Чи повинні українці просити пробачення у євреїв

Не, я собственными глазами видел ролик на катором Януковаща яйцом убили!
Он шо, тоже получаицца израильтянин?
.

 

Не посвященный ...
Овосчь и в Африке овосчь..
Не примут его в саобщество .... Патаму што не умеют ,они прыгать по пенькам ... И батон це не маца..
А маца , це не батон .. Куда ему...
В расТове бухает ....

 

Бо ЖИДИ відвели нам роль КАТІВ у цьому цирку ...
Чого ще не зрозуміло ... ???

...

 

Тоді усім тішитися потрібно а не пробачення просити,
раз голокост - це свято ...

"Устамі младєнца глаголіт істіна !!!"

...

 

А также незабываем про клоунскую роль "верующих христиан".

 

Не дивуйся, козаче , цей БЕЗСОВІСНИЙ вже у цій темі

https://reibert.info/threads/tajemnij-kod-viri-xristijani-chi-jazichniki.880892/page-62#post-9718116

ізрядно надоїв мені, тепер напевно за тебе візьметься ...

 

Так кто из нас "бессовестный" : я или Вы называющий людей, которые придумали и дали в пользование Вам Бога Иисуса Христа, унизительно ЖИДАМИ ?

 

"а чем Вы отличаетесь от Русской "Ваты"?"

Ми на своїй землі а москаль на чужій ...

"С таким отношением к горю других людей, не важно кто эти люди, ..."

Для тих "перших людей", ми не люди - ми ГОЇ ...
То чого ті "люди" чекають від гоїв людської поведінки ...
Адже раз ми гої, то нам до "людей" потрібно ставитися
як гоям ... щоб ми до жидів ставилися як люди, то потрібно
щоб ЖИДИ до нас ставилися як до людей ...
Коли уся релігія ЖИДІВ вчить жидів, що будь-який ЖИД
стоїть вище від гоя, то це норма, ніхто не обурюється і
ніхто не палить ці жидівські антилюдські писання ...
Коли ЖИДИ усюди себе ведуть із іншими народами як
із нищими по цінності, то так має бути бо це ЖИДАМ можна ...
Коли ж АРІЙЦІ трішечки помінялися із ЖИДАМИ мвсцями,
поставили на короткий час ЖИДІВ на місце гоїв, то вже лемент
і крик про голокост ...
Колись у Старому Завіті ЖИДИ піддавали голокостові цілі
народи, пускали під ніж і стариків і дітей ... та вважалося
що це згідно Божої волі ... жиди не вважали це за щось
погане бо вирізали тих, хто був ГОЄМ (відреченим від Бога).
Потім самі ЖИДИ відреклися від Сина Божого і тим самим
самі стали ГОЯМИ ... тому чому тепер ЖИДИ не вважають
що може то заслужену кару вони несуть ...
Так щоб знали вони як то бути ГОЄМ ...

...

 

Неуку омоскалений, чого ти лазиш за мною із теми в тему
та кривляєшсяч як той блазень ... ???
Жиди усієї Європи називають самі себе ЖИДАМИ і жодної
образи у цьому слові не вбачають ...
І лише москалі самі собі придумали що ЖИД - це образливе
слово, хоча ніхто так і не може розтлумачити чим воно образливе ...

Староєврейською «Yehudi» (звідси — Юдея) в грецькій вимові звучало «Judaios» (жид), звідси походить латинська версія лат. Judaeus. Початкове j у латинській версії в деяких давніх романських діалектах вимовляли як ж — наприклад на території Галії (нинішня Франція) почали вимовляти як фр. juif (жюїф), а на території давньої Британії — як англ. Jew (Джю). Вплив цієї старої старороманської вимови поширився й на слов'янські землі.

З часів Київської Русі відомі Жидівські ворота, дільниця Києва «Жидове» тощо[4].

