нееврею: «Смотри, я полагаюсь на то, что ты посчитал правильно!». (Кицур Шульхан Арух, глава 182.4).

«Например, Реувен продает нееврею какой-либо товар, и приходит Шимон и говорит нееврею, что этот товар столько не стоит; даже несмотря на то, что это правда, это запрещено, поскольку обмануть нееврея, назначив неправильную цену, разрешается». (Кицур Шульхан Арух, глава 183.1).

«Кто гою возвращает потерянную вещь, того Господь Бог не простит; поэтому закону запрещено возвращать гою украденную вещь». (Талмуд, Jowa f. 88, 1, pisk. Tos 62).

«Евреи грешат, когда возвращают потерянные вещи отступникам, и язычникам, равно и всем которые Шаббата не почитают». (Талмуд, Jowa f. 132).

«Кто гою возвращает потерянные гоем вещи, тот гоя считает равным еврею». (Талмуд, Sanh 1 c.; слова Рашши).

«Грешит тот, кто возвращает потерянные вещи нееврею, потому что, в таком случае он увеличивает силу безбожных». (Jdd. ch. 4, 11, 3. f. 31, 1; слова раввина Маймонида).


Кулинария:
«Если человек покупает у нееврея посуду, предназначенную для трапезы, даже если это совсем новая посуда, то, если эта посуда сделана из металла или стекла, запрещено использовать ее каким бы то ни было образом, даже для холодных продуктов, пока ее не окунули в источник или в микву, кошерную для окунания женщины-ниды, чтобы эта посуда перешла из нечистоты идолопоклонников в святость Израиля». (Кицур Шульхан Арух, глава 37.1).

«Запретили мудрецы есть хлеб, испеченный неевреем». (Кицур Шульхан Арух, глава 38.1).

«Еврейский хлеб, испеченный неевреем, хуже простого гойского хлеба и запрещен как гойское варево». (Кицур Шульхан Арух, глава 38.5.

«Нужно съесть тот кусок, который он отрезал при благословении, до того, как он начнет есть другой хлеб, и это — из-за любви к заповеди; и хорошо было бы проследить, чтобы от этого хлеба не ел нееврей, скотина или птица». (Кицур Шульхан Арух, глава 41.4).

«Надо следить, чтобы еврей и нееврей не жарили и не варили, ставя свою посуду рядом». (Кицур Шульхан Арух, глава 46.20).

«Когда в давильне давят виноград, если из этой давильни отлили хотя бы немного сока или если этот сок зачерпнули каким-либо сосудом, — весь этот сок уже называется вином, и прикосновение нееврея делает его запрещенным для питья, даже если нееврей коснулся только косточек или кожицы». (Кицур Шульхан Арух, глава 47.7).

 

В ютубі буває вискакують сюжети ізраїльських новин на розсіянській мові, після того, як подивлюся ролики про їхню воєнщину, так там також, мяко кажуче, не люблять пейсатих.

 

Але цю нелюбов в Ізраїлі до пейсатих назвати "розпалюванням"
не можна ... як не як - одна нація.

А цікаво як в Ізраїлі ставляться до москальських жидів, себто то тих
жидів що емігрували в Ізраїль із теренів колишнього СеРуСеРу ... ?
Дума серед москальських жидів і там є такі хто місцевої мови не хоче
вчити і користується виключно москало-комуняцькою ... як місцеві ставляться до них,
толерантно не звертають уваги, чи всетаки також недолюблюють ???

...

 

Интересно куда подевалась эта суміш? Мокшане и мокшанский существуют до сих пор, и другие языки остались, а смесь исчезла. Может хватит повторять басни псевдоисториков?

Откройте лучше для себя историю украинской мови: https://uk.wikipedia.org/wiki/Українська_мова

 

Это смешно, маленькая девочка, но тенденция понятна, она русская потому что это типа круто. Поэтому и Вольфыч и ко с пеной у рта рассказывает что он русский, и это ж не одно столетие так,

 

Тепер зрозуміло чому за переписом у москалів 87% це москалі ...
і бурят, і якут, і мордвин і навіть ЖИДИ - усі москалями пишуться ...







...

 

А вот РАГУЛЬ это по теме топика или всё-таки явно видно что это отдельный персонаж без намордника?)
Или КУГУТ?
Нет наверное это персональное

 

То треба запитати в нашого ізраїльсьсого товариша.

Суміш, була витіснена сучасною розсіянською овою. І сталося це відносно не так давно, в двадцятому сторітчі. З большевицьким лікбезом та розвитком радіо/кіно/телебачення та службі в РККА та СА. Як писав Буровський, в одній зі своїх книг, що коли петербурзька інтелегенція вирішила поспілкуватися із солдатами «с глубинки», що їхали на фронти першої світової, то виявилося, що вони не розуміють один одного.

 

Вибори.Зараз таке бабло гуляє,що аж волосся ворушиться)Певно,і наш райберт не минає.
Я тут дізнався випадково,скільки платить своїм рядовим працівникам штабів,комісій-не йуля,не зелень,не порох,не ляшко-а гриценко!Хто такий гриценко?)Чесно скажу,охренів трохи від сум майже ні за що)

 

Бабки ходят... Вспыльчивый ты зависть решил разжигать чтоли?)

 

Чому ні за що? Тут головне проскочити, а потім все покриється та ще й яким запасом!

 

И кто дал вам право делить людей Украины на ВАШИХ и НЕ ВАШИХ только по языковому признаку? Да ты, батенька, нацист. Нельзя историю забывать. Подобное уже проходили в конце 30-х, начале 40-х годов.

 

Предлагаю померятся черепами