И.А. Гилязов Легион Идель-Урал

оно будет в новой книге серии

 

А можно что нибудь узнать про автора?Очень часто фамилия мелькает а информации никакой.

 

Это видный татарский историк, работал ко всему прочему над историей татарской белоэмиграции. Сын Аяза Гилязова также видного человека в области культуры, драматурга и народного писателя республики Татарстан.


Гилязов Искандер Аязович


Дата и место рождения 31.08.1958, г. Казань
Образование 1974-1979 – Казанский государственный университет (КГУ), историко-филологический факультет; 1979-1982 – Институт истории СССР АН СССР, г. Москва – аспирантура.
Уч.степень доктор исторических наук (2000), профессор (2002)
Кандидатская диссертация «Татарское крестьянство Среднего Поволжья во второй половине 18 в.» (защита – КГУ, 1983 г.); докторская диссертация «Коллаборационистское движение среди тюрко-мусульманских военнопленных и эмигрантов в годы второй мировой войны» (защита – КГУ, 2000 г.)
Место работы, должность
1982-1985 - младший научный сотрудник Института языка, литературы и истории им. Г.Ибрагимова Казанского филиала АН СССР;

1985-1989 – ассистент, старший преподаватель кафедры отечественной истории дооктябрьского периода Казанского университета;

1989-по настоящее время - доцент, профессор кафедры истории татарского народа Казанского университета

с 2000 г. – по настоящее время - декан факультета татарской филологии и истории Казанского университета;

с 2002 г. – по настоящее время – заведующий кафедрой истории татарского народа Казанского университета



Сфера научных интересов: социально-экономическая история татарского населения Поволжья и Приуралья в период позднего феодализма; история татарской диаспоры и эмиграции в 19-20 вв., проблема коллаборационизма в годы второй мировой войны. Преподаваемые предметы – история России, история татарского народа



Наиболее значимые публикации (в хронологическом порядке)

а) Землевладение и землепользование татарских крестьян Среднего Поволжья во второй половине XVIII в. // Исследования по истории крестьянства Татарии дооктябрьского периода.- Казань: ИЯЛИ КФАН СССР,1984.- С. 69-86.



б) Политика царизма по отношению к татарам Среднего Поволжья во 2-ой половине XVI-XVIII вв. // Материалы по истории татарского народа.- Казань: ИЯЛИ АНТ, 1995.- С. 243-256.



в) Die Islampolitik von Staat und Kirche im Wolga-Ural-Gebiet und der Batirsah-Aufstand von 1775, in: Muslim Culture in Russia and Central Asia from the 18th to the 20th Century / Hrsg. Michael Kemper, Anke von Kuegelgen, Dmitry Yermakov (=Islamkundliche Untersuchungen, Bd. 200).- Berlin: Schwarz Verlag 1996, S. 69-89.



г) Поволжские татары-мусульмане и Германия: к вопросу о контактах Запада и Востока // Ислам в России (современные этические и этнические концепции суннитского ислама, их трансформация в массовом сознании и выражение в искусстве мусульманских народов России) / Под ред. С.М.Червонной.- М.: Центр по изучению межнациональных отношений Института этнологии и антропологии РАН, 1997.- С.33-53.



д) Эволюция социальной структуры татарского общества и ислам (вторая пол. XVI-XVIII вв.) // Ислам в татарском мире: история и современность: Материалы международного симпозиума, Казань, 29 апреля - 1 мая 1996 г. – Казань, 1997.- С.13-21.



е) На другой стороне. Коллаборационисты из поволжско-приуральских татар в годы второй мировой войны. – Казань: Мастер-Лайн, 1998.- 252 с.

Монография посвящена изучению попыток нацистской Германии в годы второй мировой войны привлечь к военному и политическому сотрудничеству представителей восточных народов СССР. Речь идет, в основном, о создании Восточных легионов вермахта, в том числе и Волго-татарского легиона «Идель-Урал». Исследование написано на основании большого количества архивных материалов, которые впервые вводятся в научный оборот.



ж) Восточные легионы. Тюрки в составе германского вермахта // Родина. - 1999.- № 7.- С. 75-79.



