Вітаю! Нажаль, тільки за сюжетом: ікона Божої Матері – Богородиці зі знятим окладом. Якщо передбачалася, як кінцевий продукт художника, окладна, а не безокладна ікона, то писалися лише видимі з під окладу частини образу. Як приклад: http://old.antiquariat.ru/photos2/132871.jpg.
Икона - конец 19 - начала 20 в. Канонический стандарт по трафарету. Работа - имитация цеховой, но только имитация (плохо подготовленная доска с сучком - цеховики так не делали). Никакой это не список со старой иконы. В таком состоянии и с такими утратами - предмет цены не имеет (ничего не стоит)..
...19-20 - и так понятно... про сучок я заметил... ...там жеж ЯСНО напИсано - с известной (и почему - не спИсок ?) ...на фото - известная икона :
Это не икона. Учим "матчасть". В христианстве существует - икона, копия иконы и список иконы. 1) Икона, т.е. оригинал. Икона , она в единственном экземпляре, считается святой, мироточит, исцеляет и прочее. Всё, что на сюжет этой иконы , это или 2) копии, или 3) списки. Так вот, в этой теме именно список иконы.
И какой красивый 3.14дежь и псевдонаучный срач развели, какое отношение он имеет к вопросу Камрада Ditl Hauptmann.... Икона - общее название, однако она юридически считается списком, если на обороте (или - в сопутствующей документации указано список из именно какого образца произведен).... Для общего развития Прокопа01 - иконы Богородиц с младенцеи существует миниум 5 канонических типов (Оранта (Панагия), Одигитрия, Елеуса, Панахранта, Агиосортисса), каждый из типов - делится на ряд подтипов: наибольше Оранта - 11 канонических подтипов, наименьшее - Агиосортисса - 4 канонических подтипа. Не канонических подтипов - великое множество..... В теме на счет икон я - больше 30 лет, так что призывать меня учить матчасть - пор меньшей мере - не корректно (помните постулат: не говорите мне что делать и я не скажу, куда вам идти)... В христианстве икона считается явлением Божественной истины, а иконописец при создании образа выполняет лишь роль посредника, проводника этой истины, поэтому прототип, копия и список по своему духовному значению равнозначны. Список имеет то же именование, что и оригинальная икона. Вопроса подлинности для иконы не существует, каждая каноническая икона подлинна, так как указывает на Божественный первообраз. Этим может объясняться большое количество разнотипных икон, возводимых преданием к одному источнику: каждый список может считаться в какой-то мере подлинником. Ико́на (ср.-греч. εἰκόνα, др.-греч. εἰκών — «о́браз», «изображение») — в христианстве (главным образом, в православии, католицизме и древневосточных православных церквях) священное изображение лиц или событий библейской или церковной истории. В искусствоведении иконами обычно называются изображения, выполненные в рамках восточнохристианской традиции на твёрдой поверхности (преимущественно на липовой доске, покрытой левкасом, то есть алебастром, разведённым с жидким клеем) и снабжённые специальными надписями и знаками. Однако с богословской и религиоведческой точки зрения иконами являются также мозаичные, живописные и скульптурные изображения в любой художественной манере, являющиеся объектом почитания согласно определению Седьмого Вселенского собора
