К Знатокам Украинской Словесности : вопрос .

Москаль это московский улус при Орде, потом царствие московское - есть оккупант всех нынешних народов и народностей россии.
Это началось не вчера ... , а при грозном еще .../ ермак прогулялся и прибарахлился улус новыми нищаками ...

 

да черт с ними с москалями . нам бы свое создать .а москали сто лет нужны и что у них там ..да хоть ритуальный канибализм.

 

У меня тоже есть вопрос по словесности. Когда пан К% ведет за клуню злостного неплатильщика или кацо-крадуна сала он берет в качестве инструмента предмет называемый "сокира". В тоже время гуцул ведя салокрада за клуню берет "топiрець" или "бартка". Слово "бартка" пришло от валахов. Откуда "топiрець" если слово "топор" не употребляется?

 

Нашёл у себя в словаре

 

Интересно, что во многих славянских языках «топор» называют секирой. По-украински слово звучит как «сокира», по-белорусски – «сякера», по-словацки – sekira, по-словенски – sekera.

Секира - он же топор... Он же - топорик / топірець

топор - тети , тяпка , тяпать и т.д.. ------------ угро-финны , казанское и сибирские ханства ...

Смешались кони .. люди... , Так же и слова.
Омоскалення...
Не... во всем виноваты - скандинавы / варяги / - понаучивали Людей в Галлицко-Волынском Княжестве всяких словек - притащивши их с Новгорода и т.д...

 

У фино-угров свои слова обозначающие топор, возможно заимствование из других языков, тюркских?

 

Поразительно! Сколько вы всего знаете...

 

Там же не одно столетие Золотая Орда - а это тюрские и есть / они же казанское и сибирские ханства в последствии, а также московский улус.. Орда не убивала , а покорила и они платили дань , а каган / он же князь / - по нашему смотрящий .

Начинал "баловатся" - сына в орду... , опа и послушный каган.

тети, тепать, тяпать, тяпка.. и т.д...

А секира - сечь - это Славянское . Она же СОКИРА.
но не топоришко / топирець/

 

Передвижные юрты периода Монгольской империи и «Золотой орды», и такая юрта имела прямое отношение к происхождению названия «Золотая орда».

Монголы при вторжении в Кыпчак (т.е. в т.н. «половецкую степь»), где и возникла «Золотая орда», привезли с собой юрты — свои традиционные и отвечавшие их образу жизни жилища, имевшие в Монголии повсеместное распространение. Юрты строились один раз и больше не разбирались. Для перевозки их просто ставили на повозки, запряженные быками (как здесь на иллюстрации). Когда повозки прибывали на место, где планировалось оставаться подольше, то юрта снималась с повозки и ставилась на землю. Как напоминал немецкий монголовед Бертольд Шпулер (годы жизни: 1911-1990), на книгу которого о «Золотой орде» мы будем ссылаться, среди прочего, в нашем обзоре, от ханской ставки – юрты правителя «Золотой орды», которая по описаниям современников была поистине впечатляющих размеров и издали напоминала холм, сверкавший своими золотыми пластинами, и получило название у иностранцев золотоордынское государство. Однако название «Золотая орда» сами власти и жители этого государственного образования не использовали.

«Золотая орда» никогда не использовала это название для самонаименования, но предпочитала называть себя Улуг Улусом («Великим Улусом»).

Также в издании подчеркивается, что кыпчакский-тюркский элемент во включавшей и часть современного Казахстана «Золотой орде» был доминирующим, поэтому казахи, чей язык относится к кипчакской подгруппе тюркских языков, считают «Золотую орду» - предшественником современного казахского государства и вообще первым «древнеказахским государством». Напомним, что кыпчаки были известны на Руси как половцы.

И теперь собственно о названии «Золотой Орды». Вышеупомянутая «История Казахстана» замечает: «Улуг Улус — государство, получившее в восточных источниках название Ак (Белой) Орды, в русских летописях — Золотой Орды». Отметим, что Белая Орда считалась одним из двух крыльев («районов») улуса Джучи, наряду с Кок Ордой (Синей Ордой). Белая Орда охватывала западную часть современного Казахстана, Поволжье, Северный Кавказ, донские и днепровские степи, Крым. Кок Орда включала территорию современного центрального Казахстана с Сырдарьей.


Государство «Золотая Орда» не именовало себя ни «Золотой Ордой», ни «Белой Ордой» — первое наименование было принято у иностранцев и уже в гораздо более поздний период, а «Белая Орда» было названием не государства, а только его части, как уже было сказано «Белая Орда» — это обозначение одного из крыльев — районов улуса Джучи.