з) Коллаборационизм тюрко-мусульманских народов СССР в годы второй мировой войны – форма проявления национализма? // Ab Imperio.- 2000.- № 1.- С. 107-129



и) Гл. VI: Народы Среднего Поволжья в составе Русского государства; гл. VII: Среднее Поволжье в составе Российской империи XVIII в. // История Татарстана: Учебное пособие для основной школы. – Казань: ТаРИХ, 2001. - С. 104-187



к) Германия и мусульмане России в двух мировых войнах // Ab Imperio.- 2001.- № 4. – С. 195-208.

 

Они этот ковер для молитвы что ли расстилают?

 

Навряд ли. Молитвенные коврики ( жай намаз) намного меньшего размера и как правило он индивидуален для каждого. Скорее всего для какого то торжества растилают, даже молду пригласили.

 

А молда - это кто? Помощник муллы?

 

Молда это тюркское произношение слова мулла из за специфики тюркского языка. Собственно мулла не обязательно духовный человек, так могут называть и образованного, начитанного человека, тобишь и вас Роман- например молда (мулла) Роман.

 

маю два питання:
- чи можна цю книгу десь в Києві купити?
- чи подає автор інфу про перехід службовців з легіону "Ідель-Урал" на сторону УПА?

 

сообщу днями

не припоминаю. Сейчас готовится книга с большим материалом о легионерах в УПА.

 

буду вдячний, бо покищо зі всієї серії маю лише книгу про дивізію "Фрундсберг"...

яких саме "легіонерів"? татарських?
про один факт переходу саме службовців "Ідель-Урала" бачив інфу в архіві... цікаво чи були інші...

 

нет, не про татар. Были и другие

 

кавказців, напевно, маєте на увазі... є деяка інфа і про них... а от про тюрків дуже мало...

 

речь шла об этой книге - http://reibert.info/forum/showthread.php?t=81315

 

Давно интересуюсь, что это за знак такой у немецкого офицера? С кабаном?

 

Полистал по интернету, не нашёл... Предположу: возможно, это знак для члена т.н. Forestry (Jagerschaft), для клуба охотников короче. Например, почётный знак кабановеда - 50 кабано-фрагов. Надеюсь, что знатоки ответят на вопрос, самому интересно стало.

 

Колониальный знак (Kolonial Abzeichen), так называемый Elefantenorden – Орден Слона - http://sammler.ru/index.php?showtopic=54225&st=20&#entry724512

 

до речі, придбав сьогодні цю книгу...
праця дуже достойна, особливо радує те, що написана вона майже цілковито на матеріалах з німецьких архівів... поки їхав з Києва, то прочитав її майже повністю...

втім, із незрозумілих причин у ній відсутній список використаних джерел та літератури, хоча в іших книгах із серії, які я маю (про дивізію "Фрундсберг", російську поліцію, РОНА) вони вміщені...

дійсно, автор не подає інфи про переходи службовців волзько-татарських формувань до УПА, хоча такі мали місце в 827-му і 828-му батальйонах, які певний час дислокувались в Зх. Україні; він пише просто про "партизанів", хоча, на жаль, і не уточнює яких саме...

 

Автор вряд ли поймет Вашу мысль...

 

чому?

приміром, зустрічав в архіві інфу про те, що відділ з легіону "Ідель-Урал" перейшов на сторону УНС (згодом - УПА-"Захід") в р-ні м. Долина (зараз Івано-Франківська обл.)... командування УПА і спеціальні пропагандистські листівки для них випускало...
до того ж моральний стан і постійне дезертирство в батальйонах у Зх. Україні, про що автор пише (С. 143, 148-149) говорять самі за себе... радянські партизани в цьому регіоні не мали достатнього впливу...

загалом, тема дуже цікава і малодосліджена...

 

Редкий знак, это единственная известная мне фотография его ношения. Возможно по нему удастся идентифицировать офицера на фото.

