... но десяток курских дворняг таки обрюхатил ибо настоящему расейскаму "актеру" важны не деньги, а "любовь" публики
В этом графине, наверняка, воды никогда и не было Самогон из различных сортов дерьма, это в лучшем случае Вот как описывал расеянскую традицию жить в дерьме, жрать и пить дерьмо Владимир Войнович в своей книге "ЖИЗНЬ И НЕОБЫКНОВЕННЫЕ ПРИКЛЮЧЕНИЯ СОЛДАТА ИВАНА ЧОНКИНА" : "...Гладышев открыл дверь, пропустил Чонкина в сени. – Слыхал, как она со мной разговаривает?— сказал он Ивану.— И вот так каждый день. Дура грязная. У меня-то вонища с научной целью, а у нее в виде неряшества. За сенями было темно. Гладышев зажег спичку, осветившую узкий коридор и дверь, обитую изодранной мешковиной. Гладышев растворил эту дверь, и оттуда сразу шибануло таким запахом, что Чонкина зашатало от неожиданности, так что если бы он сразу не зажал нос двумя пальцами, то, может быть, и упал бы. С зажатым носом он вошел в избу вслед за хозяином. Тот обернулся к нему и сказал одобряюще: – Спервоначалу оно, конечно, малость шибает, а я вот уже привык, и мне ничего. Ты одну ноздрю приоткрой, а когда пообвыкнешь, принюхаешься, открой и вторую. Запах как будто противный, а на самом деле здоровый и для организма пользительный, имеет различные ценные свойства... ...Гладышев достал из ящика стола две вилки, вытер об майку; одну положил перед гостем, а другую, со сломанным зубом, взял себе. Чонкин хотел сразу ткнуть вилкой в яичницу, но хозяин его остановил: – Погоди. Достал с горки два пропыленных стакана, посмотрел на свет, поплевал в них, протер тоже майкой, поставил на стол. Сбегал в сени, принес неполную бутылку, заткнутую скрученной в жгут газетой, налил полстакана гостю и полстакана себе. – Вот, Ваня,— сказал он, придвинув к себе табуретку и продолжая начатый разговор,— мы привыкли относиться к дерьму с этакой брезгливостью, как будто это что-то плохое. А ведь, если разобраться, так это, может быть, самое ценное на земле вещество, потому что вся наша жизнь происходит из дерьма и в дерьмо опять же уходит. – Это в каком же смысле? — вежливо спросил Чонкин, поглядывая голодными глазами на остывающую яичницу, но не решаясь приступить к ней раньше хозяина. – А в каком хошь, развивал свою мысль Гладышев, не замечая нетерпения гостя.— Посуди сам. Для хорошего урожая надо удобрить землю дерьмом. Из дерьма произрастают травы, злаки и овощи, которые едим мы и животные. Животные дают нам молоко, мясо, шерсть и все прочее. Мы все это потребляем и переводим опять на дерьмо. Вот и происходит, как бы это сказать, круговорот дерьма в природе. И, скажем, зачем же нам потреблять это дерьмо в виде мяса, молока или хотя бы вот хлеба, то есть в переработанном виде? Встает законный вопрос: не лучше ли, отбросив предубеждение и ложную брезгливость, потреблять его в чистом виде, как замечательный витамин? Для начала, конечно, поправился он, заметив, что Чонкина передернуло, можно удалить естественный запах, а потом, когда человек привыкнет, оставить все, как есть. Но это, Ваня, дело далекого будущего и успешных дерзаний науки. И я предлагаю, Ваня, выпить за успехи нашей науки, за нашу Советскую власть и лично за гения в мировом масштабе товарища Сталина. – Со встречей,— поспешно поддержал его Чонкин. Ударилось стекло о стекло. Иван опрокинул содержимое своего стакана и чуть не свалился со стула. У него сразу отшибло дыхание, словно кто-то двинул под ложечку кулаком . Ничего не видя перед собой, он ткнул вилкой наугад в сковородку, оторвал кусок яичницы и, помогая другой рукой, запихал ее в рот, проглотил, обжигаясь, Гладышев, опорожнивший свой стакан без труда, смотрел на Ивана с лукавой усмешкой. – Ну как, Ваня, самогоночка? – Первачок что надо,— похвалил Чонкин, вытирая ладонью проступившие слезы.