Калмицький кавалерійський корпус / Kalmuckian Cavalry Corps.

Ответ: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

- ой, ё-хо-хо
- ...(вопль)...не могу сказать, в тексте , т. н-го - "агитьзма", выше всяких пределов...

- национальные герои от такких "агиток", только - "растут"...
- успехов, людям степей, да пусть их минует, подобного рода - отписки ЧК

 

Ответ: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

Калмыки в РК

 

Re: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

Еще один бузав, помоему из белоэмигрантов второго поколения, судя по всему либо давно в войске либо прошел неплохую выучку, судя по тексту из Русского корпуса в Сербии

 

Re: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

Член НТС Е.Романов в своих воспоминаниях упоминает, что в лагере Менхегоф, во время работы репатриационной советской комиссии, калмыки посылали одного и того же калмыка как эмигранта из Франции, переодевая и гриммируя его, чтобы тот мог выдавать себя за товарищей. Видно говорил по-французски..

В подшивке одного из скаутских журналов есть упоминание, о начале работы с группой калмыцкой молодежи в одном из лагерей в Германии после войны. Причем в следущих номерах есть статьи от калмыков - "вожатых".

 

Re: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

Валентин, а что такое НТС?
По франкоговорящему калмыку наверное это был один из белоэмигрантов во Франции. Крайне любопытно было бы узнать о калмыцкой белоэмиграции, настроениях- прогерманских, просоюзнических, просоветских, судя по фото калмыка в русском корпусе они довольно тесно сотрудничали с казачеством в эмиграции, может у кого то есть сведения об этом?

 

Re: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

Карат, это одна из крупнейших политических организаций русского зарубежья. Не люблю википедию, но для первого знакомства сойдет

 

Re: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

Нашел вот, документ... По-моему по теме.

 

Re: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

Откуда эти документы Сергей?

 

Re: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

Ост-батальон,я прошел на соседнюю ветку "Спецслужбы" там в одной из тем выложена ссылка на советские документы, сканы которых хранятся в зарубежном архиве (Гарвард).
Вот http://www.fas.harvard.edu/~hpcws/documents.htm

 

Re: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

В то время как весь сов. народ напрягает все силы, эти калмыцко-русско-украинские националисты под нем. руководством предаются веселью самым непотребным образом...
И другие интересные фото из Калмыкии здесь:
http://sprachfuehrer.livejournal.com/116660.html
Sprachfuehrer'у - большое спасибо!

 

Re: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

классное фото, кажется у солдата петлицы РОА

 

Re: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

Очень коротко (подробно будет в книжке). Просоветских элементов в калмыцкой эмиграции осталось мало уже к началу к 30-х гг., т.к. с 1929 г. (некоторые раньше) "советчики" организованно отправились в СССР. Часть расстреляли сразу - в 1931-32 гг. Часть отправилась на Соловки и др. лагеря - оттуда мало кто вышел. К войне сколько нибудь влиятельных левых сил среди калмыцкой эмиграции не было (хотя были отд. коммунисты - скажем в компартии Чехословакии). Анти-немецкие силы были - к примеру, бывший председатель астраханского войскового пр-ва Санджи Баянов активно выступал против нацизма, но опять же никакого организованного движения он за собой не имел. Так что калмыцкая эмиграция скорее делилась на политически активную антибольшевистскую часть и остальную инертную массу (которая, как и везде, составляет большинство).
"Просоюзнических" калмыков тоже не было за одним исключением - была группа калмыков во франц. иностр. легионе. Но они вполне успешно служили и Фр. республике, и Виши, и де Голлю - т.е. плыли по течению.
Самая политически активная часть калмыцкой эмиграции - это, конечно, калмыки-казаки. (А также самая образованная, да и в высоких чинах - вплоть до полковников). Они были широко представлены и в руководстве различных казачьих организаций (но только вольно-казачьего и казакийского толка - "единая-неделимая" им была совершенно чужда) и в собственно калмыцких - везде задавали тон. Сов. власть ненавидели от всей души. Это не только выражение общеказачьих настроений, но есть еще важный момент - калмыцкое казачье население было выселено (не полностью, но в очень значительном количестве) из своих станиц уже в середине 20-х гг. в глубь Калмыцкой АО. Т.е. фактически депортировано и лишено своей земли. Калмыки-эмигранты ждали только своего часа, чтобы посчитаться с "товарищами".