 

Уважаемые коллеги!
Действительно, я внимательно слежу за обсуждением моей книги и хочу всех сердечно проблагодарить за теплые слова, высказанные в мой адрес! Это в определенной степени дает мне импульс для дальнейшей работе по теме.
Хочу высказать несколько слов по поводу приведенной выше цитаты. Несмотря на Ваши сомнения, уважаемый Константин, мысль ее автора я все-таки понял. Могу только отметить, что действительно в данном случае я не рассматривал, собственно к каким партизанам перебегали легионеры Восточных легионов в Западной Украине? Честно говоря, я даже не задавался таким вопросом: во-первых, традиционно считал партизан советскими (каюсь...); во-вторых, следовал информации немецких источников, которые также не видели никакой разницы и просто отмечали, что столько-то легионеров перебежали к партизанам в такой-то день в таком-то районе... То, что отметил в своей реплике уважаемый Kirov, безусловно, интересно и заслуживает дальнейших изысканий. Тем более, что совсем недавно мне в руки попала очень интересная листовка УПА, напрямую связанная с этим сюжетом. Правда, это обращение УПА к таджикским легионерам, но уверен, что такие же обращения имелись и в адрес татарских и прочих восточных добровольцев... Иллюстрацию прилагаю.
Был бы рад продолжению обсуждения, в том числе и критического, был бы не менее рад услышать какие-то вопросы или пожелания.
С уважением И.Г.

 

Забавная листовка. Слышал про такие, но не видел. Оказывается УПА попутно являлось "подлинным борцом за возрождение Таджикистана"

Даже не знаю, служили ли татары, тюрки и т.д. в классических дивизиях СС ("ЛАГ", "Дас Райх", "Тотенкопф"), ну в качестве Хиви, например, если да, то было здорово увидеть информацию об этом.
С уважением, Р.П.

 

есть такая книга - Стасюк О. Видавничо-пропагандивна діяльність ОУН (1941-1953 рр.). - Львів: ЦДВР; Інститут українознавства ім. І. Крип'якевича, 2006. - 384 с., - где имеется список непериодических изданий, в том числе и листовок УПА к представителям других национальностей, которые служили в разных немецких формированиях, в частности:
- "Казахи, башкиры, калмыки, удмурты!" (сентябрь 1943 г.; на русском языке);
- "Порабощенные народи Востока!" (1943 г., на русском языке);
- "Татары Поволжья!" (1943 г., на русском языке);
- "Узбеки, казахи, туркмены, таджкики, башкиры, татары, народы Урала, Волги и Сибири!" (1943 г., на русском языке);
- "К азербайджанцам, грузинам, донцам, казахам, калмыкам, татарам, узбекам и всем другим добровольцам при немецких военных частях!" (июнь 1944 г., на русском языке) и тому подобное... тексты некоторых из этих листовок публиковались в различных изданиях - и украинских, и русских (книга С. Ткаченко об УПА)...
пропаганда среди подобного контингента была поставлена в УПА на широкую ногу; их призывали не притеснять украинское население, помогать УПА оружием, переходить на её сторону и т. д.
о том, что такая пропаганда была действенной доказывает участие в УПА представителей многих народов, о чём есть упоминания в мемуарах и документах... вот здесь немного - http://reibert.info/forum/showthread.php?t=18169&page=2

и вопрос: дислоцировалось ли какое-нибудь подразделение из поволжских татар в р-не городка Берестечко (сейчас это Гороховский р-н Волинской обл. Украины)? кажется, они были задействованы в охране границы между Генерал-губернаторством и Рейхскомисариатом "Украина"...

 

Спасибо за информацию! Было бы интересно узнать, можно ли каким-то образом приобрести эту книгу?

 

я эту книгу покупал во Львове, хотя её можно скачать в сети в формате .pdf - http://www.cdvr.org.ua/sites/default/files/archive/Stasyuk_oun-upa.pdf
но в ней лишь список этих листовок + ссылки, где можно ознакомится с оригиналами (почти все в Государственном архиве СБУ)... если интересует, я могу посмотреть, где уже публиковались листовки с призывами к татарам и выложить здесь...

извиняюсь, я уже нашёл то, что искал в вашей книге - это был взвод 828-го батальона:

"А 27 января 1944 г. произошёл и вовсе обескураживающий для немцев инцидент: довольно большая группа татарских легионеров (около 30 человек), которая несла охрану таможенного поста, после дежурства не вернулась в свой сборный пункт (Стоянов в 75 км к северо-востоку от Львова), а, застрелив своего командира отделения и тяжело ранив другого, перебежала к партизанам"...
Гилязов И. Легион "Идель-Урал". - М.: Вече, 2009. - С. 148.

встретил интересную инфу о дальнейшей судьбе этого взвода...
интересует?