Re: Как мы относимся к религии? Наверное, все-таки в жизни возмущает несправедливось и ложь, во всем. И в религии не без этого.
Re: Как мы относимся к религии? Не у одной, Вы правы, а у многих. "Служили ему имуществом своим". Та же Мария Магдалина, жена чиновника Хузы и т.д. Если нужно - найду стих и главу.
Re: Как мы относимся к религии? Идут славянофилы и нигилисты- И у одних, и у других ногти нечисты. И потому нет ничего слюнявее и плюгавее Русского безбожия и православия. К.П.
Re: Как мы относимся к религии? Да. И особенно если кто-то свою неправду хочет вывернуть правдой , да еще за чейто счет.Но вера в Бога дает силы это перенести .
Re: Как мы относимся к религии? Суннизм, шиизм, хариджиты и т.д. чем же не подобие христианских конфессий? Различие между католиками и православными только в обряде. Протестантов же я вообще за христиан с натяжкой воспринимаю. А англикане вообще стадо содомитов!
Re: Как мы относимся к религии? А целибат уже не в счет? Символ веры? А насчет содомитов можно глянуть у Климова.
Re: Как мы относимся к религии? Мне кажется, что дело в том, что большинство людей вообще не задумываются о внутренней (если угодно духовной) стороне всего этого. Внешняя сторона превалирует потому, что важно показать свою принадлежность к конкретной группе. Перекрестился в "нужную" сторону, совершил нужное количество поклонов - свой, не чужак. Когда-то это спасало жизнь.
Re: Как мы относимся к религии? Это муж - Маруси Климовой, (из песни: прости любимого..) Соответственно, по теме религии - умение прощать. Только конец грусный.
Re: Как мы относимся к религии? Писатель Григорий Климов .Антисимит. Одно из произведений " Протоколы советских мудрецов "
Re: Как мы относимся к религии? Суннит считает шиита мусульманином... и наоборот. А ирландец католик и из Дублина считает, что протестант из Манчестера "is not of his religion". В исламе все по иному - есть между суннитами и шиитами одно отличие - вопрос власти, первые считают что она после смерти Пророка (мир ему) должна была быть избирательной, вторые - остаться в роду Пророка (мир ему). И опять таки - обрядность (ну разве что кто то держит в намазе руки на груди правую ладонь на левую, кто то на пупке, а кто то по швам) и догматика одинаковы. Молятся одинаково, постятся одинаково, и на протяжении 1400 лет с того момента как Пророк (мир ему) стал получать ниспосланное Господом писание посредством архангела Гавриила (мир ему), ни одна буква, ни одна запятая и ни один слог в Коране не изменился (речь идет об арабском оригинале). Хариджиты... И суннитские и шиитские ученые не считают их мусульманами. Это ересь. Ибо хариджиты считают, что мусульманин имеет право судить о "мусульманстве" собрата и пролить его кровь на основе своего суждения. А это непризнается ортодоксальным исламом. Хариджиты (светское, западное название "ваххабизм") - это "ислам" бенладена и первомайска, это "ислам" наркотрафика и горных троп, "ислам" длинных бород и взрывов в мечетях. Еще Пророк (мир ему) предсказал появление хариджитов "которые будут молится день и ночь и поститься день и ночь, и Ваши молитвы и пост будут ничто в сравнении с их, но они вылетят из ислама как стрела из лука". История семьи бенладенов на протяжении многих сотен лет периодически переплетается с историей это секты.
Re: Как мы относимся к религии? Не надо так... России предначертано было быть православной. Она таковой была. Она таковая. И такой будет во веки. Пока над Россией звучит колокольный звон, будет Россия и русские. Я мусульманин, и можете расценивать это как нейтральное мнение. Православие - рождено для Руси, а Русь - рождена защитницей православия. Мои религиозные взгляды и отрицание троицы, и то что я убежденный и практикующий мусульманин (по внешнему виду не скажешь), не мешает мне так думать. Россию без колокольного звона не представляю.
Re: Как мы относимся к религии? Гейдар, пару слов об ассасинах, плиз. Я про них читал, но интересно мнение о них сторонника ислама.
