Просмотр полной версии : Псково-Печерский монастырь - православная твердыня
Псково-Печерский Успенский мужской монастырь расположен в 60 км к зададу от Пскова, на границе с Эстонией, на юго-восточной окраине небольшого районного центра Псковской области, городка с 15-титысячным населением Печоры.
Первыми поселенцами пещер, расположенных в овраге с протекающим по нему Каменецким ручьём, с середины XV в. были пустынножители. В 1473 г. дерптскии священник Иоанн (в иночестве Иона), бежавший от преследований немцев из Ливонии, освятил Успенскую пещерную церковь и положил начало монастырю. Обитель долгое время оставалась бедной и малолюдной, несмотря на выгодное расположение на торговых путях в Прибалтику. Преемник Иоанна, настоятель Мисаил, построил. кельи и еще одну церковь.
Часто Псково-Печерский монастырь разоряли ливонцы, и только с присоединением псковских земель к Московскому государству появилась надежда на мирное существование обители. В 1519 г. её возобновил псковский дьяк Мисюр Мунехин с подьячим Ортошею-псковитянином. Оказавшись человеком дальновидным и толковым и верно оценив выгодное положение монастыря, Мунехин в 1523 Г. за свой счёт развернул здесь каменное строительство, сохранив святые пещеры и приблизив постройки к воде, что придало монастырю особую живописность. В 1558-1565 гг., при игумене Корнилии, взявшем себе в сподвижники архитектора Павла Заболотного (в иночестве Пафнутия), монастырь был укреплен мощной каменной стеной с 9 боевыми башнями и стал грозным противовесом расположенной в нескольких километрах немецкой крепости Нейгаузен как раз в начале Ливонской войны.
Псковско-Печорский монастырь поставлен над ручьем с поэтическим названием Каменец. Уникален монастырь уже тем, что единственный среди известных подобных сооружений стоит не на возвышенности, а, как ни странно, в глубоком овраге. И окружают его башни и мощные крепостные стены, доходящие в отдельных местах до 12-метровой высоты.
За почти шесть веков своего существования, точнее 586 лет, кто только не пытался овладеть им – немецкие псы-рыцари, польско-литовские шляхтичи, шведские гренадеры… Практически все они обломали зубы о его твердыни. А те, кому удавалось ворваться в монашескую обитель и пограбить печорские церкви, передают сказания, оказались прокляты на веки вечные и закончили свою жизнь в страшных мучениях.
Сопровождал меня в монастыре экскурсовод по имени Александр Алиевич, учитель истории одной из местных школ. Православный, хотя и сын мусульманина. «Подрабатываю в свободное от работы время, – сообщил он. – На зарплату учителя не проживешь». Рассказывал, как начались в здешних местах служения Господу. Мол, в глубокой древности охотились в местном лесу крестьяне и вдруг услышали чудесное пение, исходящее из-под земли. Искали-искали, откуда оно идет, но так и не нашли. Но назвали эти края святыми. А через некоторое время рухнул в овраг старый вековой дуб и обнажил под своими корнями пещеру, в которой жили старцы-отшельники. Поверху ее шла надпись: «Богом зданная пещера». Кто и когда сделал ее, никто не знал. В 1473 году в пещере была освящена Успенская церковь. А «в лето 7031 (1523), как сообщает летопись, поча здати монастырь Печорской, на Псковской земле, под немецким рубежом…».
На первом (справа внизу) и втором снимке - башня нижних решёток - через которую вытекает ручей.
Слава монастыря началась с приходом сюда в качестве настоятеля преподобного Корнилия, который почти 20 лет, с 1558 по 1576 год, возводил стены крепости-монастыря. Рассказывают, Корнилий предварительно испросил разрешение у Ивана Грозного на строительство крепости. Маниакально подозрительный царь, везде и всюду видевший измену, прислал издевательский ответ: строить можно, но чтобы эта крепость была не больше воловьей шкуры. Тогда игумен приказал разрезать шкуру вола на тоненькие полоски, связал их между собой и обнес территорию оврага, где должна была встать крепость, на всю ее длину. Получилось 810 метров. С тех пор стены монастыря не уменьшились и не увеличились ни на метр.
А Иван Грозный, прибыв с опричниками в Псковско-Печорскую лавру, самолично отрубил голову встретившего его у ворот обители преподобному Корнилию. Она покатилась по дороге вниз по откосу, к церкви Успения Богородицы. С тех пор этот путь называют «кровавым». А царь, вдруг раскаявшись о содеянном, поднял тело игумена и отнес его в Церковь. Преподобного похоронили в пещере, вырытой в песчаной горе, в склон которой монахи встроили храм. И теперь многие из насельников монастыря и местных священников находят вечный покой в Священной горе. Воздух там особенный, тела умерших не разлагаются, а только мумифицируются, почившие 100–200 лет назад выглядят так, как будто ушли из этой жизни только вчера. Там сегодня больше 10 тыс. таких могил.
