Почитаем Reibert

Пример потаскуна

https://ru.wikipedia.org/wiki/Блудный_сын_(картина_Босха)

 

Есть такой историк-Яворницкий, точнее был...Раскапывал казацкие могилы-в головах бутылка водки, и неизменный чуб.....

 

Вот ещё

 

бродяга и есть бродяга....

 

«Договор купли-продажи», 1520

Художник / Квентин Массейс

 

Но бритый и перевязанный где травма.

 

Вот то-то и удивляет.....На россии -бороды до глаз.

 

Вот город тех лет , чистенько.

«Двор замка в Инсбруке с облаками», 1494

Художник / Альбрехт Дюрер

 

«Девушка с письмом у открытого окна», 1650-е

Художник / Ян Вермеер

 

“Охота в лагуне”, 1495

Художник / Витторе Карпаччо

 

«Женщина перед зеркалом», 1515

Художник / Тициан Вечеллио

 

Опять же видил ли его в живую летописец? Затем переводы записи с разных языков. А дальше уже вооброжение современников. Его имя даже не Святослав а Свен. Старославянские буквы не так звучали. По мне он выглядел как викинг,коим он и являлся.

Показался и Сфендослав, приплывший по реке на скифской ладье; он сидел на веслах и грёб вместе с его приближёнными, ничем не отличаясь от них. Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с густыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал клок волос — признак знатности рода; крепкий затылок, широкая грудь и все другие части тела вполне соразмерные, но выглядел он угрюмым и диким. В одно ухо у него была вдета золотая серьга; она была украшена карбункулом, обрамлённым двумя жемчужинами. Одеяние его было белым и отличалось от одежды его приближённых только заметной чистотой.

Некоторые детали описания внешности Святослава Львом Диаконом допускают неоднозначное толкование. Так, вместо лат. barba rasa — безбородый, допустим перевод с редкой бородой, а клок волос может свисать не с одной, а с двух сторон головы. Именно таким — с редкой бородой и двумя косами — предстаёт Святослав на страницах «Истории» С. М. Соловьёва[62].

 

Селюки как раз один раз в неделю мылись и одевались в чистое. Прийти на службу в церковь.
А вот шляхта могла и не мыться. Их попы и на дому обслужат. И одеколоном себя для запаха польют.

 

Кстати мода 15-го века самое больше на наш век похожа. Как и архитектура. В 14-м веке не то, как и в 16-м. Пример. Интерьер такой ещё 20 лет назад в селе был. А одеты как современные кофты и халаты наподобие.

"Ювелир в своей лавке (святой Элигий)", 1449

Художник / Петрус Кристус

 

Возможно и так...Но опять-же-оценочное толкование.

 

Мода 16-го века уже нет то, как и 17-го и 18-го

 

Трансгендеров?

 

Я по полотнам современников сужу.

 

Трудности перевода до сих пор существует в Библии.....Одни говорят, шо перевели неправильно с арамейского на греческий, а с греческого на....В общем как всегда-ясности мало.

 

фотошоп не забывайте....

 

"Портрет четы Арнольфини", 1434

Художник / Ян ван Эйк

 

Казаки служилое сословие. Шляхта. Бедная или богатая не столь важно. Это не те бандиты из Гоголя.
Хмельницкий шляхтич герба Абданк. Опять же какой процент могил к численности войска? Под горшок тогда стриглись. Я думаю это была основная прическа того времени.

 

Что видели, то и рисовали. Тем более все одно и то же. Ведь никто в нулевых бороды не фотошопил. Они в моду в 2010х вернулись.

 

"Калеки", 1568

Художник / Питер Брейгель Старший

Кстати с Гюго сходиться описанием калек он и Босх.