Кстати, Серега должен знать, когда-то у нас соревнования были в Перевальном... Я там даже из-за меня был учрежден переходящий вымпел - "За волю к победе". Но он так у меня и остался. А еще я там заняла первое место из 19 команд по приготовлению обеда на костре...
Не, все ровно, рост вообще почти в точку. Пуза не было никогда только и лысину делаю в парикмахерской
Не... я совсем не про ТО пузо писала...Есть такой тип фигуры, когда живота нет, но при такой "сбитости" он как-будто есть - вроде крепкого пресса.
Ну, раз Вотагу Вы рассекретили, то можно и спать...Не огорчайтесь-пузо, дело такое...Может еще вырастет..
Не, я стройный, пресс классический Спать надо валить а то я тут на тему о душЕ подписался. Собирайтесь вообщем, завтра надо профессионально выглядеть. Без этих всяких забубонов с синей. Пора выходить на уровень, чай словарный запас позволяет.
Кстати о помощи божей! Знакомый один просил бога о помощи! Чтобы курить и пить бросить. Так его инфаркт стукнул. Очухался и говорит: - лучше просто бросил бы, и не просил о помощи. Теперь не пьет и не курит! От и помог ему боженька!
С инфарктом можно жить , и долго ... А по-пьяни мог бы под трамвай попасть . Так звёзды расположились.
БРЕХНЯ ? 1 мая — это не праздник солидарности рабочих, а день праздности гойских рабов, подаренный милосердием к гоям-бунтовщикам царем Иродом, возводившим долгих девяти лет Второй Храм Соломона. Величие царей было не в том, что они могли карать своих подчиненных, а в проявлении милосердия вопреки установленным законам. Из благодеяния власть имущих рождается "Праздник Раба", называемый ныне днем солидарности трудящихся. Царь Иудеи Ирод Великий — это прародитель современного праздника труда. Когда гои взбунтовались за непосильный каждодневный труд реконструкции Второго Храма Соломона, под конец 8-го года возведения, Ирод повелел насадить на штыки головы главных зачинщиков бунта, а остальных рабов вопреки закону миловать и освободить их от труда, возведя в традицию каждый год 11 Ияра(начало мая) отмечать משרת החג "праздник гойского раба". День когда общественные дела приостанавливались, преступников возбранялось наказывать, рабы получали в эти дни особые льготы: они освобождались от обычного труда, имели право носить חופש(символ освобождения), получали даже разрешение есть за общим столом и наряжаться в одежду иудейских господ. Спустя время римляне заимствуют позабытую иудескую традицию называя "Праздник Раба" знаменитым поэтическим словом "Сатурналии." История повторилась спустя две тысячи лет, когда 1 мая 1886 года анархические организации гоев США и Канады устроили ряд митингов и демонстраций требуя ввести восьмичасовой рабочий день. В результате главные зачинщики были казнены как и ранее при бунте возводивших Второй Храм Соломона, некоторые помилованы и посажены на срок до 15 лет, а раввинат спустя три года объявил 1 мая Днём солидарности гойских рабочих всего мира, возвратившись таким образом к традициям Ирода Великого. Усмирив, успокоив и наделив гоев иллюзорной ценностью как их самих, так и их труда, приравнивая в этот день многих власть имущих иудеев, которые ради показухи опускали до низменного гойского труда (но всего на день!) к бесхребетной рабочей гойской массе. После Октябрьской революции 1917 года משרת החג "праздник раба" становится едва ли не самым значительным и знаковым в России, благодаря сионистскому правительству Ленина-Бронштейна, массовые демонстрации и парады гоев венчают собой дань традициям начатым великим иудейским царем, в которых гои восхваляют свой труд на благо иудейской власти и радуются возможности работать на сынов Сиона нося те самые символы "свободы"(חופש), что и при Ироде. Мы воспользуемся моментом и поздравим всех гоев с их профессиональным праздником. С משרת החג днем раба вас, товарищи гои!