1. Корнилиева дорога.
2. Никольский собор.
3,4 - Кровавая или Корнилиева дорога.
5. - Петровская башня над святыми воротами.
Самую тяжелую осаду монастырь-крепость выдержал в 1581 году. Тогда к нему поступили войска польского короля Стефана Батория. Венгр по национальности (мадьяры называют его Иштваном. – В.Л.) штурмовал стены Пскова, а самый боевой отряд мадьярских гонведов послал на взятие Псковско-Печорской обители. Но, даже находясь в окружении вражеских войск, монахи стойко держали оборону. Отбили три приступа, в том числе и ночной. И, кстати, сумели захватить на реке Печковке неприятельский обоз. Перебили несколько сот чужеземцев. Враг вынужден был отступить и заключить мир со священнослужителями. С тех пор Печорскую крепость стали называть «неодолимой твердыней».
Она отбивала нападения шведов в 1592, 1611 и 1615 годах. Только раз скандинавы застали монахов врасплох и разграбили обитель. Остальные попытки захватить монастырь закончились для них ничем. Не сумели овладеть им и банды Лисовского, войска под командованием гетмана Ходкевича в период Великой смуты на Руси в начале XVII века. Стойко сражался монастырь и в годы Северной войны, которую вел Петр I.
Одно время монастырь находился на территории буржуазной Эстонии. Это спасло его от разорения в 30-е годы прошлого столетия. А в 50-е, когда вся Псковская земля опять вернулась в Российскую Федерацию, его хотел закрыть Никита Хрущев, но, как рассказал мне Александр Алиевич, местные монахи заявили ему, что запрутся и никакая армия их не одолеет. Не выдержат разве что ракетного удара, на который первый секретарь ЦК вряд ли осмелится.
…Тем, кто побывал в Псковско-Печорской крепости-монастыре, можно позавидовать – такую красоту редко где можно встретить. За тех, кто собирается туда поехать, можно порадоваться – не нужно говорить никаких слов о любви к Родине. Надо встать внизу, на «донышке» монастыря, оглянуться вокруг себя – взглянуть на голубое пятиглавие Успенского собора, на подземную церковь, на церковь Николы Вратаря, диковинные цветы, растущие перед ними, беседку с источником святой воды, на трапезную, изящную ризницу, звонницу с высокой главкой и башенкой с часами и почувствовать себя очень счастливым. От того, что родился и живешь на этой священной Русской земле.
Успенская пещерная церковь.
После посещения некоторых монастырей типа Мотронинского, что в Холодном Яру на Украине, где в своё время так повыпиливали всё что только можно, что от былого остался только зияющий кусок подвала какого-то здания, да церковь - как-то особенно начинаешь ценить эти сохранившиеся чудо-комплексы древней архитектуры.
В 1581-1582 гг. он выдержал осаду войск польского короля Стефана Батория. В 1592 г. на сутки оказался в руках шведов, внезапно напавших на него в день окончания перемирия. В 1611-1616 гг. его не смог взять специалист по молниеносным набегам, удачливый авантюрист пан А. Лисовский, а гетман Я. Ходкевич пять недель безуспешно копал здесь подкопы и пытался разрушить артиллерией монастырские башни. В 1701 г. под непосредственным руководством Петра I монастырь был перестроен и снабжен новыми укреплениями. Еще четырежды его осаждали шведы, в т. ч. во время Северной войны, в 1701 и 1703 гг., по окончании которой Псково-Печерский монастырь утратил свое военное значение.
В 1920-1940 гг. находился в составе Эстонии; в годы Великой Отечественной войны был оккупирован фашистами. Псково-Печерский монастырь - единственный монастырь на территории бывшего СССР - в котором не на день не прекращалась монашеская жизнь (надо отдать должное эстонцам).:)
Мишель 777
22.09.2010, 22:18
http://www.youtube.com/watch?v=yETVsBcYeiw
Иеромонах Рома́н (в миру Алекса́ндр Ива́нович Матю́шин) — иеромонах Русской православной церкви, поэт, автор стихов и песен на религиозную тематику, член союза писателей России. Родился 16 ноября 1954 в семье сельской учительницы. Закончил филологический факультет в университете в Элисте, преподавал в школе.
Стихи Александр начал писать в юности, уже ранние его стихи отличаются поэтической грамотностью. Призвание к монашеству (и об этом есть свидетельство в стихах) он ощутил уже в ранней юности. В 1983 году принял монашеский постриг в Псково-Печерском монастыре.
Леша, снимки неплохие, но ты опять режешь объекты... :(
vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000-2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