Re: Как мы относимся к религии? Аль-гашишин (обкуренные гашишем)... Относится к шиитской секте исмаилитов. Сами шииты и остальные мусульмане их считают немусульманами, более того, христиан и иудеев считают более близкими к истине чем их. Секта зародилась в исламе потом на 80% переродилась в смесь индуистской филосовии, персидского зороастризма и суфизма. В средние века наладила великолепные контакты с тамплиерами и прочими "братьями" выстроив пирамидальную систему братства исмаилитов, с "головным офисом" в неприступной крепости Аламут в Иране. Выполняли роль наемных киллеров в мусульманском и даже христианском мире (польские короли, монгольские ханы, киевские купцы - все пользовались их услугами). История названия буквальна. Глава братсва Хасан Саббах в Аламуте обкуривал молодых людей и в состоянии опьянения помещал в сад с гуриями, вином и т.д. А потом после отходняка рассказывал что те были во его воле в раю. Дисциплина была железная - по приказу лидера боец мог просто тупо броситься со скалы с криком "Ya Ali!" пытаясь "попасть снова в сад" имеются свидетельства многочисленные, как Хасан Саббах западным послам это несколько раз демонстрировал - приказывал и ребята просто прыгали разбиваясь насмерть. Именно от них во многих европейских языках появилось слово asassin, asassinate (именно убийство с наемным и жестоким характером). Из известных мне ист. личностей с которыми они расправились можно назвать Низам уль-Мулька, визиря турков-Газневидов. http://en.wikipedia.org/wiki/Nizam_al-Mulk После падения Алмамута (монголы) секта фактически исчезла, имеются последователи и ныне (Таджикистан, Памир, Индия, горный Иран). Имеют даже лигу какую то во главе с Али (Ага?) ханом каким то (слухи о несметных богаствах Аламута которыми Али хан владеет и т.д.). Кстати философия очень напоминают греческую и в чем то даже взгляды масонов.
Re: Как мы относимся к религии? http://pravoslav.at.tut.by/vhram/zvon.html Перезвон-один из видов ЗВОНА "...Существует несколько видов звонов: благовест - одиночные удары в большой колокол, перебор - по одному удару в колокола от малого к большому, перезвон - поочередные удары в колокола от большого к малым и трезвон - несколько одновременно звонящих колоколов..." http://www.decorbells.ru/bell_zvon.htm
Re: Как мы относимся к религии? ребята мое мнение !не в религии дело есть хорошие люди и плохие во всех религиях и с этим ничего не поделаеш!!баланс своего рода!
Re: Как мы относимся к религии? крутая справка спасибо Ади... не знал всех этих определений... благовест и т.д.
Re: Как мы относимся к религии? Он был везирем у династи тюрков огузов ( собственно турки горазло позже появились) Сельджукидов, а именно при Малик-шахе и Арп Аслане, современик кстати Омар Хайама. Газневиды были современниками Фирдоуси Ассасины использовали кроме гашиша, кокнар- маковый шарик который добавлялся в питье. На юге Ср. Азии некоторые старики до сих пор употребляют кокнар.. По современному исламу скажу следующее- окромя официальных мечетей существует еще мечети так называемых ваххабитов( на самом деле нет такого понятия вахаббит, это привеженцы радикального и ортодоксального течения в суннизме) в которых идет несколько другое толкование взглядов в исламе- в основе это жесткий антисемитизм ( т.е евреефобия), отрицание суффийских элементов в исламе, по сути дела считают современные институты ислама- проеврейскими и отошедшими от основ мусульманства, также полное отрицание доисламских обрядов и толкований в мусульманстве. Подобные мечети есть практически в каждом городе где существуют мусульманские общины. Спонсируются из арабских стран. Гейдар, а про турецкие лицеи не расскажете? Хотел бы сравнить инфоромацию
! Турецкие лицеи... турецкий ислам ханафитской школы фикха, очень светский (во время пятничной молитвы в одной из турецких мечетей Баку в 2000 сам слышал как имам взывал к Всевышнему с просьбой "подарить любимой команде "Галатасарай" победу в финальной игре за Кубок УЕФА против "Арсенала") или проповедь за упоко души Ататюрка (который в принципе и срубил на корню исламизм в Турции и основал систему "демократии Генштаба"). В целом безобиден. Богат суфийскими элементами (т.н. "нурчулар" - последователи Саида Нурси). Но, его светскость делает его порой очень политизированным и националистичным. На них повязан крупный международный промышленно-издательский и медийный холдинг "Nil Anonim Şirketi" (основатель и владелец Fethullah Gülen, живет в ФРГ ибо в Турции с 1982 г. в розыске). Как правило 90% турецких лицеев в СНГ под их зонтиком. Интересные отличительная черта - склонность к поиску современных научных доказательств в Коране (Harun Yahya-Аднан Октар тот же, что лично мне очень импонирует http://www.youtube.com/watch?v=7Rc2qx4uuhk). Но есть опят таки отталкивающие черты - турецкий национализм (любимые хадисы, это те, например, где Пророк (мир ему) предсказывает падение византийского Константинополя пред "великим полководцем во главе со славным войском героев" ("О как прекрасен тот царь! О как сверкает это войско!") и оголтелый суфизм. Кстати уровень образования в лицеях этих по 100 бальной шкале 99. Они в Германии например очень ценятся даже среди немцев.