— Аж дух зашибает. Гладышев все с той же усмешкой придвинул к себе плоскую консервную банку, бывшую у него вместо пепельницы, плеснул в нее самогон и зажег спичку. Самогон вспыхнул синим неярким пламенем. – Видал? – Из хлеба или из свеклы?— поинтересовался Чонкин. – Из дерьма, Ваня, со сдержанной гордостью сказал Гладышев. Иван поперхнулся. – Это как же? спросил он, отодвигаясь от стола. – Рецепт, Ваня, очень простой,— охотно пояснил Гладышев.— Берешь на кило дерьма кило сахару... Вот поэтому на фото графин такой мутный ............................................................................................. А вот экранизация сюжета
Олександр Михельсон 3 ч · З тютюнопалінням в Росії борются потрійно. По-перше, немає кіосків з пачками сигарет на вітринах. Є - по всьому місту - білі кіосочки "Дымок". Просто білий кіосочок з написом. Всередині - отакенна шпалера з цінами і перегородка з віконцем продавчині. Сигарети десь за перегородкою, ззовні їх не видно. Щоб не кортіло. По-друге, сигарети десь на 30 % дорожчі, ніж у нас. І це ж навіть не обласний центр. А по-третє, при цьому в сигаретах десь на третину більше всілякої тирси, ніж навіть у наших. Тобто, відповідно, десь на третину менше тютюну. Така метода: підвищити ціни при одночасному пониженні якості. Не знаю, як на росіян, а на мене вже починає діяти: роблюся злий і нечемний
Олександр Михельсон 22 ч · І потрійна вишенька на тортику - три сюжети сьогоднішніх вечірніх новин російського Першого каналу ПОСПІЛЬ: 1. Сльозливий сюжет про повернутих до Чечні та Дагестану дітей, чиї батьки свого часу поїхали (прихопивши цих дітей) до Сирії та Іраку воювати за ісламістів і там загинули. Слово "терористи" звучить, але загальна мораль - як добре, що повернулися дітки. 2. Доповідь якогось генерала про визначні успіхи російських військ та військ Асада в знищенні ісламістів; ось-ось донищать останніх. Чеченських та дагестанських дітей, яких туди притягли громадяни РФ, що воюють за ісламістів, російські ракети, очевидно, оминають. 3. В рамках великої виставки "Армія-2017" відбулося шоу-імітація штурму "табору терористів" та висадки десанту. Шоу названо "Вежливые люди". У мене все.
Российский продюсер напомнил проживающим в Москве русским об их истории Продюсер Бари Алибасов вступил в полемику с русскими националистами, обозвавших его гастарбайтером в Москве. Разборка вспыхнула в социальных сетях. Обидевшийся продюсер (и музыкант) написал: "Я хотел бы напомнить малограмотным московским шовинистам всех мастей, что Москва стала столицей, благодаря татарам. Именно татарский хан Узбек выдал в 1325 году Ивану Калите ярлык на правление не только Московским княжеством, но и передав ему 50 000 войска, наделил правом собирать дань для татар со всех русских земель. Эта дань составляла всего лишь 10 %. Она так и называлась «десятина». Это значительно меньше, чем налоги любого современного государства. При этом Орда брала под защиту границы Русских княжеств. Благодаря преданности Ивана Калиты татарам, Москва превратилась в Центр русских земель, а Иван Калита стал первым гастарбайтером столицы, получив неплохую работу от татар. Не менее услужливым был и другой гастарбайтер в Москве – Александр Невский, который получил ярлык на правление Москвой от хана Батыя. Он преданно отстаивал интересы Батыя, воюя с русскими собратьями. Тверяки до сих пор это помнят. За это Батый усыновил Александра, побратав его со своим сыном Сартаком"
тю! то най гімно палять. тим більш що то в них уневерсально-сакральний продукт імпортозаміщення, вони і статуї з нього ліплять, і човни та літаки зракетами, і вкожного кацапа у довбешці воно замість мізків. зате ната не нападе.