У найдавніших українських церковних книгах поряд зі словом жид вживалося слово єврей (від староєврейського ibrt — той хто прийшов до Палестини з «тієї сторони»), але в світській мові з давніх-давен прийнялося тільки слово ЖИД, слово ж єврей вживалося виключно в церковному середовищі.[14]

...

 

Вы уже и тут "бисер мечете" ?

 

Значит Иисус Христос таки жид ,исходя из Вашей лекции ? Но всегда Ваша реакция на этот вполне логичный вопрос: у Вас начинает дергаться глаз и идет пена?

 

"Если кто то имеет совесть из потомков тех кто делал
не по 10 заповедям дела поганые"

10 заповідей обовязкові до виконання лише ЖИДАМ (обрізаним) ...
а не іншим - себто ГОЯМ ... тому нести відповідь за ГРІХ
згідно 10 заповідей ні ми, ні наші пращурі не можемо ...

"прложите цветы в Бабьем Яру. И Бог Вас простит, и души Ваших предков тоже."

Ну є варіант що це Господь вас ще не простив за вбивство Його сина ...
То за що нам просити пробачення ? За виконання Божого вироку та
Божого присуду ... ???

А первосвященики й старші попідмовляли народ, щоб просити за Варавву,
а Ісусові смерть заподіяти.
Намісник тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте,
щоб я вам відпустив? Вони ж відказали: Варавву.
Пилат каже до них: А що ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос?
Усі закричали: Нехай розп'ятий буде!…
А намісник спитав: Яке ж зло Він зробив? Вони ж зачали ще сильніше
кричати й казати: Нехай розп'ятий буде!
І, як побачив Пилат, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший стається,
набрав він води, та й перед народом умив свої руки й сказав:
Я невинний у крові Його! Самі ви побачите…
А ввесь народ відповів і сказав: На нас Його кров і на наших дітей!…
(Від Матвія 27:20-25)

То може це спочатку ЖИДАМ потрібно упасти на коліна перед Богом
за те що стратили Його Сина ... та перед усіма народами Землі за те
що стратили їхнього Царя та Спасителя ... впасти, покаятися, попросити
прощення та зректися своїх антилюдських релігійних вчень про нищість
інших народів ... і коли вони це зроблять, тоді зможуть заїкатися щось
про те, щоб хтось просив пробачення і у них ...

...

 

Мишель777 (как говорится)тихо курит в сторонке.

 

То вы дядька евреев с жидами не путайте. Это разные понятия.

 

это одно и то же, только произносится по-разному в зависимости от обстоятельств..

 

Историческая справка :

В 1787 году при посещении Екатериной II города Шклова во время поездки на юг по протекции князя Григория Потёмкина ею был принят Иошуа Цейтлин с прошением от шкловских иудеев о прекращении употребления в официальных документах унизительного для них слова «жиды». Екатерина дала согласие на это, предписав использовать в официальных бумагах Российской империи только слово «евреи»[17].

В течение XIX века слово жид, как и другие оскорбительные этнонимы, было постепенно изъято из официального словопользования в Российской империи, но долгое время оставалось общераспространённым в бытовой лексике, в первой половине века — и среди высших классов, неся (хотя и не обязательно) высокомерно-пренебрежительный оттенок. Однако по мере, с одной стороны, роста антисемитизма, а с другой — подъёма самосознания евреев, к концу века выражение стало считаться грубо-оскорбительным и совершенно недопустимым в интеллигентном обществе.

 

И та царэвна Катька2 поляков не переучила

 

АНТИСЕМІТИЗМ - чудова річ !!! Особливо коли почитаєш це ...

Правила поведения евреев с гоями

О проливании крови и лишении жизни гоев:
«Наш плен дотоле продолжится, пока не будут стерты с лица земли владыки народов, поклоняющихся идолам». «Только тогда Бог примет молитву, когда сгинет владыка: о них ведь написано: умер царь египетский, и вскоре вздохнули сыны Израиля от рабства». (Зогар 1.219, 6 и пр.).

