Нет. Это приравнивается к работе, а работать - нельзя. Освещение включать и выключать, смывать шайзе, разводить огонь, поднимать что-либо с пола - нельзя.
Я читал в одном журнале, чтго хасиды вели несколько месяцев дискуссию о том, можно включать свет во время полоничества или нет. Это признать работой или нет.Решили, что лучше включить заранее и пусть горит.
по тв видел что у них есть группа "учёных" на эти случаи которые изобретают всякую хрень , типа "правильного" включателя света и даже телефон с хитрой системой набора намера .. мне вот интересно,жопу им вытирать можно или тоже работа?
http://www.youtube.com/watch?v=qvxWXnElNT8&hl=ru http://www.youtube.com/watch?v=zEZ7lj3-zcY&feature=related
В той же статье, автор писал, как хозяин квартиры зашёл проверить свою хату и увидел хасида, который упросил порезать ему ножиком, то ли колбасу, то ли ещё какую шнягу, чего они там жрут., и за это уплатил 50 грн. Вспомнилась история/притча... Поспорили христианин и иудей, чья вера более сильна, более правильна, что ли... И, православный рассказал историю, приключившуюся с их сельским батюшкой. Остлужив службу в церкви, священник собрался еще к односельчанам, по своим церковным делам. В рясе, потопал по селу в гости, и тут начался сильный дождь, прям гроза, а батюшка в рясе, без зонтика. Поняв, что сейчас промокнет и испортит амуницию, священник стал и сотворил молитву, и случилось чудо: вокруг лил ливень, а возле батюшки было сухо и светило солнце. Дошёл батюшка в целости и сохранности. Вот такое чудо и вот такая сильна наша вера православная, закончил христианин. Это что, возразил ему иудей.., и у нас случалось чудо. Однажды наш ребе, закончил свою службу в синагоге и вечером, в пятницу, потопал себе домой. Вдруг увидел на тротуаре, кем-то потеряный толстый лопатник, набитый баксами. Остановился, посмотрел, а поднять-то нельзя, солнце зашло, и по жидовским законам наступила уже суббота. И сотворил ребе так же молитву, да такую сильную, да такую истинную, что вокруг уже была суббота, а возле ребе ещё пятница. Вот такое, еврейское чудо...
Харош тут гнать на уманчан. Приедьте в Умань - поглядите, а потом пальчиками по клаве и языками тоже...
у меня в голове неукладываеться, как можно такую хню выдумывать, насколько надо быть идиотами? непонимаю ниразу смысла всех этих запретов
Мда......... твари они однако! как эту нечисть пускают наши правители?! Надо в Умани кого то из радикальных мусульман похоронить! да еще так что бы их праздники пересекались! вот шоу то будет!
А где же Ваша толерантность! Вы наверное в школе в СССР учились? Сейчас в школе даже детям по предложению толераста Ющенко толерантность преподают !
Хасиды уже в Украине! Они боятся косых взглядов, платят за "кошерную" водку втридорога и справляют нужду посреди аэропорта УПЛОТНЕНИЕ. По правилам веры, хасидам положено селиться вблизи могилы Ребе. В этом году квартиру непосредственно вблизи погоста Нахмана может снять обеспеченный человек, для менее богатых – палаточный кемпинг за $20 в день. Для неимущих тоже существует вариант – взять палатку с собой и расположиться во дворе любой высотки. $850 НА ЕВРЕЙСКУЮ СЕМЬЮ Во вторник в Одессу и Киев всю ночь прибывали хасиды-паломники.По подсчетам еврейских гостей, празднование Нового года обходится им в $1200-1500. Только покупка билета опустошает кошелек на $850. Поэтому тратиться на такси из Одессы до Умани они себе не позволяют. Цены у таксистов ломовые, в честь приезда паломников — по $200 c человека до Умани, а это всего 250 км. Хасиды чуть ли не наперегонки с трапа самолета торопились занять места в автобусах. Водитель, только что приехавший из Умани (делал вторую ходку в день), жаловался на постоянный гул: "Т, они ходят по салону, то поют, то молятся". Милиционеры жаловались, что гости ведут себя бесцеремонно. Так, один из хасидов увидел, что вход в туалет закрыт и начал справлять малую нужду прямо в зале ожидания, а они не могли без знания иврита объяснить ему, что он нарушает порядок и просто наблюдали. Такая вот разница культур... Отель для паломников «Шаарей цион», являющийся самым комфортным в Умани и расположенный в 300 метрах от могилы цадика, в этом году разочаровал паломников, так как оказался на замке. Хозяева здания - а это и украинцы, и иностранцы, посчитали, что новое шикарное здание евроформата невыгодно содержать весь год, используя только несколько недель. Сначала стоял вопрос