 

Исходя из выше изложенного , Мы столько взаимствовали и обычаев и слов и т.д... , что мама -не горюй...

Белая Орда охватывала западную часть современного Казахстана, Поволжье, Северный Кавказ, донские и днепровские степи, Крым - Черкассы-нагайцы пороги днепра .
Кто контролировал - тот и рулил на Днепре .
Судоходство / местами волоком тянули/.
Рубили бабло.

И собачится о правильности и не правильности есть дело не благодарное и спорное.

Как назвал - так и будет.
Все то поняли

 

Та ни че Я не знаю...
То ни Я , так иногда бывает ... / весна/.
Я Сам в ШОКЕ.

 

Как раз веру не перенимали,За веру вся поножовщина с поляками и началась.
Да и с традициями и культурой вопрос не закрыт.
У славян и так все это одинаковое,так что трудно сказать мы у поляков что то взяли или они у нас,а может мы и они у чехов что то переняли.
Ну как то не могу сразу вспомнить какуюто традицию с непоняттным иностранным словом,которую мы переняли у кого то.

 

14 хвевраля - всех аж плющит...
Католический праздник , а нам абы праздновать..
Ну и шо , что Православные , а еще Хрест с лунницей / полумесяцем /... у славян.
Та то так не привыкли еще ..
Та масса примеров , где язычество и христианство тесно переплетаются / дополняя культуры/.
А НАГАЙКА - чисто татарское -тюрское / пльотка, плеть /...
А название одежды и сама одежда???
Кафтан - тюрское , бешлык - тюрское и т.д...
Шаровары - чисто тюрского происхождения весчь - или не так , а шапки ???
Ну ... " солярные знаки " схожесть ну просто ... так получилось.

Козак Мамай / 1800 , картина / + Сытыгей , и Черкессы -нагайцы...
У всех чуб - принадлежность к элите ./ Уважаемость и знатность /.
Но многие и не имели его так , как не подросли еще до сего атрибута ...

 

Мне бы еще понимать, что вы пишете... Много интересного узнал бы, поди )

 

Гетман — это специальная название высшего военачальства в таких военно-государственных и государственных образованиях, как: Королевство Польское, Великое княжество Литовское, Войско Запорожское и Речь Посполитая Обоих Народов.

 

Вы немного не правы!
14 феврвля у катликов День свято́го Валенти́на или День всех влюблённых.
Прекрасный праздник,почему бы и не перенять!
На много лучше чем 7 ноября.
Но есть одно НО,нет даже 2 НО!
1 Этот прразник к нам пришел после развала СССР и падения КПСС.
И слава Богу!
А вот есть еще православный праздник
Сре́тение Госпо́дне
О нем все знали не смотря на запреты кпСС ,только не праздновали его так широко как день влюбленных.
Да и сексуальной революции тогда небыло такой как сейчас.
Ну в общем тогда девушки были воспитпнны очень целомудренннно
Тфю,блин!
Ну не давали советские давки так ,как сейчас современные дают!

 

Тут 100 % согласен.

А вот по этих : ... поляки и литвины все время подгибали все под себя..


.... 1635 г. создали Черниговское воеводство (область), состоящее из двух поветов (районов): Чернигов и Северская земля. Ввели польскую систему управления. Что касается судов, уголовного и гражданского права, то использовали Литовский Статус 1588 г. Города, такие как Чернигов, Новгород‑Северский, Нежин и другие, получили Магдебурское право при условии, что головой (мэром) будет избираться или назначаться только католик или униат (но не православный). В муниципалитетах Нежина и Чернигова польский язык стал официальным языком всего делопроизводства.
Земельные права хозяев имений, включая монастыри, проверяли и, если находили права на них законными, подтверждали. Поскольку огромная часть территории воеводства была мало заселена, и там находились обширные запасы необработанной земли, многие польские и украинские шляхетские семьи переехали туда с правого берега Днепра и им пожаловали землю.

Несколько польских и пропольско настроенных украинских магнатов, таких как Вишневецкие, получили громадные поместья в целинной степи на левом берегу Днепра. Для сельскохозяйственных работ привлекали поселенцев с правого берега Украины, обещая им лучшие условия жизни. Как и в других районах польской Украины, Крестьяне должны были платить налоги деньгами или натурой и работать в доме хозяина определенное количество дней, однако повинности (сначала, по крайней мере) были не такими тяжелыми, как в других частях Содружества.

За наплывом в Чернигов и Северскую землю польской знати последовало насаждение католичества. Были построены доминиканский и униатский монастыри, открыты иезуитские школы. С исторической точки зрения, это внешне мирное польское и католическое завоевание еще одной (самой восточной) части Украины еще больше обострило польско‑украинский конфликт.

