Вот такая икона. Дерево - скорее всго дуб, краска - возможно масляная (я не специалист) надпись на иконе - Воскресение Христово. Пометок, срубов художника нету. P.S. Подскажите два существа по бокам - это херувимы или простые ангелы?
а это и значит то, что дерево имело бы отчетливый аромат, было б оно напилено недавно. а со временем запах теряется, только внутри и остается - 20 лет для этого более чем достаточно.
только по дереву если судить (по самим иконам не спец) - я б дал максимум 30, и то, если хорошо хранилась.
Фото для таких целей нужно качественней! Дерево однозначно свежее, без каких-либо признаков потемнения и шашеля, да и отблеск свежего лака от фотовспышки.......... наводит только на одну мысль - ........
икона очень хорошо хранилась. как она может быть свежелакирована если к ней не торкались больше 20 лет?? на то она и икона чтобы казаться свежесделанной
Икона написана в старообрядческом стиле. Древесина и краски могли хорошо сохранится вследствие того, что икона, возможно, находилась в киоте (об этом свидетельствуют гвоздики по периметру). Но в любом случае она не старше ста лет, а скорей всего моложе (поскольку отсутствуют кракелюры на лакокрасочном слое).
Одно время изготавливал заготовки под иконопись.Так было требование делать две поперечные вставки под ласточкин хвост.Дабы не коробило доску.А старый дуб искали в постройках еще дореволюционных.Там и полы могли быть и панели на стенах.Так что материал самой основы еще не означает старую школу богомазов.С ув.
ну, может, так хорошо и хранилось. но я бы даже сотни не дал бы. а дуб, т.б. выдержанный, с хвойными тяжко перепутать даже спьяну на ощупь, не говоря уже про вузуально. кракелюры - трещинки такие, в слое краски/лака.
Не такой у я и большой специалист по иконам на видел очень много оригиналов Самая старая это 16 век 40 святых1 Ваша икона очень молода 20 век не ранее пусть хоть где она хранилась но время её почти не тронуло !Сув Юрий!
вот еще фото) имеется большое количество микротрещин (на фото может и не видно) и кстати последнее фото - икона из этого же комплекта
Ну так c этого и надо было начинать... представленная икона по возрасту относится к периоду примерно с 1906 по 1916 годы. В комплекте с киотом икона представляет гораздо больший интерес чем разукомплектованная. На киотах с тыльной стороны иногда подписывали дату освящения. Возможно, эти образа были "венчальной парой", то есть использовались при обряде венчания супругов. Поэтому предпочтительно их (иконы) не "разлучать".
Ну я ж написал "примерно". "Мода" на такую форму окладов для икон стала зарождаться только в самом начале 19оо-тых. Подобные киоты наиболее массово изготавливались в 1910-тые годы. С началом 1й мировои производство в иконописных мастерских стало резко сокращаться и начиная с 1916 года вплоть до гражданской пришло в полный упадок. Поэтому я обозначил условный 10ти-летний период, отражающий наибольшую вероятность написания иконы.