«Народы земные — идолопоклонники. О них написано: стирай их с лица земли, а некоторые из них те, о которых сказано: изгладь всякую память об амалеке. Остатки их живут еще в четвертом пленении, это они — поистине амалекитяне». Зогар (1, 25а).

«Bcякий, ктo проливает кровь нечестивых, столь же угоден Богу, как и приноcящий ему жертву». (Jalk. Schim( Ялкут Шимони) 246, с. 722 и Bomidb. r (Бамидбар раба), 229, с.).

«Позволительно убивать неверного. Если отщепенец и отступник впадут в яму (Талмуд, Abodas. f. 26, 2), то не освобождай их, а если бы внизу находилась лестница, прими оттуда ее и скажи заключенным: делаю это для того, чтобы мое животное туда не вошло, а если яму прикрывал камень, то положи его над ямой обратно, а заключенным в ней скажи, делаю это для того, чтобы по этому месту мог ходить мой скот и т. д.». (Талмуд, pes. f. 122, 2, Tos).

«Лишай жизни клифотов и убивай их, этим сделаешь угодное Богу, как тот, кто приносит жертву всесожжeния… Еврей обязан удалять терния из своего виноградника, т. е. искоренять, вырывать с корнем клифотов; ведь ничего угоднее Благословенному Господу и быть не может, как иcкopeнeниe нами людей нечестивых и клифотов». (Талмуд, Сефер Ор Израель 177, 180 в.).

«Нет у нас иной жертвы, кроме устранения нечистой стороны». (Зогар, 38, 6 и пр.).

«Если иноверец читает Талмуд, то он достоин смерти, потому что в Ветхом Завете сказано: „Моисей дал нам в достояние закон; т. е. дал нам, но не прочим народам“. (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).

„Когда у евреев силы больше, грешно оставить среди нас идолопоклонника“. (Гилькот акум, X, 7).

„Справедливо умерщвлять отступника своими собственными руками“. (Талмуд, pes. f. 4, 2, Tos.).

„Справедливейшего из безбожников лиши жизни“. (Талмуд, тракт. Aboda. s. (Абода Зара) 26, в, Tos (Тосефот), Soph (Соферим)).

„Человека идиота (земного народа) дозволительно душить в праздник Очищения, приходящийся на субботу… Во время заклания еще нужно произносить моления, во время душения оных не полагается. Вообще, идиотов следует душить как животных“. (Песахим, 49, слова Рабби Eлиaзapа). „Дави ему горло, как зверю, который околевает не пикнув“. (Зогар, 11, 110а).

„Если еврей, набегавшись в течение недели в разные места обманывать христиан, то в Шаббат они вместе сходятся и хвалясь друг пред другом, своими обманами, говорят: нужно гоям вынимать сердца из грудей и убивать даже лучших между ними’’. (Judenbalg, 5, 21; слова автора — раввина Брентца).

“Повелено собственными руками умерщвлять изменников Израиля и отщепенцев (Minim) как Иисуса Назаретскаго и его последователей и ввергать их на дно пропасти„. (Jad. ch. hilch. Ab. s. cp. 10; слова раввина Маймонида).

“Если еврей имеет власть, то он должен открыто убивать еретиков, в противном случай он это должен делать тайно„. (ArbaTur. Jore deach. 4, 158; f. 35, 5; — chosch. Ham. f. 138, 1, 2).

“Кто одну душу израильскую уничтожит, тот получит от Бога казнь, как бы за то, что уничтожил весь мир„. (Талмуд, Кн. Сенхедрин, f. 37, 1).

“Иноверец, убивший иноверца, равно и еврей, убивший еврея, - наказывается смертью; но еврей, убивший иноверца, не подлежит наказанию». (Талмуд, кн. Сенхедрин, разд. 7, лист 59).


Вопросы финансовой честности и честности вообще:
«В этом мире обман позволителен евреям в отношении к безбожникам». (Талмуд, Sota. F.41, 2).

