Ятаган на атрибутацию, подскажите пожалуйста это Османская Империя или Турция и если можно что написано на клинке с ув Андрей
Мне не нравится рисунок на клинке. Не являюсь знатоком ни ятаганов, ни вообще турецкого оружия, могу ошибаться. Техника всечки серебром (если это серебро) не так делалась. Билась канавка в которую наклепывалась серебряная проволока. А тут накатаны зазубрины как на напильнике, сверху наложен рисунок и накатан (наклепан).
Как раз-таки для турков характерна эта техника: https://kitabhona.org.ua/byt_remeslo/miller.html Турецкое холодное оружие инкрустировалось и иным способом — на поверхность изделия наносился точечный рисунок, который заполнялся золотом или серебром. Преимущество инкрустации перед другими приемами отделки металлической поверхности (прежде всего перед насечкой) заключалось в прочности и долговечности, так как вбивавшаяся в глубокие пазы проволока, особенно золотая, плотно прилегала к стенкам. Часто оба вида инкрустации — рельефная и плоская — употреблялись вместе на одном и том же предмете. Так, например, на одной из сабель коллекции Эрмитажа обе стороны клинка украшены рельефной инкрустацией, в то время как арабские надписи на тупье клинка выполнены в технике плоской инкрустации. Такое сочетание не было случайным и объяснялось тем, что тупая часть клинка более всего подвержена трению при вынимании сабли из ножен. В турецком оружейном деле применялась и инкрустация металла в камень. При этом достигался определенный художественный эффект, так как тончайшие золотые узоры отчетливо выделялись на полированной поверхности яшмы, нефрита, из которых делались рукояти оружия. Широкое распространение получила и насечка (иначе — набивка). Нам кажется ошибочным взгляд некоторых исследователей, что появление этого приема связано с усилением спроса на оружие с инкрустацией, исполнение которой представляет собой длительный процесс. Действительно, насечка является более быстрым, легким и дешевым способом отделки, чем инкрустация, однако ставить ее в зависимость от последней неправильно. Иначе чем же можно объяснить тот факт, что турецкие шлемы XV—XVI вв. в подавляющем большинстве украшены именно насечкой, тогда как клинковое оружие того же периода почти всегда инкрустировано? По-видимому, оба способа шли параллельными путями. С художественной точки зрения насечка представляла для мастера большие возможности, так как позволяла выполнять сложные по композиции изображения. Вместе с тем она имела и существенный недостаток, снижающий ее ценность, — сравнительную непрочность, так как тонкие золотые или серебряные листки легко подвергались механическим повреждениям (прежде всего трению). Насечка производилась несколькими способами. В первом случае металлическая поверхность обрабатывалась мелкими перекрещивающимися нарубками, создававшими подобие напильника. Затем металл нагревался и на него, в зависимости от рисунка, наколачивались молотком тонкие проволочки или же целые фигуры, вырезавшиеся из листового золота или серебра. Благодаря большой пластичности золото и серебро прочно соединялись после охлаждения со стальной поверхностью. Другая разновидность насечки, применявшаяся главным образом в качестве составного элемента так называемой «обронной» работы, заключалась в следующем. Стальная поверхность обрабатывалась пунсоном. На весь участок, предназначавшийся для насечки, накладывался тонкий золотой листок, который затем разглаживали, чтобы он прилегал к выпуклостям фона. Для прочного соединения золота с фоном по контуру рисунка наносились мелкие нарубки, которые соответствовали краям золотого листка. При отделке оружия насечкой турецкие оружейники учитывали и чисто декоративное значение насеченного мелкими штрихами темного фона, на котором ярко выделялись узор или надпись. 1 В отделке клинков и лезвий находила применение и «обронная» работа. При этом способе рисунок выступает над фоном. Это достигалось благодаря тому, что фон вырезался («выбирался»), и рисунок получал рельефную форму. Появление способа «обронной» работы, по-видимому, было связано с тем, что не каждый материал, а тем более предмет, допускал чеканку или штамповку для получения рельефно выступающего рисунка. Чеканка была возможна при изготовлении лишь частей оружия (например, ножен) и не могла применяться при изготовлении клинков. В этом случае ее заменяла «обронная» работа. «Обронная» работа часто сочеталась с другими приемами, например, насечкой: выбранный фон обрабатывался пунсоном или нарубками, а затем покрывался тонким золотым листом. С уважением,
Пример похожей по стилю надписи на ятагане из Бахчисарайского историко-культурного заповедника. Можно предположить, что в верхней строке цитата из Корана или Сунны, в нижней имя владельца. http://www.archive.gov.tatarstan.ru/magazine/go/anonymous/main/?path=mg:/numbers/2014_1_2/10/06/ Ятаган № 28 имеет стальной клинок длиной 74 см и шириной 5 см, слегка изогнут. Вдоль обуха с обеих сторон узкий дол. На левой стороне клинка в прямоугольном картуше надпись на арабском языке в две строки. В верхней строке: «О, Мухаммед, граница заступничества — твоя община». В нижней строке: «хозяин Мустафа». Вторая половина надписи нижней строки стерта. Торцовые части картуша украшены растительным орнаментом, выполненным серебряной насечкой, как и надпись. .... ....Справа на клинке имеется растительный орнамент, в круге — шестиконечная звезда. По утверждению исследоватея Ю. А. Миллера, этот рисунок характерен для Эрзерума и Трапезунда и присутствует на малоазиатских ружьях XVI-XVIII вв. Сам ятаган, похоже, т.н. восточноанатолийского типа, в Европе называют: с рукояткой типа "карабела".
Пожалуйста, А может можно как то на первый раз без предупреждения, коллега всё таки дал очень интересную информацию, которую никто бы сам и не нашел, большое ему спасибо за помощь
Прошу прощения, исключительно с целью атрибутирования. Наверное, нужно было так: https://www.google.com/search?q=yat...o4ngAhXBblAKHTGABfYQ_AUIDigB&biw=1024&bih=489 С уважением,