 

Re: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

http://militera.lib.ru/h/shein_ov/title.html

 

Re: Калмыцкий шеврон. Kalmuckian patch.

Книгу Шеина "На астраханском направлении" удобнее скачать одним файлом на его сайте: http://www.olegshein.ru/index.php?do=cat&category=books

Но лучше купить новое издание под интригующим названием "Неизвестный фронт Великой Отечественной. Кровавая баня в калмыцких степях". На Озоне уже фигурирует http://www.ozon.ru/context/detail/id/4437148/, но в магазинах еще не видел.
Автор уверял, что все недостатки предыдущего издания исправил наилучшим образом. Посмотрим.

 

Re: Тибетцы в СС? Tibetian in SS?

Начало статьи, где говорится о тибетцах - http://reibert.info/forum/showthread.php?t=2828&page=4

Действительными жертвами берлинских боев были наши же калмыки. 1937 год стал для Калмыкии первым актом трагедии. Репрессии затронули многие семьи. И кроме кровавой вакханалии устроенной НКВД, здесь были разрушены почти все буддийские храмы. Отношение к Советской власти в массе своей было отрицательным.
По проводившейся перед войной переписи населения калмыки составляли в своей республике 134 402 человек. Но много их соплеменников проживало и в Сталинградской области и Ставропольском крае. Они сохраняли традиционный уклад жизни, оставаясь преимущественно пастухами.
Летом 1942 года Красная армия с тяжелыми боями отступала в сторону Северного Кавказа и Волги. Оборона рубежей у Дона фактически провалилась и мощные немецкие 1 и 4 танковые армии вырвались на степные просторы. Не встречая серьезного сопротивления подразделения вермахта устремились к подножью Кавказских гор. Они довольно таки быстро достигли столицы Калмыкии Элисты. И первыми в нее вошли отряды 16 моторизованной пехотной дивизии, подчинявшейся 6 армии Паулюса. Они обогнули фланг Южного фронта и отсекли его от фронта Северо-западного.
Приход немцев в Калмыкии был воспринят положительно. Вермахт стремился наладить отношения с местным населением: открывались молельные дома, ходили слухи об особых привилегиях для калмыков.
Взаимопониманию способствовало и то, что калмыки не входили в число народов, которые преследовались нацистами как представители низшей расы . Населению было так же заявлено что немецкие части пришли как друзья, с целью освободить степной народ от ига большевизма и позволить им жить в соответствии с вековыми обычаями. Колхозы распускались, а новая администрация обещала раздать пастбища и позволить частный выпас скота.
Еще до появления оккупантов на территории республики формировались два Кавалерийских чисто калмыцких корпуса 111 и 110, которые должны были войти в состав Южного фронта Красной Армии. Однако захват Элисты привел к тому, что почтит весь личный состав этих подразделений перешел на сторону фашистов.
Произошло это весьма замысловатым способом. В августе 1942 года в Элисту прибыл немецкий разведчик «доктор Долль», он же зондерфюрер Рудольф Верба. Целью его миссии было формирование Калмыцкого Кавалерийского корпуса. Он активно общался с местным бургомистром и выяснял возможности дальнейшего продвижения немецких войск на восток, видимо для прорыва к Волге и обхода Сталинграда с Южного направления.
Доктор Долль, как подобает убежденному нацисту, носил на правом рукаве повязку со свастикой. Но этот символ имел в буддийской Калмыкии и религиозный смысл. У приверженцев учения Шакья-Муни он был одним из 65 знаков Будды, обнаруженных в отпечатке его стопы.
Доктор Долль располагал информацией, что в камышовых зарослях по территории республики прячется большая часть дезертиров и врагов Советской власти. Камышовые жители получили от него гарантии безопасности и уверения в дружеском расположении оккупационной администрации. Из этих людей вышедших из болот и были сформированы полицейские отряды, в последствии ставшие основой Кавалерийского корпуса.