«Обмануть гоя дозволительно.» (Баба кама, 113, в).

«Христиане — идолопоклонники; однако, позволительно еврею в их священный день, т. е. в первый день недели (воскресный) вести с ними торговлю». (Талмуд, Abodas. f. 2, 1).

«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею». (Второзаконие, 23:19, 20.).

«Имущество гоя — это незаселенный уголок: кто первый им завладеет, тот и хозяин». ( Баба батра, 54, 16).

«Если гой, производя счет, сделает ошибку, то еврей, приметив это должен говорить, что он об этом ничего не знает». (Sebhmiz, g. f. 13, 3; слова раввина Моисея).

«Запрещено одалживать гоям без лихвы, а с лихвой можно». (Талмуд, Aboda s. f. 77, 1 psik. Tos.1).

«Дозволяется тебе обманывать гоя и брать с него лихву, но если что продаешь ближнему твоему (т. е. еврею) или что покупаешь у него, то не обманывай брата своего». (Талмуд, Baba m. f. 61, 1 Tos. Талмуд, Meggila 13, 2).

«Если виноградник сей принадлежит гою, то принеси мне из него винограду, а если он принадлежит еврею, то не приноси». (Талмуд, Baba k. f. 113,2).

«…Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены». (Кицур Шульхан Арух, глава 136, прим.7).

«Если гой держит у себя залог еврея, залог, за который еврей одолжит ему деньги и гой потеряет этот залог, и еврей его найдет, то еврей не должен возвращать гою найденного залога, потому что обязанность возвратить потерянную вещь прекратилась с того момента, как еврей нашел этот залог. Если бы нашедший подумал, что надо найденную вещь возвратить гою для славы имени Божия, то ему нужно сказать: если хочешь прославлять имя Божие, имей дело с тем, что тебе принадлежит». (Sephmesch 51, 4; слова раввина Иерухета).

«Посему Талмуд разрешает всякую обиду, насилие и воровство еврея у иноверца: „От ближнего не отымай ничего, как гласит заповедь; но ближний твой еврей, а не прочие народы света“ (Талмуд, кн. Сенхедрин разд. 7, лист 59).

„Наши мудрецы постигли правду, когда дозволили еврею брать лихву с христианина — гоя“. (MaggonAbrahep.72).

»Запрещено отнимать у товарища что бы то ни было, как сказано: «…не отнимай у ближнего твоего». Что значит «отнимать»? Речь идет о ситуации, когда деньги товарища оказались в руках у человека по желанию товарища, например, если товарищ дал ему что-то на хранение или работал на него за плату, — а человек этот не хочет теперь платить товарищу или все время откладывает выплату, говоря ему: «Приходи потом! Приходи потом!» И поскольку здесь сказано: «…ближнего твоего», — по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит «осквернения Имени Бога». Например, если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца. Если же нееврей знает точно, что еврей лжет, — это запрещено делать из-за «осквернения Имени Бога»….. «Но тем не менее, если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой, если это не приведет к «осквернению Имени Бога», то есть нееврею не станет известно о происшедшем; и правильно было бы, чтобы в этом случае еврей сказал нееврею: «Смотри, я полагаюсь на то, что ты посчитал правильно!». (Кицур Шульхан Арух, глава 182.4).

«Например, Реувен продает нееврею какой-либо товар, и приходит Шимон и говорит нееврею, что этот товар столько не стоит; даже несмотря на то, что это правда, это запрещено, поскольку обмануть нееврея, назначив неправильную цену, разрешается». (Кицур Шульхан Арух, глава 183.1).

«Кто гою возвращает потерянную вещь, того Господь Бог не простит; поэтому закону запрещено возвращать гою украденную вещь». (Талмуд, Jowa f. 88, 1, pisk. Tos 62).

«Евреи грешат, когда возвращают потерянные вещи отступникам, и язычникам, равно и всем которые Шаббата не почитают». (Талмуд, Jowa f. 132).

