поговорим о духовности...

У НАС это где ???

 

Ну за чем по нижней мерке? духовность это же не только бухаловка с кентами и маза в драке за друга...
Известный русский философ И.Ильин обосновывал как первичную душевную силу русского народа - "созерцание сердцем". "Русская же душа прежде всего, - отмечал он, - есть дитя чувства и созерцания. Ее культуро-творящий акт суть сердечное ведение и религиозно-совестливый порыв. Любовь и созерцание при этом свободны, как свободно пространство, свободна равнина, как живой орган природы, как молящийся дух, - вот почему русский нуждается в свободе и ценит ее, как воздух для легких, как простор для движения. Русская культура построена на чувстве и сердце, на созерцании, на свободе совести и свободе молитвы. Это они являются первичными силами и установками русской души, которая задает тон их могучему темпераменту. В качестве вторичных сил выступают воля, осознанная мысль, правовое сознание и организаторские функции". Следовательно русский народ - народ сердца и совести. Здесь источник его достоинств и недостатков. В противоположность западному человеку "здесь все основано не на моральной рефлексии, не на "проклятых долге и обязанности" (с этим можно поспорить - мы), не на принудительной дисциплине или страхе греховности, а скорее на свободной доброте и на несколько мечтательном, порою сердечном созерцании". Деловому общению, холодному, расчетливому и умозрительному рассудку русский противопоставляет в повседневной жизни - доверительный разговор "по душам". Более всего на Руси любили (умного почитали, перед волевым склонялись) человека душевного, сердечного, совестливого. "Душа - человек" - высшая архетипическая похвала у русских.

 

Исходя из этого, у меня складываетя ощущение, что многих русских наделить душой попросту забыли.

 

Так же, как и похороньі Тетчер. Ликовали и плясали и здесь.

 

"Запад, - пишет В.Шубарт, - подарил человечеству наиболее совершенные формы техники, государственности и связи, но он лишил его души. Задачей России является вернуть ее людям. Именно Россия обладает теми силами, которые Европа утратила или разрушила в себе".
Но похоже что мы постепенно идем туда куда и Запад пришел, туда где утратим понятие Нации, Народа...

 

Закономерно. Запад тоже плясал и ликовал когда Союз рухнул...

 

В догонку о духовности - еще один пример не понимаемый западом(не о проломе башки соседа):
История рассказана Робертом Фулгамом, американским священником, собравшим свои наблюдения и мысли о жизни и людях в книге « All I Really Need to Know I Learned in Kindergarten »
"Вот Николай Пестрецов. Я мало знаю о нем, я не знаю, где он сейчас, но я расскажу вам, что знаю.


В тридцать шесть лет он был старшим сержантом российской армии. Служил в Анголе, вдали от дома. Жена приехала навестить его. 24 августа южно-африканские части вторглись в Анголу, преследуя прятавшихся там черных партизан-националистов. В деревне Н-Джива они столкнулись с группой российских солдат. Четверо из них были убиты, а остальные бежали — все, кроме Николая Пестрецова. Он был взят в плен, о чем говорилось в официальном сообщении военных сил Южной Африки: «Старший сержант Николай Пестрецов отказался отойти от трупа жены, убитой во время атаки на деревню».


Южноафриканцы, казалось, не могли в это поверить, так как сообщение повторили еще раз: «Он подошел к телу жены и отказывался отойти, хотя она была мертва».


Как странно. Почему же он не убежал и не спрятался? Что же заставило его вернуться? Может, он любил ее? Может, он хотел обнять ее в последний раз? Может, ему необходимо было выплакаться? Может, он почувствовал бессмысленность войны? Может, он ощутил несправедливость судьбы? Может, он думал о детях, рожденных или нерожденных? Может, его не волновало, что с ним будет теперь?


Все может быть. Мы не знаем. Или, по крайней мере, мы не уверены. Мы можем лишь догадываться. Его поведение говорит само за себя. И вот он сидит один в южноафриканской тюрьме. Он теперь не «русский», не «коммунист», не «военный» и не «противник» — он не подходит ни под одну из этих категорий. Он просто человек, которого в этот момент больше всего на свете волновала просто женщина. За тебя, Николай Пестрецов, где бы ты ни был, за то, что ты придал истинный смысл обещаниям, одинаковым всюду; за то, что ты облагородил общепринятую клятву верности, одинаково звучащую на любом языке: «В счастье и в несчастье, в болезни и во здравии, любить, лелеять и чтить до самой смерти, да поможет мне Бог!» Ты остался верен ей; вера сияла в тебе. Да благословит тебя Господь!"

 

В смысле - европейские ценности?

 

В России,на Украине,ну может быть в Жыдовии,исходя из ответов некоторых многоуважаемых камрадов....

 

А мне кажется некоторые тенденции к трансформации общественного сознания уже назревают.
Люди устали от давления навязываемой идеологии потребления.
Современный мир почему-то сделал ставку на приоритет среди прочих целевых ориентиров лишь на материальное благополучие и власть, сформировал их культ, причем агрессивный и подавляющий.
И это начинает утомлять, потому что человек живет не только в материальном мире, он живет одновременно в двух мирах - духовном и материальном.
И любой перекос этого маятника в личностном формировании не так безобиден, как может показаться. Смещаясь только в один аспект существования - человек неизбежно ступает на регрессивную ступень, имхо.