Тогда же была сформирована и так называемая «Абвертруппе 103». Она создавалась для патрулирования и охраны коммуникаций 6 армии.
В чрезвычайно интересной книге Эльзы Гучиновой «Улица Kalmuk road» есть колоритное описание обстановки, царившей тогда в оккупированной зоне: «Пароль «Доктор Долль», сопровождаемый немецким приветствием – поднятой правой рукой, действовал по всей Калмыцкой степи. При вступлении немецких отрядов в калмыцкие деревни их встречали женщины и дети с желтыми ( священный цвет) флажками. Если деревня была занята врагом, навстречу немецким войскам выезжали всадники и сообщали о численности советских частей. Все конные калмыцкие отряды имели желтые знамена, и каждый вооруженный калмык носил на левой руке желтую повязку» .
Калмыцкие конные разъезды доставляли не мало хлопот советским солдатам. Их группы нападали на небольшие соединения в ночное время и порубив несколько человек скрывались во мраке. Вообще надо представлять себе, что такое эта самая Калмыцкая степь. Она представляет собой странное пространство. Здесь весьма близок горизонт. Это связано с тем, что территория лежит ниже уровня моря. И значит здесь даже днем легко укрыться даже на плоской территории и в то же время человек нездешний может заблудиться, куролесить и умирать от голода и жажды в двух шагах от шоссе и или жилья. Поэтому степные жители, да еще и воины были для немецкого доктора Долля настоящим подарком.
К апрелю 1943 года численность Калмыцкого корпуса составила 2200 солдат. На нарукавном знаке корпусников имелось изображение ваджры – буддийского атрибута символизирующего пучок молний и вечность. Вокруг него располагались надписи на двух языках, немецком и калмыцком: «Калмыцкое соединение доктора Долля».
Впрочем, экипировка и воинские атрибуты были у калмыков весьма скромными. Английский ученый Джон Фоулнер сообщает: «Будучи «свободным корпусом», калмыки отличались еще большим разнообразием снаряжения, чем казаки, и не носили германских знаков различия. Известно два типа «национальных» нарукавных нашивок, но, судя по всему распространения они не получили, особенно в действующих частях» .
Уже к концу 1942 года и особенно после капитуляции немцев в Сталинградском котле, многие местные калмыки стали готовиться к эвакуации и отходить на запад совместно со своим корпусом и отступающими формированиями немцев.
Но и далеко от Калмыкии солдаты корпуса продолжали служить III Рейху, а случаев предательства среди них почти не было, а память о зверствах НКВД была по-прежнему жива. Соединение степняков считалось наиболее надежным из всех остлегионов. Зимой 43-44 года члены корпуса и немецкая жандармерия предприняли карательную акцию в Днепровских плавнях, где прятали партизаны и ликвидировали их опорный пункт.
Те же из калмыков кто остался и не сотрудничал с немцами, тем не менее, стали жертвами акции возмездия НКВД. Операция по депортации была организована в канун Нового года.
Всех калмыков обвиняли в том, что они «...изменили Родине, вступали в организованные немцами воинские отряды для борьбы против Красной Армии, предавали немцам честных советских граждан, захватывали и передавали немцам эвакуированный из Ростовской области и Украины скот, а после изгнания Красной Армией оккупантов организовывали банды и активно противодействуют органам советской власти по восстановлению разрушенного немецкого хозяйства, совершают бандитские налеты на колхозы и терроризируют окружающее население...».
27–28 декабря 1943 года вышли Указ ПВС СССР «О ликвидации Калмыцкой АССР и образовании Астраханской области в составе РСФСР» и Постановление СНК о выселении калмыков в Алтайский и Красноярский края, в Омскую и Новосибирскую обл. Все, что оставалось от республики, передавалось в составы соседних с ней областей и Ставропольский край. Элиста переименовалась в город Степной.

