Вітаю панство з рибним днем! Строго кажучи, томос не дали. Зняли анафему з Філарета, і відмінили рішення 17-го століття, за яким РПЦ могла представляти українську церкву. Томос пообіцяли дати після вирішення технічного питання - об"єднання українських церков. Чесно кажучи, не знаю, що значить "об"єднання церков", і наскільки воно буде технічним. Якось так.
Люблю старого. Таж якби не він, давно б уже не стало сього дуба, що стільки бачив наших рад, і танців, і лісових великих таємниць. Вже німці міряли його, навколо втрьох постававши, обсягли руками — і ледве що стікло. Давали гроші — таляри биті, людям дуже милі, та дядько Лев заклявся на життя, що дуба він повік не дасть рубати. Тоді ж і я на бороду заклявся, що дядько Лев і вся його рідня повік безпечні будуть в сьому лісі. )(
Сісниця не може бути відмінена. Один лиш раз на рік, у Страстну п"ятницю, вона переноситься на інший день. Все. Сісниця неминуча, як перемога... Ну, Ви знаєте. Та хтозна, як воно буде. Філарет запевнив, що потрібно тільки провести об"єднуючий собор, і все. Може й так. Враховуючи, що він тепер канонічний, ситуація серйозно змінилася. Головне - щоб виганяння пройшло гладко. З технічної та юридичної сторони, що стосується тих же Почаївської та Києво-Печерської лавр, підстави є, вони Мінкультовські, в оренді. А от все інше - будемо надіятися.
Думаю, оголосять собор, покличуть усіх. Хто прийде, то запропонують приєднатися. Хтось приєднається, а хтось ні. Потім тих, хто не приєднався помалу витиснуть, і все. Схема робоча, її потрібно просовувати. Головне, щоб все гладко пройшло.
Ось: 1) Подтвердить уже принятое решение о том, что Вселенский Патриархат приступает к предоставлению Автокефалии Церкви Украины. 2) Восстановить Ставропигию Вселенского Патриарха в Киеве, одну из его многочисленных Ставропигий в Украине, которая там всегда существовала. 3) Принять и рассмотреть ходатайства об апелляции Филарета Денисенко, Макария Малетича и их последователей, оказавшихся в расколе не по догматическим причинам, в соответствии с каноническими прерогативами Константинопольского Патриарха, чтобы получить такие петиции со стороны иерархов и другого духовенства от всех Автокефальных Церквей. Таким образом, вышеупомянутые были канонически восстановлены до их иерархического или священнического звания, и их верные были восстановлены к общению с Церковью. 4) Отменить юридическое обязательство Синодального письма 1686 года, выданное по обстоятельствам того времени, которое предоставило право через икономию Московскому Патриарху назначить митрополита Киевского, избранного Ассамблеей Священнослужителей его епархию, которая будет отмечать Вселенского Патриарха в качестве Первого иерарха на любом праздновании, провозглашая и подтверждая свою каноническую зависимость от Константинопольской Материнской Церкви. 5) обратиться ко всем участвующим сторонам с призывом избегать присвоения церквей, монастырей и других объектов, а также любого другого акта насилия и возмездия, с тем чтобы мир и любовь Христа преобладала".