 

Все процессы(!) на Земле происходят в соответствии с определёнными законами. Кто их определил? ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.
Нам известна только их малая часть и я думаю, что только внутренние законы (я имею ввиду математику, физику, химию и т.д.)
Людей разобравшихся в этих процессах, систематизировавших их и доступно объяснив их существование другим, мы называем учёными.
ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ до сих пор непонятны некоторые явления (нет им общедоступного объяснения). Потому что не открыты ещё несколько(?) законов (внешних). Поэтому всё непонятное мы называем одним словом - мистика.
Духовенство (психологи) объясняют это по своему. Но нет этому слаженной системы, что и порождает разногласие (касаемо религии). Но это не то...ИМХО

 

Большинство ответов в данной теме скопировано с интернета,печально...

 

В догонку о русском духе: "В жизни каждого народа, - писал Н.О.Лосский, - воплощены пары противоположностей, и их особенно много среди русских людей". Н.А.Бердяев более определенно настаивал на том, что нет другого такого противоречивого народа, как русский, на Земле. "Два противоположных начала, - писал он, - легли в основу формации русской души: природная, языческая, дионисическая стихия и аскетическое монашеское православие. Можно открыть противоположные свойства в русском народе: деспотизм, гипертрофия государства и анархизм, вольность- жестокость, склонность к насилию и доброта, человечность, мягкость- обрядоверие и искание правды- индивидуализм, обостренное сознание личности и безликий коллективизм- национализм, самохвальство и универсализм, всечеловечность- эсхатологически мессианская религиозность и внешнее благочестие- искание Бога и воинствующее безбожие- смирение и наглость- рабство и бунт". И.Ильин основное противоречие русского национального характера видел в том, что "он колеблется между слабохарактерностью и высшим героизмом".
Сложность русской души Бердяев, например, связывал, и с этим нельзя не согласиться, с тем, что "в России сталкиваются и приходят во взаимодействие два потока мировой истории - Восток и Запад. Русский народ есть не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира". Русские, можем мы сказать, есть диалектический синтез, (диалог по М.Бахтину) существующий в "снятом" виде восточного и западного мировоззренческих и культурно-этнических начал, как бытийственный факт культурного архетипа русской истории. Бердяев ищет единую причину "страдательной истории народа", дуализма народной психологии в разобщенности мужественного и женственного начал. Поэтому русским более всего, считал он, как и И.Ильин, необходимы повышение самодисциплины воли и духа, закал нравственного характера, более мужественное отношение ко всей жизни, особенно к государственной власти. В русском смирении и непротивленстве, в чем повинно русское православие, он видел "опасный, расслабляющий уклон, уклон от христианства к буддизму". Беда русского народа в том, что он "хочет быть землей, которая невестится, ждет своего мужа". Но в историческом бытии это часто приводит к "браку с чужим и чуждым мужем".

 

Хотел субъективно выразить по этому поводу свою мысль, но ведь забанят.

 

имхо нет никакой духовности особой. либо показуха, то есть лицемерие, либо просто глупость людская (когда во главу угла ставится не материальное, а ментальное)

 

Вы правыТаки чреваты, русской души, прекрасные порывы....
(Еще один пример русской духовности.Давайте лучше здесь "цивилизованно". без эмоций, по эвропейски)

 

...ибо материя вечна а дух поддается тлену?
(а глупость - ментальна или материальна? и почему не поддается тлену?)

 

Старина, что-то мне подсказывает, что вопрос канет в никуда.
Ибо человек может видеть красоту или уродство этого мира ровно настолько, насколько они есть в нем самом.
Требовать большего - можно, но результата на выходе не будет.

Всю тему до сих пор ожидал худо-бедно конструктивной беседы по актуальнейшей в нынешнем времени теме, и я б сказал - дефицитнейшей в условиях жесткого диктата потребительской идеологии.
И где?

Посылы, дернутые камрадами из сети, по сабжу - вполне отражают реалии, и упрекать за это ораторов в теме, полагаю, совершенно ни к чему.

А вот поделиться своими наблюдениями в отношении духовной составляющей ближнего круга людей, и охарактеризовать влияющие факторы - вот было бы любопытно.

 

Приятно видеть здесь духовный патриотизм, к тому же в необузданных ментальных эмоциях...
(Но держите себя в руках дружище, эмоциональная духовность здесь чревата баном. Я же сдерживаюсь и веду цивилизованно себя, как и цивилизованные страны. Иначе не достичь нам цивилизованного образа жизни.)

 

Ваших мыслей мы здесь тоже не услышали как и вашу рецензию на не скопированные из интернета.

Картину раз высматривал сапожник
И в обуви ошибку указал;
Взяв тотчас кисть, исправился художник.
Вот, подбочась, сапожник продолжал:
“Мне кажется, лицо немного криво...
А эта грудь не слишком ли нага?..”
Тут Апелесс прервал нетерпеливо:
“Суди, дружок, не свыше сапога!”

Есть у меня приятель на примете!
Не ведаю, в каком бы он предмете
Был знатоком, хоть строг он на словах;
Но чёрт его несёт судить о свете:
Попробуй он судить о сапогах!
(Умнейший муж России)

 

Эндрю, вы бессовестно себе льстите.

 

Не провоцируйте народ Папа, вы же видите что здесь лучше - холодный интернетный культурный язык, чем духовный и эмоциональный, чреватый баном

 

Повторю для вас вопрос-На данный момент у нас кто озвучивает общечеловеческие нормы морали?

 

Библия...
В остальном мораль у каждого своя (В А Т)

 

Хотите сказать что как ни стараюсь вести себя по европейски, из меня как и из вас так и прет наша ментальная духовность с резкими как шпага выпадами: "Забаньте негодяя!"?
(иль даже со словцами по крепче духовней?)