 

Re: Тибетцы в СС? Tibetian in SS?

С операцией по депортации решили не тянуть и она началась уже 28 и 29 декабря 1943 года под кодовым названием «Улусы». Для ее обеспечения были привлечены 2975 офицеров НКВД и 3-й мотострелковый полк НКВД, уже выполнявший карательные акции по депортации. Начальником этого мероприятия был назначен глава УНКВД по Ивановской области генерал-майор госбезопасности Михаил Маркеев.
Первая волна депортации коснулась 91 919 человек, как стариков, так и детей. Затем к ним добавились еще 1014 чел. Основными местами ссылки избирались Омская и Новосибирская область, Красноярский и Алтайский края. Менее всего повезло тем, кто попал в Омскую область. Их расселили в Ямало-Ненецком и Ханты-Мансийском округах.
В 1944 году в ряды переселенных стали направляться и калмыки, служившие в Красной Армии.
Востоковед профессор Попе, сообщая о своих наблюдениях относящихся к ситуации в Берлине весне 1943 года, отмечает необычайное число калмыков находившихся в столице Германии, буквально тысячи . Действительно сюда вместе с калмыцкими подразделениями переехало множество новых калмыцких эмигрантов. Они пытались выжить в этих необычных для себя условиях, хотя вести с Восточного фронта не предвещали ничего хорошего.
Доктор Долль погиб в июне 1944 года во время боев с передовыми частями советских войск. На место покойного был назначен некто полковник Берген. Но ситуация на фронте продолжала ухудшаться и было понятно что дни III Рейха уже сочтены.
В январе 1945 года остатки Калмыцкого кавалерийского корпуса были отправлены в Германию и проходили переформирование на учебном полигоне в Нойхаммере. Они пополнялись за счет калмыков прибывших с Западного фронта и из Италии и влились в состав 15-го Казачьего корпуса созданного еще в сентябре 1942 года подполковником СС Гельмутом фон Панвицем. Когда в конце 1944 года корпус находился на переформировании, он получил новое название – 15 казачий кавалерийский корпус СС.
Таким образом, калмыки стали административно подчиняться СС.
Калмыцкий кавалерий полк уже без лошадей вместе с казаками должен был отправиться в Хорватию. Это происходило буквально в последние недели войны. Однако наступление Красной Армии было столь стремительным, что значительная часть этого подразделения не успела уйти и осталась оборонять Берлин.
С переводом в СС калмыки понимали, что шансы выжить в случае пленения Красной Армией у них будут не большие. Многие надеялись прорваться на запад и сдаться в руки англичан и американцев. Но и в этом случае возможность передачи их союзниками в руки НКВД была очень высока. Поэтому солдаты Корпуса решились пойти на определенную хитрость, которая в случае сдачи врагу давала им пусть мизерный, но шанс. Вот как об этой хитрости и пишет Эльза Гучинова.
«Надо было так же законспирировать место рождения. И тут во многих делах появляется название города, где практически ни один калмык не побывал, но знал его каждый, – Лхаса. Если надо придумать место рождения, так пусть им будет другой символ – столица буддизма, резиденция далай-ламы. Свидетельством этого служит личное дело Дорджи Делекаева, сохранившееся в его семье, где черным по белому в графе «место рождения» вписано «Лхаса».
В одном из своих военных репортажей, сделанных после высадки англо-американского десанта в Нормандии в инее 1944 года Джордж Оруэлл упоминает о таких «счастливчиках», попавших в руки союзников: «Среди «русских», плененных во Франции, было двое абсолютно восточного происхождения, национальность которых никто не мог определить. Наконец, после изнурительного допроса установили, что они с Тибета. Задержанные со стадами на советской территории, они были мобилизованы и попали в плен к немцам…»

Это легенда, придуманная корпусными калмыками. Никакие тибетцы ни при каких обстоятельствах не смогли бы перегнать скот из Тибета через несколько тысяч километров через пустыню Такла-Макан и перейдя Памир очутиться в советской Средней Азии.
Трудно представить себе ситуацию, царившую среди немецких войск за две недели до падения Берлина. Нельзя исключить что «уроженцев Лхасы» сделали смертниками, приковав к пулеметам, их эсэсовские начальники. Потом, когда Берлин пал, сотрудники французской армейской разведки обнаружили раскосых бойцов-смертников в форме СС, но без знаков различия и с тибетскими паспортами в карманах, имевших повязки с древними буддийскими символами.
Близкий к французским разведывательным службам Жак Бержье, автор также книг «Тайная война оккультных сил» и книг об истории шифрования, видимо слышал рассказы о странных азиатах в формах со свастикой, обнаруженных в столице Германии и решил, что это имеет какое-то отношения к оккультным воззрениям фюрера. В действительности это были те, кто хотел быть тибетцами, кто надеялся на спасение, исходящее от священных гор, от таинственной и недоступной Лхасы. Однако кровавая дидактика истории сделала их только бессмертными призраками расхожих книжек об оккультных тайнах III Рейха и мистическом «Черном легионе».