Укрепление своей власти на левом берегу в середине течения Днепра поляки использовали для усиления контроля над казаками. Когда мир с Москвой был заключен, старая история повторилась: большинство казаков, принимавших участие в войне, распустили, а долю зарегистрированных казаков понизили до семи тысяч человек.

Чтобы держать казаков под постоянным контролем, польское правительство построило крепость на утесе на правом берегу Днепра у первого порога. Французский инженер Гильом ле Вассо де Боплан руководил работами, начавшимися ранней весной 1635 г. Крепость, под названием Кодак, была готова в июле того же года. Другого француза, капитана Жана Мариона, назначили ее первым комендантом. Гарнизон состоял из двухсот драгун (иностранных наемников).

В этих обстоятельствах Польша вступила в войну со Швецией. Войско из пятнадцати сотен зарегистрированных казаков отправили для усиление польских войск в балтийском регионе. Они построили лодки на нижнем Немане и действовали сообща с небольшой дольской флотилией. Война длилась недолго и закончилась без решающих результатов.

Возведение Кодака запорожские казаки справедливо расценивали как серьезную угрозу своей независимости, и они решили избавиться от нее, пока внимание польского правительства отвлекала война на Балтике. Атаман Иван Сулима обрушился на Кодак силой примерно в восемь сотен запорожских казаков, большая часть которых участвовали в осаде Смоленска и были распущены поляками в конце войны. Этот смелый набег удался. Ночью 3 августа они взяли Кодак штурмом и уничтожили всех его защитников.

По‑видимому (свидетельство об этом эпизоде довольно противоречиво), после захвата Сулимой Кодака к нему присоединились некоторые зарегистрированные казаки. Вскоре они, опасаясь польского произвола, выдали Сулиму полякам. В Варшаве его казнили.

Зарегистрированные казаки затем присягнули польской короне, и разделили на семь подразделений, пять на правом берегу Днепра (в Белой Церкви, Каневе, Черкассах, Корсуни и Чигорине) и два на левом (в Переяславле и Миргороде). За этим последовало обычное деление на полки, сотни и десятки, возглавляемые выборными старшинами.

Зарегистрированные казаки получали от короны какое‑то жалованье (не всегда регулярно), однако основным источником денег для большинства из них служили их земли, разбросанные по поместьям короны и знати.

Даже внутри отрядов зарегистрированных казаков имелись основания для раздоров. Старшину избирали практически всегда из более зажиточных землевладельцев, и они часто получали особые привилегии от правительства. Некоторые рядовые воины не имели, или имели мало, земли и поддерживали себя рыбной ловлей. Для них старшины являлись новыми потенциальными господами и не вызывали никакого доверия.

Казаков, которые не вошли в реестр, польские магнаты и правительственные власти считали обыкновенными крестьянами и полагали, что они будут работать в поместьях магнатов или короны. Те, однако, предпочли бежать в Запорожье. Их, как и низшие слои зарегистрированных казаков, не утихомирила казнь Сулимы и другие крутые меры польского правительства.

В 1637 г. в Запорожье вспыхнул мятеж, предводителем которого стал Павло Буты (по прозвищу Павлюк). Он принадлежал к группе более состоятельных зарегистрированных казаков, но был против того жесткого контроля, который поляки пытались установить над казаками. В 1635 г. Павлюк поддержал Сулиму в Кодаке, а затем бежал в Запорожье................

 

Там Варшаве подчинялись , а кто был против ; " в медном буку поджарен был " или четвертован ..
Публичная казнь .
На потеху " элите шЛяхте" и ополяченым курвам - гетьманам и иной знати....

Как то так...

 

А этот куда ????

Славянский день влюбленных: День Петра и Февронии
8 июля отмечается православный праздник, день Петра и Февронии. Это пара святых, покровительствующих семье и любви. Супружеский союз этих святых считают образцом настоящего христианского брака.

День семьи, любви и верности
Примечательно, что праздник наступает практически сразу же после Купальских игр.
В этот день славяне традиционно выбирали себе суженых. С этого дня и начинали играть свадьбы.

 

Та у Вернадського й Київ то хазарсько-мухосранське селище, чоужтам, можнавєріть

 

Мы академий не создаем .. и не будем .. Нам оно не нужно.
То пускай в Киеве придумывают ... в академиях.
Библиотеки создают..
А Мы только читаем .

Після приходу до влади гетьмана Скоропадського і проголошення незалежної Української держави вченого запрошують до Києва. В українській столиці за допомогою ряду інших наукових діячів Вернадський засновує Українську Академію наук. Розміщується академія в приміщенні жіночого пансіонату Левашової, а Вернадський стає першим її ректором......