По состоянию дерева, возраст ей годов 50, а может и меньше. Писал далеко не специалист - доска с изъяном ( может конечно с материалом испытывал трудность) цена 100-200 грн, (из-за сюжета)
А чем же ,позволь спросить, saxar, тебе сюжет не понравился, что ты так уничижительно его оцениваешь? Сюжет - очень не частый,и хорошее украинское барокко. Думаю- не моложе 1850 годов. 400 - 500 грн я за нее дам сам. Сам-то хоть знаешь- что это за икона? Если не знаешь- я скажу...,а пока подожду твоего ответа. кстати- "кому попало" иконы писать было запрещено. Богомаз должен был получать всегда благословение на работу, а его-кому попало не давал священик. Значит,так видит художник -Образы...
Так называемая - державная икона, святая троица благославляет на престол... А нарисовать могла простая зона
Да и за 150 лет даже в хорошем киоте сучок бы дал хорошую гниль и следов жука-точильщика, тоже нет - что для полутора вековой доски редкость... Я могу ошибаться.
Скорей наоборот - не старше 1850 годов. По совокупности признаков (гвозди от оклада, следы распила на древесине, отсутствие прорисованной рамки и клинньев на обороте доски) - конец 19го, а возможно и начало 20 го. И стиль не "барокко", а "украинский примитив". С оценкой в принципе согласен. Похоже, что доска из дуба, а он не гниет и жук его не берет. Икона была под окладом и, возможно, в деревянном киоте под стеклом - отсюда и хороший сохран.
Херню изволите постить, уважаемый. Икона - Вещь точная. И верх безграммотности- даже думать о "зоновской работе". У них эти иконы-только на теле были.И то ,это время осталось в 1970х годах... На Форуме -гадания на кофейной гуще -не приветствуются. Либо ты знаешь-и помогаешь, либо не знаешь - и молчишь... Tertium non datur. Я,например,в "копы" , ВОПы и каски SS - никогда не лезу... А теперь- по существу.Никакая это не державная. Икона называется "Коронация Пресвятой Богородицы". Иисус в красной багрянице с крестом и Господь Саваоф, опирающийся на сферу, символизирующую Вселенную, возлагают на голову Девы Марии золотую корону. Этим действом - Богоматерь прославляется как Царица Небесная. Сюжет иконы непосредственно связан с праздником Успения Пресвятой Богородицы,Корону Богородица приняла -после своей кончины, после Успения. Праздник в честь и память Ее с древнейших времен установлен Церковью на 15 августа. Это великий, двунадесятый и вселенский праздник, в этот день <Спаситель всех во всей славе Своей встретил и вселил Матерь Свою с Собою>. А по стилю - 100 % согласен с камерадом pirual. Я просто не правильно употребил русское сравнение "не моложе -не старше". Именно это и имел ввиду написать=что первая половина XIX в.,так было бы точнее. и упустил написать- примитивное,"сельское" барокко. Наивное, чистое и прекрасное письмо!
Юкона супер! Вот только мне цвет дерева на обратке ненравится, давольно-таки оттенок бодрый. За 50 лет дерево однозначно дает о себе знать и неважно дуб или .... - темней было бы. Сравните иконы военных годов, особенно дерево - разница с данным девайсом ощютима. Мне кажется раен 50-ых, не старше
Выскажу свое мнение на этот счет. Если икона (вещь точная, писана с благословения) написана на материале с видимым дефектом. Не думаю, что иконописец взял бы изначально "бракованый материал" (кусок доски) для написания своего шедевра.
Да што ж вы так к этому сучку-то прицепились ? Слово "шедевр" никто не употреблял - просто хорошая работа. А писал небось - на чем было... Может-душа требовала высказаться...выплеснуться... -вот ,что под рукой оказалось-на том и писал. Помнится,Нико Пиросмани,за неимением денег на холст, вообще и на обратной стороне клеенки грязной, со стола в дешевой харчевне - свои картины писал... И ничего! Искусство простило его Тем более -икона под киот шла изначально,вот и сохранилась хорошо.
Может стоит обратить внимание на гвозди. Должно же быть какое-то принципиальное отличие с современными, если это старина...