Л. Повель Месье Гурджиев. М. 1998 г, стр. 55.
DST – Direction de la Surveillance du Territoire – Управление наблюдения за территорией. Создана в 1944 году. Фактически контрразведка, подчиняется МВД Франции.
Л. Повель. Жак Бержье. Утро магов. Киев. 1994 г., Стр. 323
имеется ввиду «Наука и религия» 1966 г., номера 10-11.
Предисловие В. М. Сидорова к книге Н.К. Рерих «Избранное», М. 1990 г, стр. 16.
В. Прусаков. Оккультный мессия и его рейх. М. 1992 г., стр. 204.
И. Винокуров, Г. Гуртовой. Психотронная война. М, 1993 г., Стр. 235.
М. Демиденко. По следам SS в Тибет. CПб.,1999 г., стр. 110.
Там же.
ДД – от «Дратлозер Динст» служба радиовещания.
Кн. Мария Васильчикова. Берлинский дневник. 1940-1945. М. 1994 г., С. 27.
М. Демиденко. CПб., 1999 г., стр. 111.
Г. Пикер. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск. 1993 г., стр. 116.
Военные архивы России. М. 1993 г., вып. 1, С. 344.
Adelman F. Kalmyk Cultural Renewal. University Pennsylvania. 1960, P.125.
Э. Гучинова. Улица Kalmuk road. СПб, 2004 г., Стр. 85.
Дж. Фоулнер. Кавалерийские части германской армии и ее союзников во второй мировой войне. М. 2003,
стр. 40.
Poppe N., Reminiscences, Western Washington. 1995, С. 176.
Orwell S., Angus I (ed). The Collected Essays. Journalism and Letters of George Orwell. London, 1968. III. P.
252-253.
Orwell S., Angus I (ed). The Collected Essays. Journalism and Letters of George Orwell. London, 1968. III. P.
252-253.

http://www.liveinternet.ru/users/1758119/post64044379/

 

oleg19 - А что же здесь нового? Эта компиляция общеизвестна. Вы бы лучше написали, выходило ли что-нибудь по теме у Вас в Элисте в последнее время.

 

Уважаемые господа!
Не сочтите за флуд, но у меня вопрос. Не о калмыках, но о Калмыкии.
Не попадались ли кому материалы о зондеркоманде "Астрахань"? Она была сформирована осенью 1941 г. в Элисте.

 

С 1.09.1942 в Элисте начала действовать зондеркоманда "Астрахань" (личный состав из эйнзатцкоманды 11а, Эйнзатцгруппы D) в составе 20-ти человек во главе с гауптштурмфюрером В. Маурером (в некоторых советских источниках - Мауэр, да и в инициалах путаница - встречается Р. Маурер). Задачи и деятельность - как и везде.
А какого рода материалы Вас интересуют?

 

Спасибо, что откликнулись. Меня интересует ВСЁ, что связано с этой зондеркомандой: адреса, фамилии, документы, фото.
Сведений о ней катастрофически мало (у меня, по крайней мере), видимо это связано с тем, что уже к конце 1941 г. она была расформирована.

Кстати, у меня сведения, что ее командиром был Рольф Маурер. Это неправильно (имя)?

 

Проверил, Вы скорее всего правы - Рольф, так по крайней мере стоит в таблице, которую составил Jonathan Littel. Ему больше доверия, чем советским (и постсоветским) историкам, почему-то именующим его В.Маурером. Больше, к сожалению, никакой информации, тем более фотографий, нет - сам ищу.
Тема уничтожения евреев затрагивается в некоторых публикациях по истории Калмыкии, но все это чрезвычайно малоинформативно (и зачастую недостоверно) - но собственно про "Астрахань" никто ничего не знает. Боюсь, не знает никто вообще - разве что в немецких архивах что-то сохранилось.

 

Документ из книги: "НКВД-МВД СССР в борьбе с бандитизмом и вооруженным националистическим подпольем на Зап. Украине, в Зап. Белоруссии и прибалтике". М., Объед. редакция МВД, 2008.

Называется: "Доклад начальника ОББ НКВД СССР А.М. Леонтьева на имя зам. наркома внутр. дел СССР С.Н. Круглова о результатах борьбы с бандитизмом, дезертирством и уклонением от службы в Красной Армии за три года Отечественной войны (с 1.07.1941 по 1.07.1944)". Раздел по Калмыкии.

 

Полухудожественная книга по теме - Я. Тумаркин. "В лабиринтах абвера".

 

не помню, чтобы там про калмыков было

 

Купил книгу В.Макарова и А. Тюрина "Лучшие опперации СМЕРШа. Война в эфире" М. Яуза-ЭКСМО, 2009.

В коце книги приведен биографический указатель,в котором содержатся подробные биографические данные о Шеллере-Квасте, его "заместителе" и немного про Огдонова.
Книга есть во всех книжных.