Приветствую, камрады! Попался вот такой крестик-накладка. Материал - бронза или латунь, остатки серебрения. Может кто подскажет по принадлежности и датировке?
вітаю. хрестик сучасний, зроблений по мотивам стилістики хрестів 15-16 століття - розп'яття Христове з обраними. у Ханенко є опис створки енколпіона із схожим сюжетом на одному з форумів є твердження, що Ханенко помилився - це енколпіон 16 століття, а не 12-13. ваш хрестик у якості тільника. ( усі сучасні )
Привіт усім. Знайшов ось таку іконку. На вигляд мідь і зелене скло. Хтось може приблизно сказати її вік?
вітаю. на мою думку це образок Божої матері з ангелами , зроблений у стилі " інталія" або "камея" ( я не бачу форму зображення - ввігнуту чи випуклу) кінця 19 - початку 20 століття.
смущают некоторые моменты для переливка 15-16 век- сюжет "старомоден" и форма, там уже модные килевидные и штурвальчики . ну и насчет перелива с энколпиона то мое "неправильное" мнение что проще методом холодной ковки возиться чем лить оловянистую вещь. Ну и сопутка, фолис 978г просто не дожил бы до 15 века , а стерся бы в хлам.Меня просто интерисует одно ,а энколпионы с чего копировали ? Думаю со старых Византийских крестов теперь подытожим: Сюжет на распятьи-византийский(ассунта), материал - оловянистая бронза- вполне , сопутка- да,место находки не ореол КР.Ну и энколпионов- десятки тысяч поднято, а если переливы делали мастерские КР то и наперсных крестов должно быть - тысячи но их не так много.Это мое мнение.с уважением
А если бы в сопутке был бы пятак СССР или современная ходячка - к чему бы првязывали https://arc.violity.com/perelivok-enkolpiona-15-16-vek-36927384 https://arc.violity.com/krest-perelivok-s-enkolpiona-15-16-vek-23671309 https://arc.violity.com/enkolpion-15-vek-6750851
На днях попалась ладанка или медальон, к сожалению убитая, но очень хотелось бы идентифицировать и узнать как выглядит предмет в сохране. Кто в теме, подскажите что это
Хорошо, а конраргументы теории отлива даного креста в мастерской византии ?Ну и в голой степи поднять в радиусе 1м две находки по "старине" думаю не совпадение, учитывая то что после 300годов н.е. в данной части степи не было оседлых проживаний (да и после срубной культуры не густо с поселениями)
вітаю. на темат трансформації енколпіонів по Ханенко, 1900р, cтор.VI енколпіон по Ханенко, 1899, таб. XI стор.26 по сюжету. на розп*ятті зображена не Ассунта , а Спаситель з обраними Богородицею та Іоанном Богословом (?). на реверсі - поясні архангели з мірилами, херувими та образ. по яким критеріям ви визначили цей образ як Ассунту? адже існує як мінімум п*ять різновидів енколпіонів з різними версіями цього образу та спільною основою , по яким могли зробити ваш переливок.
вітаю. на іконці поясне зображення св. Феодосія Чернігівського в омофорі - знак єпископського сану, довга широка полоса матерії, прикрашена хрестами і покладена на плечі поверх усього священного одягу у лучистому німбі. на його голові митра, у лівій руці посох, у правій - хрест. над зображенням напис полукругом - св. (?) Феодосий (..... ?) Черниговский. усе зображення і напис у тонкому точковому овалі. іншу сторону ідентифікувати не можу, але з великою долею вірогідності там був образ Чернігівської Б.М. штамп. 1890 - 1917 роки.
