если я протяну любой свой орган или часть тела , есть шанс что он меня утащит в зыбучие пески духовности
духовность - это твоя поддержка, тем кто рядом и тебе близок, как-раз то, что в "псалмах", иил как их..только их читать не обязательно..Это внутри. Либо, для кого, то просеивая через друшлаг то, о чем говорят "попы" подробностей не помню, вроде не было такого
Есть и третья "– Значит, по вашему мнению, настоящий грешник – это аскет, как и настоящий святой? – Тот, кто велик в добре, как и во зле, оставляет несовершенные копии и идет к совершенным оригиналам. Для меня нет никакого сомнения: святейшие из святых никогда не совершали добрых дел в обыденном смысле слова. А с другой стороны – существуют люди, опустившиеся до дна пропасти зла, но за всю свою жизнь никогда не совершившие того, что мы называем «дурным делом». – Ваши парадоксы чудовищны. Человек может быть великим грешником, и тем не менее не делать ничего дурного? Ну и ну! – Вы очень ошибаетесь, – возразил Амброз. – Я никогда не занимаюсь парадоксами. Я бы очень хотел, чтобы мне это удавалось, просто я сказал, что человек может быть большим знатоком бургундских вин и при этом никогда не пить их наспех в кабаке. Вот и все, и это скорее трюизм, чем парадокс, не так ли? Ваша реакция вызвана отсутствием какого бы то ни было представления о том, чем может быть грех. О, конечно, есть связь между Грехом с большой буквы и действиями, считающимися дурными: убийством, воровством, адюльтером и т. д. Точно так же заблуждаются буквально все: мы, следуя примеру остальных, привыкли на все смотреть через социальные очки. Мы думаем, что человек, который причиняет зло – нам или нашим соседям – это дурной человек. И он действительно дурной – с социальной точки зрения. Но можете ли вы понять, что Зло в своей сущности есть что-то уединенное, страсть души? Средний убийца как таковой – вовсе не грешник в подлинном смысле этого слова. Это просто опасное животное, от которого мы должны избавиться, чтобы спасти свою шкуру. Я бы сказал, что он хищник, а не грешник. – Все это кажется мне довольно странным. – Ничуть. Убийца убивает по негативным, а не позитивным причинам: ему не хватает чего-нибудь, что имеют неубийцы. Зло же, наоборот, полностью позитивно. Но позитивно в другом смысле. И оно редко. Безусловно, подлинных грешников меньше, чем святых. Что же касается тех, кого вы называете преступниками, – то это существа, которые, конечно, нам мешают, и у общества есть причины их остерегаться. Но между их антиобщественными действиями и Злом есть заповедное пространство, поверьте мне! – Но тогда что же такое грех? – На ваш вопрос я должен буду ответить вопросом. Что вы почувствовали, если бы ваша кошка или собака заговорила с вами человеческим голосом? Если бы запели розы в вашем саду? Если бы камни на дорогах вдруг стали увеличиваться у вас на глазах? Так вот, эти примеры могут дать вам представление о том, что такое действительный грех. – Вы меня удивляете, – сказал Котгрейв. – Я никогда не думал об этом. Если это действительно так, то нужно все перевернуть. Тогда, повашему, суть греха в том… – … чтобы захотеть взять небо штурмом! – подхватил Амброз. – Грех состоит для меня в стремлении проникнуть запретным способом в другую, высшую сферу. Поэтому вы должны понять, отчего он так редок. Слишком мало людей и вправду желает проникнуть в другие сферы, будь они высокими или низкими, дозволенными или запретными. Святых мало. А грешников – в том смысле, как я это понимаю – еще меньше. И гениальные люди (принадлежащие порой и к тем, и к другим) – тоже редки… Но, может быть, много труднее стать великим грешником, чем великим святым. – Вы хотите сказать, что подлинное Зло – это, по сути, нечто иное, чем то, что мы обычно называем злом? – Точно так. Жалкий тип, подогретый алкоголем, возвращается домой и ударами ноги убивает жену и детей. Это убийца. И Жиль де Ре – тоже убийца. Но вы понимаете, какая пропасть их разделяет?"
Макс, наберусь смелости тебе сказать, что это к вере и духовности не имеет никакого отношения. Это скорее кредо! Т.е. - всегда! (О.Бендер)
Ну вот. Что и требовалось доказать. Тяжело с вами вести прения. Причем тут безмозглость малоимущих масс?! Гаяваспытаю? При чем тут религия и образование? Вы же спрашивали совсем о другом. Вы действительно, немного не в адеквате
вода покроет всё живое вперемешку с грунтом, начнётся процесс гниения, газообразования, так что это не туман будет а зловонный сероводород, главное лисичкам не давать спички а то мало ли
Я бездуховен. Могу только затянуть в кабак на бокал коньяка и чашку кофе. И ничего более. Не надейтесь ни на что большее.
Однажды в британских колониях учоный люд пытался поймать заряд молнии. Слышали? Самым лучшим, безопасным и смекалистым патентом считалась система, состоящая из 10 человек, растягивающих рыбацкую сеть, проплетённую медной проволокой, ещё двое представляли собой отдел охраны труда с деревянными палками, ещё двое ловили заряд от сети в ведро, а пятнадцатый, и самый главный, стоял с блокнотом и участвовал в качестве наблюдателя от университета. Однако эту незаурядную мысль победила простая железная палка на крыше, которую предложил цивилизации человек с будущей купюры в 100 баксов.
ну я смягчила определение... чисто по-женски... Боюсь, что после этого Вотага бросит меня в игнор...., что меня крайне расстроит.... ибо по - детски наивно люблю этого жирафа...
за Гаяваспытаю? сплатили процент пану К ? когда ты получаешь образование соответствующее определённой эпохе, то ты получаешь образование, когда ты в толпе идёшь сжигать ведьму - это ты получаешь религиозное образование, уровень твоей духовности увеличивается, ты начинаешь чувствовать как крепнет связь с братьями и сестрами по вере вы наверное не видели что из себя представляло образование в древности, или забыли как и чему учили при ссср, какую часть диплома занимала молитва и ода партии и делу великого вождя
