Догоняй! Е7Ы09 @mix_voronezh 58 мин.58 минут назад Мы все сидим у костра в котором догорает Россия, кому надоело уже смотреть-расходятся по домам. Последний ватник поссыт на угли и всё.
Борис Абрамыч @BorisAbramich 33 мин.33 минуты назад -Батюшка,нищета-это грех? -Коля,грех-это быть нищим с такими кулаками и рожей,как у тебя.
ALF nt @Julius_ALF 3 ч.3 часа назад Виктория Скрипаль (племянница того самого Сергея Скрипаля) попала в ДТП по дороге в Москву. Авария произошла при въезде в Московскую область, когда она ехала с мужем на очередной телеэфир...
при просмотре телепередач об Украине, Европе и Сша дОбыча газа будет увеличиваться и пойдёт в недоразвитые р-ны
ГутенМоргенХунта! Карл Розенкранц Эстетика безобразного, III (1853) [Безобразное] обращает возвышенное в вульгарное, прелестное в отвратительное, абсолютно прекрасное в карикатуру, так что достоинство становится в ней напыщенностью, а очаровательность кокетством. Искажение может приобретать различные формы, например человек искажается посредством маски. [...] Однако, как правило, бессознательный прием искажения пользуется двумя методами, один из которых может быть назван позитивным, а другой негативным. Последний лишает человека гармонии, формы и достоинства, выставляя его безобразным, бесформенным, жалким и смешным. Человек, венец Творения, оказывается поверженным и униженным, но сохраняет свой человеческий характер.
История Уродства Эко Умберто Тема посрамления ( vituperatio ) женщины, чья безобразная внешность отражает присущую ей хитрость и пагубную власть соблазна, процветает начиная со Средних веков вплоть до эпохи барокко. В классической литературе отвратительные женские портреты дали Гораций, Катулл и Марциал, ярым женоненавистником выступает Ювенал в Шестой сатире. Овидий в Медикаментах для женского лица — произведении, посвященном косметике, — уверял, что женщину красят не столько румяна и белила, сколько добродетели. В христианскую эпоху тему косметики с безжалостным ригоризмом поднимает Тертуллиан, напоминая: «Священное Писание вразумляет нас, что наряды и раскра- шивание лица знаменуют любодеяние тела». http://sbiblio.com/biblio/archive/eko_ist/04.aspx