о реконструкции отеля под квартиры с последующей продажей, но по неофициальным данным, нашлись добровольцы, готовые выкупить здание целиком. Тем не менее, в этом году отель работать не будет. В прошлом году место в гостиницах стоило от 20 долларов в сутки и до 100. В городке есть еще немало хороших и сравнительно недорогих, по сравнению с «Шаарей зионом» отелей – от 30—40 и до 500 грн. за сутки. Но все дело в том, что никто так и не догадался организовать массовый подвоз-отвоз паломников по маршруту «отель – синагога», а ходить пешком хасидам в праздник не положено. ХАСИДЫ ЖАЛУЮТСЯ НА КОСЫЕ ВЗГЛЯДЫ И ХВАЛЯТ НАШИ СЕЛА На контакт с журналистами хасиды идут крайне неохотно, хотя некоторые хорошо владеют русским, являясь выходцами из России и Украины, живущими в разных странах мира. С большим трудом "Сегодня" удалось пообщаться с тремя хасидами из США, России и Польши. ГРЯЗНАЯ СТРАНА. Американец Девид, или как он сам называет себя – Давид, приехал из Вашингтона. Парню 18 лет и в Умань на могилу Цадика Нахмана он приезжает вместе с отцом уже 12 лет. — Украина мне не нравится, – говорит юноша. – Слишком грязная страна, неопрятная. Проезжая по центральным улицам, складывается впечатление, что здесь каждый сам за себя. Одна половина здания покрашена в один цвет, половина в другой – вроде бы каждый хозяин старается облагородить только свой кусочек, а общей гармонии нет. Кто-то на своем участке цветок посадил, кто-то и не думает убирать – общая картина портится. Единственное, что нравится, так это Софиевка — перед такой красотой стоит упасть на колени. Кроме Умани, в Украине я видел еще Киев из окна автобуса, но хватает и небольшого городка и взгляда из окна, чтобы составить общее впечатление. Не нравятся здесь и люди. В США никто на тебя не обратит внимание, если ты не так одет или с пейсами на висках, здесь же бросают косые презрительные взгляды. Стоит зайти в магазин, как за тобой начинают следить – не украдешь ли чего. Обидно... Тут подошел отец Девида и запретил сыну общаться с журналистами, жестами показав, чтобы мы ушли. СТРАДАНИЯ ОТ ЖАРЫ. Антон приехал из Тверской области России. На улице +25, молодой человек в дубленке, ботинках и меховой шапке – ну просто настоящий Дед Мороз. Рассказывает, что его бабушка была русской, а дедушка иудеем. Его отец и дядя также приняли хасидизм. На вопрос, не жарко ли ему, мужественно вытирает со лба пот и говорит, что в свое время раби Нахман также настрадался и прошел сложный путь в жизни. Поэтому его последователи каждый Новый год должны хоть как-то это компенсировать и пострадать. — У нас в России села выглядят хуже. Прямо от двери дома может простилаться лес сорняков в человеческий рост. Это считается нормальным явлением. У вас же все опрятно. Каждый старается посадить деревце, цветочек. Приятно посмотреть. Да и такого изобилия продуктов, как у вас на Украине у нас нет, от ассортимента можно растеряться. ПАЛОМНИЧЕСТВО В БАГАЖНИКЕ. Ян Кравчек приехал из Польши. У себя на родине он преподает историю в местной школе. Общается с удовольствием, так как в прошлом пробовал свои силы в журналистике, поэтому прекрасно понимает, что значит делать репортаж. Ян долго рассказывает о том, как в советские времена запрещено было посещать могилу ребе Нахмана, поэтому приходилось приезжать тайком, один раз даже в багажнике автомобиля. Теперь все проще. Кроме Умани, он успел побывать в Одессе и Киеве. Рассказывает, что люди у нас "прикольные и добрые". Даже если остался без денег – все равно только на Украине помогут — и накормят, и приютят. Ян много путешествует по миру, но говорит, что такой нации, как украинцы еще не встречал – мы, в его понимании, чуткие и отзывчивые. Но на его взгляд, слишком терпеливы по отношению к власти – в этом беда. "Для современных хасидов — приехать сюда раз в год на Рош-ха-Шана, все равно, что для вас сходить раз в год на большой праздник в церковь. В остальном же, предписания мало кто соблюдает, — объясняет Ян. — Существует множество ограничений во время праздника, да и после него, но на них в современном мире не обращают внимание. Приезд в Умань воспринимается как сочетание приятного с полезным. Вроде бы и веры придерживаешься, но вместе с тем приехал отдохнуть и развеяться. Как и в случае с христианством, где уже немногие придерживается традиций, у нас та же ситуация. Это немного удручает". МЕСТНЫЕ ЗАВЫШАЮТ ЦЕНЫ НА «КОКА-КОЛУ», А УМАНСКИЕ ЖЭКИ ТРЕБУЮТ ОПЛАТУ ЗА КОММУНАЛКУ НА ИВРИТЕ Немало наших соотечественников, не только уманчан, на период паломничества подаются в торговлю. Район могилы пророка буквально обрастает палатками с провизией, предметами первой необходимости, игрушками, вещами и сувенирами. Среднестатистический американский или немецкий хасид имеет в своем распоряжении неплохую сумму на мелкие расходы и сувениры в память об очередном Рош-ха – шана. Сувениры самые обычные – от фотографий местной достопримечательности «Софиевки» и хасидских портретов до русских матрешек и резьбы по дереву. Вот только цены не совсем обычные – раза в три как минимум выше. Основной спрос в эти дни – на воду и газированные напитки, яйца (они кошерные), овощи и зелень. На 2 - литровую бутылку «Кока – колы» предприимчивые коммерсанты выставили цену от 20 грн. (реальная цена 4.70 грн,) на 10 яиц – от 10 грн (5 грн.) , на килограмм помидоров – от 6 до 8 грн (3 грн.) Супруги Неля и Игорь уже не первый год занимаются торговлей во время паломничества хасидов. Торгуют продуктами. Расказывают: - Цены специально не выставляем. Называем исходя из внешнего вида покупателя. К примеру американцу можна «втюхать» ту же «Кока – колу» и по 5 – 6 долларов за бутылку, а вот для хасида из стран СНГ стоит сделать накрутку всего в несколько гривен. Наметанный глаз точно может определить, откуда приехал паломник — уманчане говорят, что это заметно и по одежде, и по поведению. Анатолий – профессиональный художник. Выставил в палатке свои работы – тематика в основном хасидская. На изображениях и могила ребе Нахмана, и портреты хасидов, и церемония моления. О цене на картины не сознается. Говорит – кто сколько даст, главное, чтобы краски и холст окупились и себе еще с десятку долларов на каждой картине заработать. Впрочем зарабатывают на хасидах не только торговцы и хозяева квартир, но и еще масса народа. Уманские таксисты, автоматически завышают цены на услуги, а в городе в один момент появляется много решивших просто потаксовать. Цены на услуги опять же определяются в зависимости от того, на сколько удастся раскрутить клиента и куда будет лежать его маршрут. К таксистам – профессионалам и любителям, по их словам, присоединяется еще одна категория людей – работники СБУ, которые втайне маскируются под извозчиков. Таких людей сразу видно – говорит таксист Алексей – пока мы стоим вблизи района паломничества в ожидании клиентов, они паркуются рядом. Но извоз их не интересуют, они просто целыми днями наблюдают… В разговор вступает Михаил – коллега Алексея. — Тебе то что до этого. Они никого не трогает и никому не мешает. Нынче в мире такое творится – там бомбу взорвали, там чего захватили. Теракт лучше предупредить, чем потом разгребать его последствия. Есть еще экскурсоводы, переводчики, базарные торговцы, грузчики и даже путаны, приезжающие из соседних городов и поселяющиеся в городе на период религиозного паломничества. Все они могут и на иврите и на английском назвать сумму в десятки или сотни долларов – в зависимости от предоставляемых услуг. Любопытно, что местное теплокомунэнерго, развесило в местах паломничества объявления на иврите с просьбой оплатить коммунальные услуги. Вообще-то по идее все услуги должны входить в стоимость проживания, но какой хозяин квартиры заявится с повинной в ЖЕК и расскажет, что содержал неделю десяток хасидов? ЖЕНСКИЙ ВОПРОС Иудаизм очень строг в отношении регламентирования поведения женщин, а у брацлавских хасидов — последователей Раби Нахмана — во время новогоднего празднования женщины вынуждены ходить только по тротуару — и не приближаться близко к синагоге и могиле пророка. Женщина, если находится в период праздника среди мужчин, должна быть одета в одежду, полностью закрывающую ее тело, а также покрывать волосы. Волосы по верованиям иудеев — часть голого тела. Алина Задорожная, Елена Марченко
А никто и не "гонит" как вы выразились, то что в Умани сложно найти работу еще не значит что надо уманьчанам прислуживаь жидам т.е. быть "шабес-гоями". Как уже правильно писали выше уманьчанам надо не сдавать свои квартиры жидам, а сдавать какие-нибудь сараи и курятники, пусть живут там. Не возить их чемоданы, а сдавать им в аренду тележку. В общем надо иметь свое достоинство и никому не позволять его унижать!!! А если у людей нет чуства собственного достоинства, то что ж... Пусть убирают гавно за жидами в своей собственной квартире.