«Кто гою возвращает потерянные гоем вещи, тот гоя считает равным еврею». (Талмуд, Sanh 1 c.; слова Рашши).

«Грешит тот, кто возвращает потерянные вещи нееврею, потому что, в таком случае он увеличивает силу безбожных». (Jdd. ch. 4, 11, 3. f. 31, 1; слова раввина Маймонида).


Кулинария:
«Если человек покупает у нееврея посуду, предназначенную для трапезы, даже если это совсем новая посуда, то, если эта посуда сделана из металла или стекла, запрещено использовать ее каким бы то ни было образом, даже для холодных продуктов, пока ее не окунули в источник или в микву, кошерную для окунания женщины-ниды, чтобы эта посуда перешла из нечистоты идолопоклонников в святость Израиля». (Кицур Шульхан Арух, глава 37.1).

«Запретили мудрецы есть хлеб, испеченный неевреем». (Кицур Шульхан Арух, глава 38.1).

«Еврейский хлеб, испеченный неевреем, хуже простого гойского хлеба и запрещен как гойское варево». (Кицур Шульхан Арух, глава 38.5.

«Нужно съесть тот кусок, который он отрезал при благословении, до того, как он начнет есть другой хлеб, и это — из-за любви к заповеди; и хорошо было бы проследить, чтобы от этого хлеба не ел нееврей, скотина или птица». (Кицур Шульхан Арух, глава 41.4).

«Надо следить, чтобы еврей и нееврей не жарили и не варили, ставя свою посуду рядом». (Кицур Шульхан Арух, глава 46.20).

«Когда в давильне давят виноград, если из этой давильни отлили хотя бы немного сока или если этот сок зачерпнули каким-либо сосудом, — весь этот сок уже называется вином, и прикосновение нееврея делает его запрещенным для питья, даже если нееврей коснулся только косточек или кожицы». (Кицур Шульхан Арух, глава 47.7).

 

єврей від старогрецької і вживається у православних ...
жид на латині і вживається у католиків ...

...

 

Шось як подумаю, шо у евреев Адама и Евы были дети и среди них девочек не заявлено, то сразу терзают меня смутные сомнения.... А не дурят нас той мифологией То може Савик нехай вибачаеться перед нами?

 

Тю... а зачем их было чему то учить ..
Они там по польски так и гутарили , под ее пакравительством..
Баба огонь / кацапов -немка дрючила, гардемаринов выбирая/.. А то какие то поляки там..
На корону прицепила царство польское , та делов..

Немцы одним словом * хвашизды.

 

Отставить католиков....

отрывке из Повести временных лет, который считают древнейшим памятником на древнерусском языке, история о Моисее (несомненно священная для автора, как и все, с ней связанное) пересказывается так:

В си же времена родися Моисѣй в жидех, и рѣша волъсви егѵпетьстии цесарю, яко «Родилъся есть дѣтищь въ жидох, иже хощеть погубити Егѵпет». Ту абье повелѣ цесарь ражающаяся дѣти жидовьскыя вмѣтати в рѣку

 

Ой-йо... подстава..
Сами товарищи ученые признают, что это фальсификация....

 

А чого тут наши жиди росіянською говорять ?))
Чекаю вибачення)

 

Та ваши тафарисчи гаварят , что и монголо-татар не было ...
Ти нехристи , все под себя подгоняют ...
Стырили даже Наши буквы с Киева и лазят тепер фигурируют руцким языком...

Хай потомки -Юрия Долгорукого / братушки сраные/ , Нашу Москву вернут ... и Крым Наш и , Кубань, и Новгород...
А то Русью пытаются назваться , а не хочуть признать ВЕЛИКИЙ Киев - СТОЛИЦЕЙ.
Карлики они против Истории ..
Шызоиды которые гунькают и мелять , чорти шо ....

П.С. Даже не хочу про это говорить ...

Тартария --- это истеное название и НАСТОЯЩЕЕ.
Не имеют права называться Русичами....