я постійно плутаю літери коли кнопаю.((( а мо це не я а райберт так перекручує. точно він. бо зараз несприятліві погодні умови, мороз, а через це і-нет троха гальмує та скобзається. отакоєот. так що то не я винен а мороз. пішов я парторгу колядувати. пізніш прийду та перевірю чи поводитесь ви усі як чемні хлопята.
Очерет мені був за колиску, в болотах я родився і зріс, я люблю свою хату поліську, я люблю свій зажурений ліс. Що там тропіки, пишні пампаси, загляніть но у душу до нас, я оддав би за неї одразу і Тібет, і Урал, і Кавказ. А поліські похмурні болота пів-Полісся вода зайняла, тільки де-не-де хутір самотній, тільки де-не-де клапоть села. І не дивно, що любимо змалку буйні води і буйні пісні, наше серце - то серце рибалки, а життя наше - книга борні. Хоч у злиднях живемо, у бруді, та привілля яке по весні, коли виставиш вітрові груди і летиш, і летиш на човні. А вода і хлюпоче, і плаче, захлинається в лютій злобі, ну скажіть, в кого серце гаряче, як весну, по весні не любить. І укриють безкраї простори білокурі чайки і човни, тільки слухай, як води говорять в буйнім заспіві свята весни. Тільки слухай, як хвилі хлюпочуть, як нестримано повінь гуде, зайвий рух - і на обрій заскочиш, зайвий рух - і навік пропадеш. А коли зарегоче негода, отоді не кепкуй із води, як для неї чортяки не вгодиш, ох, зазнаєш ти брате біди. Так гартує природа до бою нас із самих малесеньких літ, ми зрослись, побратались з водою і живемо, як вміємо жить. http://www.pisni.org.ua/songs/7119464.html
Відео скоріш за все фейк,хоча я б дуже хотів щоб це було правда.Зверніть увагу на те наскільки різниться звук від мімікі обличь,та на те що в хорі співають жінки,а на відео серед співаючих одні мужчини. Мосьцьпане,а ви сі додивили же в процесі колядування вони тотими бартками крутят?
Друже Опришок або ви пане Артборсук поясніть,от пару разів вже бачив таке дійство і завжди цікавило таке,а чого навколо церкви йде декілька груп і кожна група колядує окремо?
та годі вам при святі мірило мірков мірят!кожен куток Батьківщини мат свою вроду.а то одному-гори,другому-степ.....звісно рідні пейзажі кожному люб більше<краще підскажіть-є в друга дзигар літаковий=по совєтах,не ходячий= в який розділ його втерти для оцінки та подальшого продажу?фото на жаль буде лиш в суботу>.питаю,бо не хочу хапнути гірчичника)))))<а язик до києва доведе,або до шибениці)))))))))))))))>
Як на мене то так.Між нами перша гора на якій колись була перша ( з сторони рівнин) карпатська полонина це - Варатик.
Це тільки Опришок точно може пояснити. У нього великий населений пункт, то і груп колядників більше. У мене ж село невелике то ходить одна група. Село поділене для коляди на три дні (щоб Оргнунг був) - в перший день колядують десь 50 відсотків села, другий - 30, третій (бо колядують тільки до півночі) - решту 20 відсотків.
ну нарешти вгледіли!а бартков круць-то є прадавній звичай.і символом йому зкрут сонця,подій,явищ і т.д
Ви мені нагадалисьте єдного анекдота про партизан Як стояли двоє ковпаківців на сторожі і єдному вельми притиснуло до вітру сходити,і ото пішов він в глиб лісу,а один сі зостав чатувати,аж чує бідака же хтось йде та й питає: Валодья єто ті? А йому у відповідь: Я Ну він знов питає: Точьно ті? А увідповідь: Я-я
Ну даєте!а якщо так<день 1-ми вибили німців з лісу.день 2-німці нас вибили з лісу.день 3-ми знов вибили німців.день 4-прийшов лісничий і вигнав нас з німцями з лісу)))))))))))><з дитячоґо твору-як я провів літо)))))))))>
Освячується коляднийцький хід на все різдво, а кожна група має свій участок для коляди і показує свою вправність. Якось так
Це чарівне слово "участок", яке проводить умовну межу між гірськими і рівнинними населеними пунктами: є в селі "вулиця" - рівнина, а якщо "участок" - то гори.
Доповню про хід колядників навколо церкви. Коляда не була християнською, років 200 тому колядники в колядах прославляли "праведне сонечко" і хід по колу за сонцем (на даному єтапі навколо церкви) символізував хід сонця навколо землі. Такий собі символ круговороту життя. І правильніше буде не хід навколо церки а "плєс" - танець. Так що це все адаптоване під християнство язичницьке дійство древніх гуцулів, які останні 150 років прославляють Христа Спасителя замість "праведного сонечка".
